禹音：太史公分

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太史公分諸子為陰陽儒墨名法，至班固漢書又有農家，兵家，縱橫家等名稱，後世沿用。

農家，兵家等是依職業或專業劃分。儒者據禮，重在指正，指導人們怎麼正確去做事。法家據法，重在禁非，告訴人們不要犯錯，及懲罰違法。二者是施政方法差別。陰陽家掌握天文氣候等知識，屬科學家範疇。

依對人與人地位關係，常人與聖人關係的不同確定；生命與外在物質，名譽的不同選擇；人的自主性與肉體生命可否分離對待不同取向，諸子百家只是兩家：儒與墨或楊（莊子，本出儒家）與墨兩家。

墨家「尚賢」「兼愛」，聖人能力至強，居絕對地位，常人從屬於聖人，期待人人平等對待每一位常人。也就是聖人高於常人的相對人人平等。以事業與名譽為追求，輕視自我生命。「尚同」，一切從於上，個人沒有獨*立的思想判斷，只是活著而已。

楊朱之學本出儒家。強調人各有所長，物各有所用，否定了絕對的無用，也就否定了能力絕對的差異。最終認為，聖人與人人平等。輕視外在物質，名譽，注重生命的內在價值，不以一毛換取天下。超越肉體生死，以個體自主性為生命核心，認為而欲尊禮義以夸人，矯情性以招名，吾以此為弗若死矣。

古代後世思想學派往往自稱為儒，實可歸為楊墨兩家之傳承。

漢代，太史公父子學宗莊子，董仲舒三綱五常說實出墨家。宋明學派中，關學一派主氣本論，心學主心本論，實皆出於庄學門下。洛閩學說為理本論，與墨家近。