《妖貓傳》這才是陳凱歌真正想要表達的

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因為《妖貓轉》和《芳華》幾乎同時上映，被《芳華》搶了頭彩，等緩過神來細細品味《妖貓轉》，才發現別有一番風味。

一如張國榮演的《霸王別姬》，陳凱歌的電影，總能帶給人們敲擊心靈的震撼。《妖貓轉》從一個日本和尚空海的視角，來描述唐玄宗李隆基和楊貴妃的愛情故事。為保江山和名聲，唐玄宗騙楊貴妃飲下蠱毒，然後將其活埋。而楊貴妃，盛極一時的皇帝寵妃，竟然是在石棺中被憋死的。

這部影片歷時6年，耗資巨大，陳凱歌費這麼大力氣真正想表達的東西，其實可以從細節中做推敲。

第一寫盛世：通過日本和尚的視角，想表達中華民族曾經的鼎盛。

唐玄宗的開元盛世，是比李世民的貞觀之治還要牛掰的年代。GDP世界第一，人口數量上百萬，是全世界首個破百萬的人口群體。萬邦來朝的盛景，通過兩個日本人表達得靈動而自然。當年的大唐不僅經濟繁榮，而且寬鬆自由。李白的放蕩不羈，女人們的露背服飾，魔幻師的惟妙惟肖，楊玉環的絕世容顏，都彙集成四個字 "極樂之宴"！

作為中國人，看到這個節點上還是很興奮，為我們有那樣的歷史而驕傲。陳導也一定想通過這個視角來展現中國歷史最輝煌的一面給世界看，給當代的中國人看，以鼓舞我們建設更加強大的祖國。

第二寫人性：通過唐玄宗和楊玉環的愛情故事，來挖掘人性里深層次的東西。

其實假如了解年輕時的李隆基，就一定知道他與楊貴妃並非真愛。若了解做皇帝前的李隆基，就知道安史之亂搞不起什麼幺蛾子。李隆基既有李世民的英明果斷，也有武則天的鐵膽謀略，這在其與韋後，上官婉兒，以及太平公主的權利鬥爭中可見一斑。這樣的人，必然是深謀遠慮，城府極深的；也必然是戀權如命，精明狡猾的。他一生沒有輸給任何人，只是輸給了自己的驕奢淫逸。

他對楊玉環的寵愛，更像是出自想要描述一個盛世的需要。就像金鑾殿里沒有絕世容顏顯得單調一樣，這絕世容顏，不過是裝飾而已。一旦危及他的皇權和名聲，什麼海誓山盟，統統見鬼去吧，這就是電影所描述的人性。就像霸王別姬里的段小樓和陳蝶衣一樣，在生死關頭還是選擇了自保。

雖然妖貓里的白龍，陳蝶衣演的虞姬，都是那麼得執著和專情，然而在陳導的電影里，這些角色都是悲劇。

說白了陳導想說：生死關頭選擇自保的，是人性中的大概率事件；而選擇執著專情的，是一小部分，雖然感人卻也悲情。

第三寫女人：通過楊玉環的悲劇說明女人光有美和善是不行的。

絕世容顏十足善良卻沒有謀略的女人，一定會被扣上紅顏禍水的帽子慘淡結局，古往今來無一例外。楊玉環傻就傻在不懂得為自己謀條後路，她既沒有輔佐帝王的才略，也沒有壯大外戚的野心。有的，只是一腔婦人之仁和一縷恃寵而驕。當年讀到白居易的長恨歌就想，一個曾經叱詫風雲的帝王，即使落魄了，若想救一個女人，又有何難？

調包計，易容術等計策多了去了，然而楊玉懷卻死了，原因只有一個，唐玄宗要她死。安史之亂，本來是源於李隆基自己的驕奢淫逸，他怕後人以此罵他，所以拿女人命做了替死鬼。

楊玉環死後，李隆基還是大唐的皇帝。只是再也沒有了"在天願作比翼鳥，在地願為連理枝"。只剩下"天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期"！

所以用白話文講就是：美女無謀略，不如生的丑；容顏再絕世，不過玩物已！

至於白居易和空海和尚嘛，不過是引出故事的引子罷了！

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