禹音：我眼中的天柱山

天柱山，位於棗莊市嶧城區吳林街道境內。其山體端莊，文峰秀麗，平地崛起，猶如柱石中天，因而名為天柱山。

天柱山最原始的名字叫葛嶧山。因山間「葛」蔓叢生，周邊眾山聯絡為「嶧」（嶧繹同義） ，故 而名葛嶧山。葛嶧山之名，體現古人愛惜生態，重視山川自然。葛，是多年根傳的野生植物，葛花、葛米、葛皮、葛根均有廣泛的經濟價值。我國最早的文獻《詩經》上有多篇敘述葛的詩詞，其中有《南山》：「葛履五兩，藝麻如之何？」 嶧縣地區流傳一支小兒歌：「小巴狗上南山，抽葛條做米飯。老頭吃，老嬤嬤看，饞得巴狗啃鍋沿」 。這首兒歌和詩經的古詩異曲同工，如出一轍，它是2800年的活化石。

從葛嶧山、青檀山和西北的鳧山，山上生長檀樹、桐樹。在《詩經》及李白詩詞中有：「保有鳧嶧，魯侯是若，」 、「坎坎伐檀兮，河水清且漣猗，」，「嶧陽孤桐，高聳天骨」 等詞句，都印證著葛嶧山是魯南的文化符號、「嶧境之望山也」 。周代，葛嶧山西北部屬小邾國，東南部屬葛國，這兩國都是小而強的諸侯國。古史記載「<春秋桓>十四年，邾國人、牟國人、葛國人來朝」。從東周之始，葛國、嶧州、嶧縣之名皆因葛嶧山而起。

天柱山又名皇母山。據《山海經》、《風俗通》、《嶧縣誌》等典籍記載：天柱山是母系社會東夷領袖女媧的出生地，所以史稱皇母山。女媧帶領民眾開天闢地，以「刀耕火種」發展生產，開創了原始文明。後世把她稱為「女神」，史書稱她「女聖主」。典籍又載：女媧去世後葬於嶧縣城南金陵山。金陵山位於嶧城區陰平鎮境內，山上有女媧冢、女媧宮遺址。

東周戰國時期，嶧縣隸屬小邾國，國內有小邾城和土婁城兩個大城堡。小邾城在山亭區一帶，土婁城在嶧城區土樓河一帶。因小邾城（政治中心）與土婁城（經濟文化中心）的外表和規模大致相同，人們往往把這二者混為一談，通稱邾婁國。經典中有「邾婁不辨」 的成語，意在諷刺那些只看表面，不看實質的人。

秦朝初年，小邾城消失。在朱元璋的起義軍與元軍「三戰嶧州」 期間，嶧州官府曾經遷居到土婁城。不久，土婁城被戰火摧毀(在承水河東建嶧縣城)。《嶧縣誌》記載，後人在土婁城堡的廢墟上建立了幾個村莊，「在婁字旁加木字」，把那幾個村莊都統稱土樓河。而今，土婁城己被人遺忘，「邾婁不辨」 的成語還印在字典里。

昔日貞修庵為清一色的磚瓦結構，三間大殿的立柱有龍鳳石雕，飛檐斗拱；三間門樓雕樑畫棟；中間有千佛閣、齋房、廂房；大門兩側有鐘樓、鼓樓。庵院內設香爐、銅鼎，間有松柏掩映，石碑林立。其中有兩通碑帶有「聖旨」二字； 一通在崇禎年間，另一通立於順治年間，其下方還有馱碑的石龜。

眼下的貞修庵遺址一片荒涼，僅有一個兩層的鼓樓、三根八棱石柱（原6根）、三根雕刻著盤龍繞鳳的石柱（原4根）等。現存的三根龍鳳石柱，據說是由朝廷監製，是從孔府運來的，它是寶貴的歷史文物。在封建王朝，殿堂的龍鳳石雕是帝王家專用的標誌。因孔子世稱「天下文官祖，累代帝王師」 ，滿清的開國皇帝特別尊孔，唯有孔府大成殿才有龍鳳石雕。這裡的龍鳳石柱當屬皇帝「特批」。突出的表明了天柱山貞修庵與其他的尼姑庵截然不同。