西遊記的讀後感？

03-27

[《西遊記》讀後感3000字]讀了《西遊記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象，《西遊記》讀後感3000字。本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。正是這離奇的故事情節贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。《西遊記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧－誠心向佛、頑固執著，孫悟空－正義大膽、本領高超是妖怪們的剋星，豬八戒－貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安於天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢於和強大勢力做鬥爭的勇敢的精神令我十分欣賞。書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不捨的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我儘力去做了，這對我來說也是一種成功啊！因為我去做了，而且堅持到了最後。那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心鬥角，愛恨纏綿，都不適合此時閱讀，於是再次翻開了《西遊記》，進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語言；有人乾脆把它當作道德修養小說或政治寓言。但在我看來，它什麼都不是，它只是「遊戲之作」，是一個單純的神話世界。我在讀這本小說時常常有一種共鳴感，想必這是我內心深處對於自由的慾望在呼喊吧！一、自由在經歷了又一個個性受制約的學期後，孫悟空這個形象完全激發了我內心潛在的，但根深蒂固的嚮往——對徹底的自由的嚮往。孫悟空破土而出，「不優麒麟轄，不優鳳凰管，又不優人間王位所拘束」，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的特點就是嚮往自由，他始終在追求自由，他的一切鬥爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。總之，我覺得現代人對於自己的生存狀態，尤其是精神方面較為安於現狀，缺乏一種開拓進取，尋找更大自由的精神。二、神話如今也是一個遠離神話的時代。日常生活過於現實，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產物，它有深邃的哲學意義和豐富的文化內涵。謝林在他的名著《藝術哲學》中說：「神話乃是各種藝術的必要條件的原始質料。《西遊記》是中國神話小說的顛峰，也是神話文化的至高境界，然後中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西遊記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，於是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望。」三、英雄「英雄」有許多不同解釋。《辭海》中說英雄是傑出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸。我認為，英雄是那些頑強地掌握自己命運，並為崇高理想而奮鬥的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴，不怕與一切進行鬥爭。正因為這種對抗的差距懸殊，發自內心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現出其英雄本色。復讀《西遊記》，讓我覺得其不屬於一般名著的特點。我相信，也希望它永遠向大家展示著「自由、神話、英雄」三個主題，給大家帶來激勵和源自內心的力量。西遊記讀後感西遊記是講述齊天大聖孫悟空不平凡的出生,與其在花果山,水簾洞的生活,後來,與師父唐三藏,師兄弟豬八戒,沙悟凈展開前往西天取經的艱辛旅途. 這本書中令我印象最深刻的章節是第二回-三星洞訪仙學道,雖然只是短短的一小章節,但孫悟空與菩提祖師之間的暗語互動卻令我印象深刻,也佩服行者的聰明伶俐,竟能知曉祖師給他的暗號, 並且學會了七十二便等通天本領.還有第二十三回-「唐僧八戒飲水懷胎」,哇!只是喝了河水,竟然就懷孕了,不論男女都會生呀!八戒的一句話「我的媽呀!這孩子從哪裡出來呀!」堪稱一絕,令我不禁捧腹大笑.幸好,後來悟空和悟凈兩人到了解陽山,和如意真仙大打一戰後,取得泉水,才消除了胎氣. 西遊記,真不愧是中國四大名著之ㄧ,真的非常好看.每一個章節都有許多不同的驚險冒險,讓人不由自主的一頁一頁看下去.雖然大家都認為悟空法力高強,是最厲害的,但我卻有點不以為然.他法力高強是無庸置疑的,但我認為西天取經的旅途之所以會如此有驚無險的順利,而非悟空一人的功勞.不管怎麼說,西遊記真的很好看,是中華民族的驕傲! 西遊記讀後感當我翻開《西遊記》時，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領悟卻變了。這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會現象。但在我看來，他那曲折的情節中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。在經歷了日復一日個性受約束的日子，廿一世紀的人們都格外嚮往自由，嚮往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，「不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束」，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。可以說已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的就是嚮往自由，他始終在追求自由，它的一切鬥爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。儘管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。在厲盡時間錘鍊的《西遊記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什麼它能夠傳承至今了。西遊記讀後感讀了《西遊記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。正是這離奇的故事情節贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。《西遊記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧－誠心向佛、頑固執著，孫悟空－正義大膽、本領高超是妖怪們的剋星，豬八戒－貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安於天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄，讀後感《《西遊記》讀後感3000字》。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢於和強大勢力做鬥爭的勇敢的精神令我十分欣賞。書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不捨的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我儘力去做了，這對我來說也是一種成功啊！因為我去做了，而且堅持到了最後。西遊記的讀後感《西遊記》以孫悟空和豬八戒、沙和尚保護唐僧去西天取經為線索，一路上跟妖魔和險惡的自然環境作鬥爭，經歷了九九八十一難，終於取得真經的故事。讀過《西遊記》後，使我受益匪淺。它讓我懂得了一個道理，那就是——想要辦成一件大事，必須大家齊心協力，團結一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大聖孫悟空，不僅會七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善於降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經立下了汗馬功勞。但是，如果沒有誠信憨厚，善長水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那麼順利了。豬八戒力大無比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動了蒼天，最終歷經千辛萬苦，帶領徒弟們，終於取得了真經。我們還要學習孫悟空那種不畏艱險，勇往直前，積極樂觀的鬥爭精神。雖然我們沒有孫悟空那般神通，但是我們也要學習他善於分辨真假善惡，不要被社會上形形色色的「妖魔鬼怪」所迷惑。只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫皮。讀過《西遊記》使我領悟到辦成任何一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人西天取經，經歷了眾多的險難，並非全是玄虛離奇。就拿我們的學習來說吧，我們經歷的每一天又何嘗沒有困難呢？我們小學畢業升初中，初中畢業升高中，高中畢業考大學，又何嘗僅九九八十一難呢？戰勝困難的過程，就孕育著成功。這就是我讀《西遊記》從中得到的啟示吧！《西遊記》讀後感一部古老的神話故事，但卻引起了兒童的喜愛，那就是《西遊記》。小時候，我只是看動畫片與圖畫書。但現在，我不僅看與讀，而且還學會了思考。《西遊記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜歡的就是孫悟空啦！因為他總是聰明過人、助人為樂、能分辨好人與壞人，來守護唐僧和弟兄們。他就像我們現在的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時刻保衛著我們。或許由於唐僧遇到麻煩的事情就不動腦筋，盲目地接受別人的幫助的緣故吧，有時才會不聽孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說明了遇到麻煩的事情要動腦筋，如果不動腦筋，聽了別人不好的意見，反而會更糟糕。不過我還認為唐僧過於善良，哪怕對待壞人也十分好，因為他只看表面，不了解人的本質。我也很喜歡豬八戒。我覺得他是個性格單純但很可愛的人。他不會想出一些好方法，但卻有正義感。只要他想做的事，他就一定會去做。他會奮不顧身地保護師傅的安全，而不考慮自己的安危。看上去他有些笨不動腦筋，但是人們覺得他笨的可愛。我們要學習他那種不怕敵人的膽量。不過有些事在做之前要仔細考慮，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要憑自己的實力去做。總之，師徒四人每人都有長處和短處，正所謂「三人行，必有我師焉。」我們應該學習他們的長處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個完整的人!　　《西遊記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西遊記》，老是會情不自禁地溶入那精彩的情節之中。記得小時候，常問媽媽，「我是從哪裡來的。」媽媽總是笑了一笑，摸摸我的頭，說：「你啊，是從石頭裡蹦出來的。」我想，大概每個孩子都得到過這樣的答案。因為我們每個人都是孫悟空。我們可以回想自己的童年，捧著一本《西遊記》的連環畫，津津有味地看著，當孫悟空打敗了妖精，我們總會為他歡呼；當他受到了冤屈，我們也會感受到一種深刻的共鳴；當孫悟空被唐僧誤會，被逼回花果山，繼續當他的齊天大聖，但當唐僧遇到危險，豬八戒趕到花果山向孫悟空求救時，他也毅然去救唐僧。記得那時候看連續劇，當看到此片段時，眼中便充滿淚水。因為我知道，當時的我就是孫悟空。這隻活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當他從石頭裡蹦出來的時候，就象徵著一個小生命的誕生。當他在花果山上無憂無慮地和群猴們玩耍時，就好似我們那無憂無慮的童年生活，多姿多彩。當孫悟空大鬧天宮時，就好似一個調皮的孩子，不小心跑進了大人們的世界，並且搞得一團糟，大人們想哄住他，便封了他個弼馬溫，沒哄住。又封了個齊天大聖，還是沒有哄住。而後如來出現了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴慈的父親，終於壓服了他調皮的兒子。度過了漫漫的五百年後，觀世音的出現給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經之路，也踏上了漫長的人生之路。唐僧師徒四人在前往西天取經的路上，共遇到了九九八十一道難關。這就好像我們成長道路上布滿荊棘。最終，他們戰勝了難關，取得了勝利。「工夫不負有心人」這句話用在他們身上是再恰當不過。而我們，只要有不怕困難，堅持到底的決心，也會取得最終的成功。由此，我想到了我們的學習。學習就好像是要去取得真經。在學校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠懇老實，踏踏實實。有的像孫悟空，活靈活現，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不願氣餒的人。若我們在學習上能個個都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對學習的信念，那一定會取得成功。隨著年齡的增長，《西遊記》帶給我們不再是對神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對困難的勇氣。感謝吳承恩，是他用他那超凡的想像力為我們編織了一個美麗的夢，一個充滿離奇，曲折，夢幻的夢…… 「妖為鬼域必成災。」西行途中的妖魔，決不僅僅是一般困難的化身，而大都是代表著一些危害人民、無惡不作的封建黑暗勢力，具有一定的現實生活的真實內容。過去曾有人把妖魔指為「農民造反者」，而現在仍有人把妖魔美化為「敢於觸動封建地主階級的統治秩序的『嬌魔』」。這些說法，實在非常牽強。實際上，《西遊記》里的妖魔都是一些超越了常人的「特殊」階層，他們與仙佛一樣，是可以長生的，是擁有法力的，而這裡的所謂法力實際上就相當於現實中的權力。所以與其將他們看做是「農民造反者」，更實際的劃分應該是將他們看做「神」這個大範圍的一員，他們其實就是「神」裡面的蛀蟲。不但不為民謀福利，而且時常勞民傷財，大肆搜刮剝削。孫悟空，就是這些蛀蟲們的剋星。他對付這些人從來都不手軟，儘管許多時候並不被唐僧所理解，他仍是義無返顧地將他們掃除。哪怕事後又被滿天仙佛將「妖魔」領了回去，甚至招致唐僧狠心驅逐，除害護航之心全不曾改。從東土到西天十萬八千里，遇到的妖怪頭子就有幾十個，但他一條金箍棒打遍西天世界，令妖魔鬼怪聞風喪膽。並且他同妖怪鬥爭，大多數都是主動進攻，只要一聽說妖怪擾亂人間，就決不放過。收伏八戒之後，他就對引路的高才說：「以後但有妖精，多作成我幾個，還有謝你處哩。」第67回駝羅莊主人請悟空捉妖，悟空當即向上唱個喏道：「承照顧了。」八戒在一旁就這樣說：「你看他惹禍！聽見說拿妖怪，就是他外公也不這般親熱。」很能說明悟空鬥爭的主動性和積極性。此外，作者一再通過書中人物之口，讚揚孫悟空「專救人間災害」，「與人間報不平之事」。在通天河畔，他不僅救下了兩個「祭賽」妖精的幼兒，而且除滅了妖怪，免除了老百姓世代的災害。比丘國、朱紫國等故事，都是孫悟空主動進攻，為民除害。他每次捉住妖怪頭子之後，總要把小妖消滅乾淨，以免給百姓留下禍患。可見，孫悟空已經脫離了專為自己鬥爭的性質，而是為了受苦受難的老百姓、為了弱者而鬥爭。孫悟空的形象實質不僅在於敢斗，更在於斗則必勝，故為「斗戰勝佛」。他取得鬥爭勝利有兩個法寶：一是武藝高強——這在大鬧天宮中表現得尤為精彩；一是善於鬥爭，亦即有勇有謀，鬥智斗勇。他經常變成蚊子、蒼蠅、蟭蟟蟲，鑽到妖精洞里去弄清妖精的底細（如黃風怪）；或者根據蛛絲馬跡推斷妖怪的來歷，然後根據這些妖怪的特點，尋找相應的對策（如黃袍怪）；有時他又化為妖精的丈夫或妻子去欺騙妖精（如三調芭蕉扇）。或者賺來妖怪的法寶，反置妖怪於死地（如計盜紫金鈴）。他還善於運用鑽到敵人肚子里去的戰術來制服妖精（如黃眉怪）。他機智靈活，隨處設計，常常令妖怪防不勝防。最終，當取經事業完成之後，取經集團所有成員都修成了正果。但我們應該注意到的是，所謂的「正果」應該只是一種喻意，和佛教的教義並不完全一致。五人中，孫悟空成佛的基本條件是什麼呢？如來給他的「政治鑒定」認為孫悟空成佛是因為其「煉魔降怪有功」，可見他得成正果，完全是因為「有功」，即完成了造福人類的事業，為人類群體做出了貢獻。也就是我們所說的，完成了偉大的事業，最終達到了造福於人群的目標　　〔《西遊記》讀後感3000字〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】

《西遊記》。它給我留下深刻的映象，因為它的作者羅貫中塑造了四個不同的人物形象：

西遊記的讀後?? 從東土大唐前往西天取經，軟弱無能、黑白不分、是非顛倒的唐僧；三兄弟的大師兄，火眼金睛、神通廣大、騰雲駕霧、七十二變、千變萬化、降妖除魔的孫悟空；三兄弟里的二師兄，不務正業、喜愛美色、膽小如鼠、臨陣脫逃的豬八戒；三兄弟里的三師弟，忠心耿耿、挺身而出、任勞任怨的沙僧。

作者羅貫中為讀者講述了唐僧與三個徒弟一路上一波三折、降妖伏魔，經歷了九九八十一難並取到真經的故事。我最佩服孫悟空，因為他敢於和妖魔鬼怪、惡勢力鬥爭的精神讓我十分想讚頌他。

西遊記的讀後??

唐僧師徒經歷了九九八十一難也沒有放棄，我看到了他們堅強不屈，堅持不懈的精神，這種精神值得我們每一個人去學習。他們經歷了那麼多的困難，還勇往直前，最終取得了真經，修成了正果，而我呢？遇到困難的時候，總是退縮。

讀了《西遊記》，我明白了一個道理：在遇到困難的時候，不能退縮，要迎難而上，要戰勝困難。在實現夢想的道路上，不能放棄，不管有沒有成功，畢竟自己努力過了，不是嗎？

西遊記的讀後??