哈薩克族有哪些習俗？

哈薩克族的節日與其他信仰伊斯蘭教的民族一樣，與宗教信仰密切相關，主要節日除肉孜節和古爾邦節外，還有「那吾肉孜」節。

「肉孜節」和「古爾邦節」雖然源於宗教，但已變成哈薩克族具有濃郁民族特色的節日，為國家法定的民族節日。

「那吾肉孜節」則是哈薩克族信奉伊斯蘭教之前的傳統節日，相當於春節。哈薩克族很早以來就使用十二生肖的日曆。這些生肖紀年的起點是日夜相等的春風（3月22日），叫「ULES」或者「那吾肉孜」（NAW—REZ）。「那吾肉孜」是「新年」的意思。生肖從「那吾肉孜」這一天開始轉換，這一天算作新舊更替，叫「春分」（ULES KUNI）。「那吾肉孜」日，家家做「那吾肉孜」粥。哈薩克人成群結隊，走村竄戶，挨家喝粥，吟「那吾肉孜」詩，擁抱賀歲，祝願新年牲畜旺盛，莊稼豐收。專為那吾肉孜節準備的份肉煮好後，需端到受人尊敬的長者面前，老人致祝詞，祝牲畜興旺，乳汁豐盈[1] 。

婚戀

舊社會哈薩克族中女方有索彩禮的習俗。

彩禮的數量依雙方家庭的地位財產而定。除了彩

哈薩克族婚禮

哈薩克族婚禮(10張)

禮外，男方還要給女方的父母送哺乳禮、喜慶禮、給親戚送衣料（克依特），女方家根據彩禮的數量置辦嫁妝。為女兒置新房，裝駱駝，備馬，戴花帽。給男方父母、親戚送衣料，依彩禮的數量備服裝、嫁妝五、七、九份。有些財力不及的人家之間流行相互不收彩禮的換親或叫對親（HARSE HUDALEH），即把女兒嫁給對方的兒子，娶對方的女兒作兒媳婦。有時窮人出不起彩禮，就由親友和族人相助。

哈薩克族婚俗中特彆強調終身婚姻，因此過去哈薩克族離婚的以前幾乎沒有，現在也很少見[1] 。

喪葬

哈薩克人喪葬習俗依照伊斯蘭教教規進行。被死者凈身後，用白布將頭從下頷纏繞，臉朝麥加方向，面部蓋上乾淨頭巾，用布裹上身體，近親掌燈守護在死者身旁。來送葬的人進屋向死者遺體告別，安慰死者親友，然後整容洗屍，用白布裹身，進行贖罪，散乜帖（死者親屬給參加

合併圖冊

合併圖冊(2張)

葬禮的人散發的白色手絹、糖等東西），用花繩子拴幾頭牲畜牽到門前，主持贖罪的人執繩子，為贖還死者一年內所欠的封齋、誦經等功課之債，將繩子遞給在屍體上方坐著的毛拉。毛拉口念「接受」，接繩還繩。死者多少歲，就接還多少次。未成人的孩子夭折，因純潔無罪，不做贖罪儀式。此後這些牲畜施捨給無依無靠的人或者給毛拉。念完喪經，死者的親屬問眾人，死者是個怎樣的人，眾人異口同聲說，死者心底善良，願他信仰堅定，永居天國，靈魂安息。然後將屍體運送到墓地。如果墓地遙遠，要將屍體裝上駱駝，用毯子蓋上臉。根據地況墓穴有兩種：直穴和側穴。屍體仰卧頭朝南，腳朝北，面朝西（麥加天房所在的方向）埋葬。屍體入墓穴前，來下葬的人，每人捏一把土撒上。然後將屍體放入穴中掩埋。

哈薩克族喪葬傳統中攙雜了早期薩滿教遺迹。以前哈薩克族在放屍體的房屋門檻上用花線拴七匹或九匹馬，或者其它牲畜，做完儀式後，牽到墓地宰殺。宰殺死者生前的乘馬，將馬頭放在墳墓上。同時在墳頭還放上弓、矛、鞍、器皿、食物、飲料。認為人死以後還要生活。按伊斯蘭教的教規只將白布和殮衣下葬，所以哈薩克人不再宰花線拴的牲畜，而是給毛拉和無依無靠的人散乜帖