禹音：人為什麼會屈節辱命

屈節辱命是對人格的侮辱，也是對人的意志的打擊，人在任何時候都會遇到這種屈節辱命。即使是在家裡也是難免。人為什麼會感受到屈節辱命，就是人的自我意識，這種自我意識是對自己是誰在別人那裡的認知，可是許多屈節辱命是虛假的，是人的自我意識的幻覺。在別人那裡，自我實際就像感受到別人一樣，都是一些根本不在意的存在，別人也會不在意我。

只是因為自我意識的顯現，自我覺得自己是一種明明白白的存在，這樣才會感受到別人也會像這樣在意我，實際不是。別人不在意我，只是我在意自己，這樣的人更在意屈節辱命，也很容易被屈節辱命。當儒家自命為君子，為士大夫時，才很容易感受到「士可殺不可辱」，當不在意自己時，恰恰符合別人不在意自己，這樣就沒有什麼屈節辱命。

太在意自己是一種病，因為自我的高度重視，這樣自我才能形成自我的意識，才能形成「我」這種不實在的幻覺。實際上佛家說「無我」，自我是自我意識的偏執，這種偏執導致一種虛幻的東西扭曲成為自我，這種自我實際是自我的幻象，人們把這種幻象看成是自我，誰對這種幻象有危及，就是自我感受到的屈節辱命。越是自命清高的人越是容易被侮辱被損害。把自己看得適度，不過度誇張自己，則適合這個社會。因為拔高自己的那種自我意識是一種幻覺。在這個世界上誰也會被漠視和不在意，那麼「我」為什麼如此不被漠視和在意？

這就是不公正的。出於「一般性」的層次，人最容易不被侮辱。也不會感受到過度地屈節辱命。西方文化很不在意屈節辱命，即使是想布希總統那樣被人用鞋子打，他還是聳聳肩，接著演講。也沒有對打他的那人打擊報復。他甚至把英國女王的名字在演講時讀錯，他也一笑置之。中國人在儒家的思想影響下，即使是一般人對屈節辱命也是嫉惡如仇。要以眼還眼以牙還牙。這種錙銖必報的心理是從自我意識的過度放大得來的。什麼男子漢，大丈夫，這種自我意識都會逼著男人做出對自己的錯誤認知。實際上人都是血肉之軀，都是脆弱和難以承受的，也就是說，人許多時候很需要自我解嘲，需要幽默。中國人的幽默精神很少，就是因為過度把自我看成是傑出偉大的。

這從對幼兒的教育就開始了，對幼兒中的男孩子就是說，你是男子漢大丈夫。不許哭。這樣教育的孩子在長大之後就很虛偽，即使是自己撐不住了還是掩飾自己的脆弱。許多老百姓也因為自己被屈節辱命而大打出手，打得頭破血流，都是因為屈節辱命。孔子也不要人怨天尤人，更加使人虛偽，實際上抱怨是對不平的疏泄，摩西帶領大眾出埃及時，大眾遇到艱難就抱怨摩西，那時我們守著鍋吃肉，現在你把我們帶到這裡忍飢挨餓。這是自然的。

為什麼人在屈節辱命中不能抱怨？抱怨可以疏泄屈節辱命感。可以怨天尤人。因為人是這樣的平凡。中國人把男人看成是「頂天立地」的男子漢，這如果是一種誇張和幽默是可以的，但是真要把誰看成是「頂天立地的男子漢」就錯了。這種自我意識是錯誤的，人沒有那麼大的能力，也沒有那麼大的意志。

所以，適度的自我意識是必要的，那麼人第一是要有平凡感。覺得自己是這樣的平凡，這不是錯解人，而是恰如其分地解釋人，就像我們看見平凡的別人一樣，自己也是平凡的。這樣就不容易感受到屈節辱命，也會過敏被屈節辱命，就像我們對別人也不在意一樣，別人也一樣不在意我。這種認知是正確的，卻不是那些自我膨脹的人所喜歡的。一些人就喜歡把自我誇大其詞，也喜歡給別人戴高帽子。

實際這種人都是吹牛皮的。這種人也最容易感受到屈節辱命，也最容易對自以為是的侮辱大打出手。由於對自己的錯誤認識，感受到別人對自己的不在意也是屈節辱命。在狄更斯的小說中，一個紳士進到一個飯店，那個服務員竟然不認識自己，他就感到極大的屈節辱命，大罵服務員，我是嘰里咕嚕，你是名人，你難道不認識，這是狄更斯的幽默。

中國的小說中塑造了許多不能被屈節辱命的人，林沖落難到梁山伯，在王倫的下面幹事，他一直感到屈節辱命，結果借故殺了王倫。英雄氣短，英雄更容易感受到自己被侮辱。把自己看得很高的人常常被屈節辱命。俗語說，將小將小，天下走了。謙卑的人對屈節辱命毫不在意。

就東西方的文化而言，孔子就是一個自命不凡的人，耶穌是一個謙卑的人，孔子說，士可殺不可辱。耶穌說，謙卑的人有福了。這就是文化的差異。不能認識自己是別人根本不在意的人，自我膨脹的人，總是在錯誤的自我意識中。學會謙卑需要認識自我，只有把自我看成是平凡人的，才能不在意別人的侮辱。實際上許多侮辱是自以為是，實際上別人也沒有故意。不過是自我敏感而已。

自尊心過度的人最容易感受到屈節辱命。甚至自殺。這就關乎心理學了。人從平凡而具有偉大的趨勢，這是對的，但是不能說先規定自己是偉大的，誰會在幼年就是偉大的？中國人喜歡給聖人製造出生時龍鳳呈祥的假說，一開始就是偉大的，這也是錯誤的。耶穌降生在馬槽中。是木匠的兒子。這卻是真實的。

我們從偉人那裡看到是平凡，卻在平凡的人那裡看到不可一世的虛榮心，這到底是為什麼？人的認知可能最終還是認識到自己的平凡而已。佛祖也是平凡的，老子也是平凡的，返璞歸真，耶穌也是平凡的。那還有誰是偉大的？
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