為什麼說印度電影高出國產電影N個層次

再沒有一種力量比愛更強大，再沒有一種方向比內心更堅定。——題記

近兩年來，迷上了印度電影，以《三傻》為開端，然後不可自拔。

先是愛上了阿米爾汗，從《三傻》到《地球上的小星星》。這個男人所扮演的角色成為了我心中的男神，或者說我終生想去追求的理想人格。

對西方人而言，《貧民窟的百萬富翁》是真實印度的代表，是在奧斯卡視角看來最成功的印度電影。但是我看完這部電影，並沒有太多的觸動，雖然這個電影的導演是如此的會講故事，在我看過很多電影之後，我才發現，印度電影都很會講故事，講故事的方式從來不拘一格，每一部都有自己的方式，讓你感覺到驚艷。

關於愛的闡述

讓我不可自拔的，是印度電影里對愛的闡述，對人應該成為什麼樣子的終極探索。印度電影對愛情的描寫很少藉助性來達到高潮，每次都是點到為止，我沒有去過印度，不知道是不是因為印度還沒有達到那種思想上所謂的解放，但是以我來看，印度電影對愛情的闡釋讓人只能聯想到美，讓人感受到的愛不是簡單的肉慾，而是靈性的渴求。難能可貴的是，沒有肉慾的呼喚卻可以讓觀眾一次一次的達到高潮，在感動中升華，在不知不覺中潸然淚下。

愛，離不開性，可是不全是。

有人說印度是一個很奇特的地方，愛的人不可自拔，恨的人想馬上逃離。我對印度的好感是從印度電影開始的，外界了解到的印度是一個髒亂差的地方，很多人至今還食不果腹，貧富差距極大，比起天朝來說，有過之而無不及。但是讓我不理解的是，在印度這樣一個現代文明不夠發達的地方，卻誕生著在我看來最讓我尊敬的電影。

回到印度電影的價值訴求上。對大愛的追求是幾乎所有印度好電影共同的特點，那些可以超越世俗的愛如《愛無止境》，超越國界的愛如《愛無國界》，還有不止於愛情的大愛如《地球上的小星星》，所有的愛的故事，至真至性至純，讓人回到人性最本來的面目，剝掉一切的外殼，直插入愛的本來面目。如同《詩經》中如白話般描述的那種關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。那樣沒有偽裝，愛情的本來面目不就是這樣簡單嗎？剝掉了一切世俗的外衣，而後返璞歸真。

也許是我的偏見，在國產電影里，很少有將愛升華到一個返璞歸真境界的電影。《歸來》是近年來不錯的一部電影，在中國電影票房上也創造了文藝片的神話。但是歸來對愛的闡述還是沒有能夠擺脫體質的束縛而上升到更高的一個境界，《歸來》對抗的還是體制，對抗的是社會和命運，可是還是沒有能夠將這些外在的東西剝離掉進而回到愛的本身來升華。

那麼，愛是什麼？在我看來，愛就像《地球上的小星星》所講述的那樣，我們不會放棄任何一個生命，就像《三傻》講的那樣追求的是你內心想做的事情，就像《愛無國界》里講訴的那樣所有的地域和家族都不能成為其阻攔，就想《愛無止境》里所講的那樣和宗教的和解，就像《為愛毀滅》里講訴的那種在人性的複雜層面展現出來的愛的力量和光輝，就像《情字路上》里呈現出來的因為愛的力量而有的寬容與理解。

愛是不是有這麼偉大？我沒有答案，但是這不正是對愛的最高升華嗎？每一次看印度的這類電影，我都會淚流滿面。

返璞歸真從來都是藝術追求的至高境界，至真所以至美。

愛是文學和電影永恆的主題，印度電影用自己的方式給出了印度式驚艷的答案。

關於生命的追求

除了愛，印度電影另外一個絢麗的地方在於，印度電影對於人應該成為什麼樣的人的思考和探求。

《三傻》是我最喜歡的印度電影，白看不厭，在我開心的時候，難過的時候，沒有力量的時候，感到迷茫的時候，我都能在《三傻》里找到自己新的坐標和方向。

《三傻》討論的絕不僅僅是一個關於教育的問題，它探討的是一個人應該如何過完自己的一生。這個問題是一直在困擾我的問題，直到我來到大理，當我開始重新梳理自己的人生規劃的時候，我才驀然明白，《三傻》已經給了我一個終極的答案。

成功的人生，是你在白髮蒼蒼的時候，驀然回首，你為自己的一生感到驕傲，你的一生都在努力成為你想成為的那個人，你的一生都在成為一個讓周圍的人感受到正能量的人。

印度的社會束縛和壓力一點不比天朝差，但是天朝的電影里，我還沒有看到一部關於這個主題的探討，如果這個問題都沒有答案，我們的人生又會是何等的荒蕪？做你喜歡的事，成功會追隨你。我想這不僅僅是一個美好的願景，而是一個偉大的思想。我們沒有成功，是因為我們沒有做好自己。社會的種種壓迫讓我們無處可逃，可是如果我們成天都想的是如何在房市、股市裡投機，我們又如何能讓自己的生命活得有張力？當房市股市破滅的時候，我們會不會輸掉一切？做自己喜歡的事兒不一定就能成功，但是最起碼，你的每一天都是過得有意義，對自己，也對身邊人。

其實成功的人生，不一定是最後像蘭徹那樣家財萬貫，而是像蘭徹那樣一生都走在追求自己的路上。即使導演不安排這樣的結局，哪怕蘭徹最後只是一個小學的老師，他白髮蒼蒼的時候，也不會自己這一生的追求。但是我相信，你像蘭徹那樣做到最好的時候，財富只是上天給你的附贈品。偉大的人生不已金錢為目的，但是金錢會追隨偉大的人生。

關於講故事的手法

孔子說，質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。此論，我深以為同。好東西一定是文質彬彬，從表入里的出色。淺入淺出是膚淺，深入深處是學者，深入淺出是大師。我一直感覺，印度電影是兼具了歐洲電影的思想性和好萊塢電影的觀賞性。如果你對印度電影的認識還在歌舞片的階段，那你真的應該好好與時俱進一下了。印度電影的歌舞片時代早就過去了，在現在的印度電影里，歌舞只是一種表達的手段而已，對歌舞的升級版使用成為了現在印度電影的一大特色。所謂載歌載舞，那是因為當語言已經無法表達內心的時候才需要藉助姿體語言，才需要用歌唱來抒發。在現在的印度電影里，歌舞總是在接近高潮的地方出現，質樸的歌詞，動情的演唱和沒有邊界的舞蹈成為印度電影的催淚炸彈。

多年以來《阿甘正傳》都是我最喜歡的電影。我也曾多次反覆觀看，還一度把《阿甘正傳》作為我的英語口語學習教材。第一次看阿甘的時候，就蟄伏於導演講故事的水平，將線性的故事分拆從組，用各種倒敘插敘講故事的演進講的吊人胃口，看了印度電影，才發現，這種手法已經被非常廣泛的運用，而且青出於藍，講故事的最高水平我認為是讓人在哭中笑，在笑中哭。如果你問我為什麼如此喜歡印度電影，我想說這就是答案。

拉庫馬·希拉尼（《三傻》導演）說，印度電影現在正在迎來最好的時候，但是我希望這還不是最好的時候。

看印度電影，讓人如沐春風，就讓我如此沉醉。