你如何看待死亡？

死亡就是生命的結束，生命的終止，他可以是人，動物，植物，事物等，人活著最後要面對的結局也就是死亡。

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死亡可以簡單的說他就是一種停止靜止的狀態。其實我並不認為死亡就是一種最後的終結了，死亡他只是一個人的終結，就是再也聽不到看不到做不到等，但他可以形容為永遠的睡去。咱們的人生既然已經存在了，那麼我們就要存在一些意義。好比有人死去但是他們永遠活在我們心中，偉大的毛主席去世了，但是他的精神一直永流傳，這就是美好而崇高的希望，哪怕只僅存己心。

肉體的死亡不是永遠的死亡，雖然肉體死亡了，但人的靈魂還是存在的，那麼他的靈魂會得到永生。

一位佛教大師講過：「生，也未嘗可喜；死，也未嘗可悲。生，是死延續；死，是生的轉換。生也未曾生，死也未曾死，生死一如，何足憂喜？」

死亡不是一種結束，不是一切的終止，而是另一種境界的開始。靈魂從舊有的身體出竅之後，等於離開了生長數十年的人世間，開始為他另一次生命的開展尋找出口。從死亡到投胎轉世的這一段時間，佛教稱為「中陰身」，中陰身會隨著前世的業力尋找他投胎轉世的因緣，等到因緣具足轉生之後，便會忘記前世的經歷，這個叫做「隔陰之迷」，因為有這種隔世遺忘的現象，所以今生不記得過去生的種種困苦，而投胎再生後也會忘記今生的煩惱。

我們活著的時候總是在為每一件事情忙碌著，忙著掙錢、忙著學習、忙著吃飯、忙著睡覺、忙著承受都有的好與不好，我們現在要趁著我們還在時間還夠，都去愛家人、愛父母、愛你所以想愛的人，去享受人生的美好，就算遇到不好用另一個角度去看他，人生就是這樣，然你經歷了所有的一切，最後慢慢的你放心了，安心了懂得了一輩子的意義可能就該離開了，我們不知道為什麼生，也不知道為什麼會死，但是對所有的一切我們要學會去接受，對現在的生活充滿希望。

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生而為人，有一件事是我們無論如何都要面對的，那就是死亡。我們往往因為不了解，而對死亡產生恐懼，因為恐懼所以選擇逃避。我們花了很多的時間來關注如何更好地活著，卻不願花更多的時間來思考如何更好地死去。

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什麼是死亡？

很多人害怕死亡，因為他們認為死亡後一切都會消失。這種觀點認為死亡就是破滅，死亡就意味著消失。佛法認為，死亡不是終點，死亡只是從一種狀態到另一種狀態的轉折點。就像水蒸發變成了雲，水作為液體的形態消失了，但又以雲的狀態存在。白雲中也有水的影子。這就是輪迴！ 不相信輪迴也沒關係，試著想一想，如果輪迴不存在，我們多了解一些也沒有什麼損失，但假如輪迴真的存在，而我們卻一無所知，豈不是會很吃虧？

了解死亡，是為了更好地活著

但也有一些人並不害怕死亡，曾經有一個人跟我說，他不害怕死，甚至他還期盼著死亡的來臨。因為他認為死後就可以去到天堂，可以擺脫這個讓他痛苦的世界。我問他，怎麼能肯定死後就一定能去天堂？如果不能該怎麼辦？他啞口無言。 我問這個問題，是想讓他更多的去了解死亡。佛法相信是有輪迴的，而我們死後的去向，跟我們此生活著的狀態有關。有生就有死，有成就有滅，成住壞滅是萬事萬物的規律。我們不應該迴避死亡的話題，死亡也是生命的一部分。 了解死亡，是為了更好地活著！

總結

有太多的人因為親人的離去而傷心欲絕，有太多的人因為害怕親人的離去而擔心恐懼。其實不用太過悲觀，他們只是去了另一個地方，並沒有消失，而只要我們的心中還有思念，他們就會在我們心的世界裡存在。

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生老病死是人生常態，任何人不能避免。如果讓這一輩子過的沒有遺憾，如果讓自己死得其所，是我們應該認真思考的話題。

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