如何賞析《三國演義》中被稱為鬼畜「萬惡之源」的諸葛亮舌戰王朗的部分？

先《三國演義》上原文為敬，斗膽在原文旁邊加自己的見解：

　公既知天命、識時務，為何要興無名之師，犯我疆界？」

孔明曰：「我奉詔討賊，何謂之無名？」

朗曰：

「天數有變，神器更易，而歸有德之人，此乃自然之理也。」

諸葛亮：「曹賊篡漢，霸佔中原，何稱有德之人？」 （此之前算是蓄力，之後論戰開始）

王朗：「恩！自桓帝、靈帝以來，黃巾猖獗，天下紛爭。社稷有累卵之危，生靈有倒懸之急。

我太祖武皇帝，掃清六合席捲八荒；萬姓傾心，四方仰德。自非以權勢取之，實乃天命所歸也。

我世祖文皇帝，神文聖武，繼承大統，應天合人，法堯禪舜，處中國以臨萬邦，這，豈非天心人意乎？

今公蘊大才、抱大器，自比於管仲、樂毅，何乃強要逆天理、背人情而行事？豈不聞古人云：『順天者昌，逆天者亡。』今我大魏帶甲百萬，良將千員。然而等腐草之螢光，如何比得上天空之皓月？你若倒戈卸甲，以禮來降，仍不失封侯之位。國安民樂，豈不美哉！」

（先自證為正統，用天下之福祉壓倒諸葛亮個人之抱負，符合當時道德要求）

孔明在車上大笑曰：「我原以為，你身為漢朝老臣，來到陣前，面對兩軍將士，必有高論，沒想到，竟說出如此粗鄙之語！我有一言，請諸位靜聽：

（先嘲諷，隨後開始了文采逼人的RAP）

昔日桓帝、靈帝之始，漢統衰落，宦官釀禍；國亂歲凶，四方擾攘。黃巾之後，董卓、李厥、郭汜等接踵而起，劫持漢帝，殘暴生靈。

因之，廟堂之上，朽木為官，遍地之間，禽獸食祿；致使狼心狗行之輩，洶洶當朝，奴顏婢膝之徒，紛紛秉政。以致社稷變為丘墟，蒼生，飽受塗炭之苦。

（回顧歷史，文采明顯優於王朗，行文格式與《詩經》更為相似，相當於當時的「詩」，而王朗的話相當於當時的「散文」）

值此國難之際，王司徒又有何作為？王司徒之生平，我素有所知。

你世居東海之濱，初舉孝廉入仕；理當匡君輔國，安漢興劉；何期反助逆賊，同謀篡位！罪惡深重，天地不容！

（梳理王朗生平，既然王朗提出天下福祉，那麼諸葛亮就利用當時的主流文化：孝廉入仕來抨擊王朗，基本站住了腳，但是的文人並沒有什麼社會主義歷史觀，且諸葛亮本在當時本就是數一數二的名人，用個人成就碾壓王朗自然不在話下）

王郎說：「你……諸葛村夫，你敢！」

諸葛亮說：「住口！你這無恥老賊！豈不知天下之人，皆願生啖你肉！安敢在此饒舌！（長連擊）

今幸天意不絕炎漢，昭烈皇帝（劉備）於西川繼承大統。我今奉嗣君（劉禪）之旨興師討賊。你既為諂諛之臣，只可潛身縮首，苟圖衣食；還敢在我軍面前妄稱天數！

（考慮到當時的社會背景，在漢初獨尊儒術之後，忠於正統是更高層面的主流文化）

皓首匹夫！蒼髯老賊！你即將命歸於九泉之下，屆時，有何面目見漢朝二十四代先帝？！

二臣賊子！你枉活七十有六，一生未立寸功，只會搖唇舞舌，助曹為虐！一條斷脊之犬（這句罵的太狠了），還敢在我軍陣前狺狺狂吠！

我從未見過如此厚顏無恥之人！！！」

（結束，在《三國演義》中76歲的王朗當場被氣死）

總的來說，諸葛亮的文采和口才壓制王朗，立論、駁論、陳詞皆有，深諳當時的文化背景，帽子扣足，一擊致命。

---

推薦閱讀：