從一塊御賜石碑，探究古代社會的可怕一面

可能有的人不知道這個照片是什麼。

這是我手機里的一張照片。

這座碑出土於我爺爺家的菜園，碑上打馬賽克的人是我的一代祖先，碑刻於清朝光緒五年（1880），距今136年。

碑的來歷是這樣的，它是一座御賜的榮壽碑，給我這個祖先的妻子祁氏，來表彰她的貞節和功德。

你可以看到碑上方有雕刻的盤龍，還有聖旨的字樣，整座碑由漢白玉製成，雕刻很精細，字跡也清晰。

文革年間破四舊，我的太爺爺把碑埋在了菜園子里，直到近年才被我爺爺挖出來，原本打算捐給博物館，我們也不要錢，但是博物館讓我們自己給送去，那還不如自己在村頭直接立碑算了，本來就是一個路碑，放在清朝，遇到這種碑在路邊，文官要下轎，武官要下馬。

這些都不重要，我想講的是這座碑背後的故事。

為什麼要御賜這座碑呢？

我爺爺跟我講，具體的情況就是，在那個年代，兩家定親了，那這樁婚事就是必成的，如果定親之後還沒結婚，但是男方因為某些意外去世了，那這個姑娘就會被送到婆家去。

也許你以為是送到婆家守寡？

錯了。

姑娘送到婆家去，在葬禮上，踩著棺材，賜白綾一條，就地上吊，入棺材陪葬。

死後事迹層層上報到朝廷，然後會御賜這麼一座碑。

我知道這件事後整個人都不好了。

我只有這一張照片，沒有照碑的後面，這座碑的後面，密密麻麻刻滿了幾十個名字，這些名字就是來自男方和女方家的人。

你無法想像，你的家人就站在你的面前，看著你慢慢勒緊自己的脖子，而他們事後還心安理得地把自己的名字刻在你的碑上。

這是在1880年。

那時的社會即是如此。

什麼洋務運動什麼維新變法，封建社會的骯髒根本就無法洗刷，只能推翻。

最可怕的事，就是精神被支配，從此不知道什麼叫做人權和自由。

卷香點評：

古代社會的道德倫理，有它非常可怕的一面。尤其是對女性的迫害。從三從四德，到後來的纏足，都是如此。上層統治階層對這些事情大肆宣傳，下層民眾對這些也是深信不疑。這種道德倫理，滲透進每個人的內心，沒有人能發覺它的不合理之處。對三從四德、守節殉節的宣傳和實踐，很多情況下是女性主動去做的。

我以前寫過班昭的生平。班昭是當時最優秀的女性。她的文學、政治才華，甚至要超過當時大部分的男性。但即使是這樣的女性領袖，依然不能突破傳統道德的局限。她曾經寫了著名的《女誡》，勸導女性遵守三從四德。對於一些明顯對女性不利的事情，比如公婆對媳婦的壓害，班昭也勸女性委曲求全。思想道德教育，讓人對自己進行迫害而不自知。

困囿女性的是三從四德。桎梏男性的則是愚忠、愚孝。古代人對這些操守都是堅信不移。不論愚賢，都不能擺脫它們的影響。

這些都是久遠的事情了。對現代人來說，要對那些所有人都認為是真理的事情保持警惕。說不定這些事情同樣是荒謬可怕的。這才是我們了解歷史的意義。

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