烏雞國國王不過是 佛道兩教鬥爭的犧牲品

西遊記》中有許多故事是描寫國王的，因為唐僧一去萬水千山，全部靠著自己的一雙腿一步一步走過去，到一個國家都要在當地的「出入境辦公室」在護照上蓋個章，所以這也沒什麼好稀奇的。

這麼多的國王，大家也許記得最清楚的就是女兒國國王了吧，哈哈。

但是，還有一個國王也不得不提，說出來大家也肯定會有印象的——烏雞國國王。

在《西遊記》里，烏雞國國王是一個虔誠的佛教徒，「好善齋僧」，對佛教可以說是忠心耿耿，連佛祖都感動的不得了，派文殊菩薩來「度他歸西，早證金身羅漢」。

但是，在文殊菩薩來度國王的見面會上，兩人卻發生了不愉快，且看原著的描寫：（文殊菩薩）因是不可原身相見，變做一種凡僧，問他化些齋供。被吾幾句言語相難，他識是我是個好人，把我一條繩捆了，送在那御水河中，浸了我三日三夜。多虧六甲金身救我歸西，奏與如來，如來將此怪領帶此處推他下井，浸他三年，以報吾三日水災之恨。」

很多人都覺得如來作為佛祖太小家子氣，為了給自己的手下報私仇，將如此一個對自己忠心的人給扔到井裡三年——畢竟國王也不是有意衝撞菩薩，他又不認識菩薩。

以前每每讀到這裡我也是百思不得其解，怎麼想都想不明白到底是怎麼回事。

就在剛才，我突然想明白了：派系鬥爭。

國王不過是佛道兩派博弈的炮灰啊！

你想啊，他是一國之君，他如此虔誠的信佛，其國人不可能不受他的影響吧，無疑就成了舉國信佛的局面。

這樣做，佛教自然高興，但是道教必然是不樂意啊：這鳥國王也太放肆了，這不是公然的看不起我們道教，跟我們叫板嗎？好吧，那就給你點顏色看看吧——不給你下雨。

可是，國王不知道啊，為了救黎民百姓「文武兩班停俸祿，寡人膳食亦無葷。仿效禹王治水，與萬民同受甘苦，晝夜焚香祈禱，如此三年，只幹得河枯井涸。」。

三年，求了三年，一滴雨都沒有。國王漸漸地覺得心中信仰的佛教好像也不行了，三年了好歹也該下點啊——但他哪裡知道，這行雲布雨卻是道教的事，佛家是無能為力的（在車遲國里，道士可以求雨而和尚不能都是這一個道理）。

有了這樣的心思轉變，你說國王還能對佛教在畢恭畢敬嗎？偏偏這時候文殊菩薩來了——我一直覺得這文殊菩薩這時候來就是一個陰謀，佛教可能已經商量好了準備讓國王做炮灰了。

所以，菩薩故意不以原身相見，化作一個普通僧人——你說你是來度人歸西的，以這樣的打扮誰會相信你啊，沒有當騙子把你抓起來打死都不錯。其目的就是激怒國王，國王不出所料的上當了。

最關鍵是國王現在已經不像以前那樣對佛深信不疑了，再加上不認識菩薩，菩薩再「言語相難」，終於忍不住心頭怒火，把菩薩給捆了——你說你連自保的能力都沒有，又如何來度人西去？

一句話，這一切都是陰謀，滿滿的都是套路。

這樣做的目的就是讓佛家有名正言順的機會來報仇——派出文殊菩薩的坐騎青毛獅子下界。

當然報仇之前必要的工作還是要做的——求雨。於是呢讓青毛獅子變成全真道士，道家呢一看佛家低頭了，都願意變成道士來求雨啦，當然也不能再綳著了，趕緊下雨吧。不僅雨順利的求來了，道家一高興，還多下了二尺。

你說這時候的國王該是什麼心情——我靠，什麼佛啊，求了三年連個眼淚珠珠都沒有，看人家道家，出手就有。

為了防止國王棄佛從道，為了保證烏雞國還是佛教的革命大本營，在求雨成功之後，佛家毅然決然的命令青毛獅子變成國王，把真國王推到井裡。

如來這樣做的目的就是給烏雞國國王一個教訓：老老實實的信你的佛，別有什麼亂七八糟的想法，好好信佛，給你金身羅漢，想出幺蛾子那我就讓你在井裡好好的冷靜冷靜。

當然，如來是很高明的——我只是懲罰你，但是不要你的命。因為如來知道唐僧取經必定會路過這裡，在這裡如來給唐僧又留下了功德一件——救了國王，並且是佛教的人救得。

道家殺你，佛家救你。

誰才是你的恩人？

妙，太妙了。

而可憐的烏雞國國王無論如何也不會想到，自己糊裡糊塗的當了佛道之間鬥爭的犧牲品。

要想保全自己，最好的辦法就是遠離一切派系，除非你能強大到可以左右這些派系，否則，你什麼時候成了棋子，成了炮灰都不知道。

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