知其榮，守其辱，為天下谷-我譯道德經系列之二十八
03-27
知其雄，守其雌，為天下溪。
為天下溪，常德不離，復歸於嬰兒；
知其白，守其黑，為天下式。
為天下式，常德不忒，復歸於無極；
知其榮，守其辱，為天下谷。
為天下谷，常德乃足，復歸於朴。
朴散則為器，聖人用之則為官長。
明白強弱表現而待人於示弱，甘做天下最低的地方，因為低所以常德不曾離失，就保持了嬰兒般的純真；清楚擴張和收斂關係而選擇收斂，像上車用的軾一樣，為天下人默默奉獻，提供無私幫助，正因為這樣，常德不會有過失，達到無極的狀態；理解榮辱的差別而甘願保持鄙微的地位，心胸成為天下最寬廣的，心胸最寬廣，常德就最充足，自然回到最樸實狀態。
就象撲初之物可以用來製作器物一樣，擁有這樣修養的聖人自然成為領袖中的領袖。
﹛天匠民國風真絲地毯 -漠色雲寄錦書圖﹜
推薦閱讀：
※特別的寄語：想不到，精緻絕倫的手工織毯，讓我與天匠結緣
※高端真絲地毯竟然出自國家級貧困縣！
※島國出浴神器，超防滑、超吸水，還能凈化空氣！
※我譯《道德經》系列之四
※如何選購地毯？