從史傑鵬先生打賞事件說起

史傑鵬先生是北師大的教授，我以前從未聽過他的名字，這並非是史傑鵬教授學問不深，名聲不響，而是我窮居僻壤，消息閉塞的緣故。但終於在今年7月聽聞史傑鵬先生的大名，只是知曉的方式有些揶揄，他被北師大以與主流價值觀不合的理由開除了。

一個人突然遭遇此種變故是難免心中哀涼的，韓愈文風雄健，性情當然也不懦弱，然而因言獲罪時也有「好收吾骨瘴江邊」的浩嘆；蘇軾常言豁達，以明月清風自解，然而難逃「高處不勝寒」的唏噓；最令人扼腕的便是屈原，與楚王父子不合，妄議中央，流竄鄉野，竟自沉於汨羅江。但是有血性，熱情的人不會如此，他不會以為被朝廷流放，便是自己的末路，作慘郁不通，侘傺含戚的苦吟；更不會搖身一轉，朝秦暮楚，俯首帖耳，企望龍門一躍，取得些許斗糧。他會怒髮衝冠，正氣沛然，甚至睚眥欲裂，絕不低頭。

然而史傑鵬先生都不是的，他是一個外表很平淡，愛生活，而心中又無比耿介的人。在聽說他被北師大開除後，我關注了他的微博，在他的微博上見到了他發的狀態。他的家中養了一隻白色的小貓，它像個不懂事的孩子那樣，成天和他打鬧，一點也不讓他。史傑鵬先生大約是愛那隻貓的，雖然他沒有出現在每天發的狀態中，但從貓無憂無慮的玩耍中，可以想見史傑鵬先生有一顆純樸仁愛的常心。大約正是因為他這顆純樸仁愛的常心，讓他不忍心看到「滔滔者，天下皆是也」的渾噩局面，他發出了與主流價值觀不合的言論。

「當天下分裂之際，倘朝野清議猶存，則其亂暫；若夫骨鯁在喉不能吐，直言苦日不得陳，則國尚何可為。」這是清代文學家侯方域在《與李其書》的憤嘆，侯方域早生早死，只以為在渾濁亂世中，才有言路閉塞，國人以目的情況。如若侯方域長壽，到了天下太平的康熙王朝，親見明史案的荒誕，只怕三緘其口，再也不敢多說一句，只因那脖子上的冷刀，已經發出瑟瑟的寒風。康熙之後，雍正稱帝，文字獄的手段更是發達，審理錢名世一案，制定「名教罪人」的匾額懸掛在錢家門口，以政治任務的形式發動文人士子大批判，而錢名世不過是小小文人，無力抗爭。乾隆繼位後，更是將乃祖乃父之風發揚光大，至於無所不用其極的地步，終而天下間成了無人敢說，喑啞作聾的太平局面，誰曾想大清朝卻在乾隆死後四十年，從天朝上國變成了東亞病夫。在史傑鵬先生因言獲罪，被開除後，所發生的一切情況與大清國何其相似！各路鬼怪，形形色色，演繹城頭變幻，魑魅魍魎的群魔亂舞局面。說什麼賣國文人，說什麼吃黨的飯砸黨的鍋，說什麼無良無德。那些人造謠污衊的手段和雍正如出一轍，簡直比太祖還得了真傳！塵囂漫天，群雜污穢，沸反盈天，嗓子吼著，說自己講的是良心話，其實不過是無中生有，欲加之罪的鬼話。

然而史傑鵬先生的遭遇又與錢名世不同，當錢名世身陷囹圄，企盼他人伸以援手的時候，天下間的士子早已成了雍正膝下走狗，胸中塊壘換成倒置是非的無恥算計。不說一般人，就以方苞而言，也有落井下石的醜行。「名教貽羞世共嗤，此生空負聖明時。行邪慣履欹危徑，記丑偏工諛Ο詞。宵枕慚多唯夢覺，夏畦勞甚獨心知。人間無地堪容立，老去翻然悔已遲。」方苞曾經標榜節氣，以名節自勵，也做這種不知羞恥的詩詞，他人可想而知。

但是當史傑鵬被妖孽陷害，被無良無德的哈巴狗攻擊時，有許多人站了出來，雖然沒有怒髮衝冠，沒有挺身而斗，但他們以自己的力所能及，展現了一個民族在遭遇了壓迫時的風骨，那就是絕不投降，絕不妥協，永遠心向光明。這恰恰是那些陷害史傑鵬先生的人沒有想到的，大約也是他們害怕的。即使他們再多聚集幾條哈巴狗，多發幾篇文章，狂吠的聲音再響亮一些，也只能讓他們心中對正義和光明的恐懼體現地越發明顯，除此之外，他們一切所作所為，毫無用處。

維特根斯坦曾說，告訴他們，我度過了極好的一生。我相信史傑鵬先生亦如是！微信掃一掃

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