曾國藩的名言有哪些？

何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！

靜中，細思古今億萬年無有窮期，人生其間，數十寒暑，僅須臾耳；大地數萬里無有紀極，人於其中，寢處游息，晝僅一室耳，夜僅一榻耳；古人書籍，近人著述，浩如煙海，人生目光之所能及者，不過九牛之一毛耳；事變萬端，美名百途，人生才力之能辦者，不過太倉之一粒耳。

百種弊病，皆從懶生。天下之庸人，皆以一惰字致敗。一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智之氣。多躁者必無沉毅之識，多畏者必無卓越之見。多欲者必無慷慨之節，多言者必無質實之心，多勇者必無文學之雅。凡辦大事，以識為主，以才為輔。人謀居半，天意居半。

若凡事不逐日檢點，一日姑待後來補救，則難矣。憂時勿縱酒，怒時勿作札。腳踏實地，不敢一毫欺人。務須咬牙厲志，蓄其氣而長其志。先靜之，再思之，五六分把握即做之。功不獨居，過不推諉。守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎。受不得窮，立不得品。受不待屈，做不得事。人該省事，不該怕事。不該順時，不可趨時。若能言不妄發，行不亂動，居心平，可歷世路之險。含垢忍辱，可驗我之品性。

眉宇間大有清氣，志趣亦不庸鄙，將來或終有成就。觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言者，交之必盛。邪正看眼鼻，功名觀氣概，有志，有識，有恆者，一身精神，具乎兩目。無好小利，人以誠，則業可大可久也。

精神愈用而愈出，不可因身體素弱過於保惜。胸懷廣大，須從平淡二字用功。行事不任心，說話不任口。不貪財、不失信、不自是、有此三省，自然人皆敬重。前世所襲誤者，可以自我更之。前世所未及者，可以自我創之。富貴功名，人世浮榮。遇詭詐百端之人，不可測度，以誠待之，彼術自窮。

倚富者貧，倚貴者賤，倚強者弱，倚巧者拙。倚仁義不貧不賤不弱不拙。 食能止飢，飲能止渴，畏能止禍，足能止貪。 天下有三門，繇於情慾，入自禽門；繇於禮義，入自人門；繇於獨智，入自聖門。靜坐然後知平日之氣浮；守默然後知平日之言躁；經一番挫折，長一番識見，天下斷無易處之境遇；人間那有空閑的光陰。勤則壽，逸則夭，勤則有材而見用，逸則無勞而見棄。靜坐自我妄為，讀書即是立德。久視則熟字不識，注視則靜物若動。體格虛薄，精散神疲，面衰體弱，又何欲圖大為？

輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。盛世創業之英雄，以襟懷豁達為第一義。禁大言以務實。學而廢者，不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕，驕必辱。。天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也困心橫慮，正是磨練英雄之時。

無實而享大名者必有奇禍， 譽望一損，遠近滋疑。 遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。不隨眾從之喜懼為喜懼。處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。男兒自立，必須有倔強之氣。 常常提其朝氣為要。 勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自誇，則善矣。

好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。人苟能自立志，則聖賢豪傑何事不可為？何必藉助於人？勤於邦，儉於家，言忠信，行篤敬。凡事留餘地，雅量能容人。凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。凡有盛必有衰，不可不預為之計。人宜減者決減之，錢宜省者決省之。

吾觀鄉里貧家兒女，愈看得賤愈易長大，富戶兒女，愈看得嬌愈難成器。凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習，則難望有成。人之氣質，由於天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質。凡有用之物，不宜拋散也。廣其識則天下大，人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。見異思遷，欲求長進難矣。

若日日譽人，人必不重我言矣。遇憂患橫逆之來，當稍忍以待其定。古之成大事者，多自克勤小物而來。古之成大事者，規模遠大與綜理密微，二者缺一不可。勿揚人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。氣忌盛，心忌滿，才忌露。凡讀無益之書，皆是玩物喪志。處有事當無事，處大事當如小事。名節之於人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節難保。忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。

有理義以養其心，則雖老而神明不衰。苟為不然，則昏於豢養，敗於戕賊，未老而志衰矣。勵志之士，可不戒諸。寡言養氣，寡視養神，寡慾養精。既有定識，又有定力。人不可無缺陷。居鄉勿為鄉愿，居官勿為鄙夫。口腹不節，致疾之因；念慮不正，殺身之本。利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。獨利則敗，眾謀則泄。悠悠疑忌之來，只堪付之一笑。。今日所說之話，明日勿因小利害而變。