中國國旗為什麼是五星紅旗?
1995年10月在尼雅遺址發掘出土了大量精美絕倫的漢朝絲綢,其色彩之斑斕,織工之精細,實為罕見。其中一塊織錦護膊(圖)尤為光輝燦爛、耀人眼目,青底白色赫然織就八個漢隸文字:「五星出東方利中國」,令世人震驚,被定為國寶級文物。除去文字之外,還有用鮮艷的白、赤、黃、綠四色在青地上織出的漢式典型的圖案:雲氣紋、鳥獸、辟邪和代表日月的紅白圓形紋,方寸不大內涵豐富。人們被這千年織錦「五星出東方利中國」所透出的精絕人心歸中國、祈盼和平的願望所打動,也為精絕國的命運而扼腕嘆息。
銘文 「五星出東方利中國」8字出自《史記?天宮書》「五星分天之中,積於東方,中國利;積於西方,外國用(兵)者利。五星皆從辰星而聚於一舍,其所舍之國可以法致天下。」古代的「五星」指歲星、熒惑星、填星、太白星和辰星。天地迴轉,日月流逝,五星難以聚合。然而,漢元年十月,五星聚於東井,這在《天宮書》、《漢書》、《張耳傳》、《漢紀》均有記載。
由於此次考古發現,很多人認為:五星紅旗今天飄揚在中國是天意。「五星出東方利中國」文字,是我國先秦時期人們在觀察天象星辰運行變化而審辨吉凶禍福的過程中,根據陰陽五行思想和「天人合一」、「天人感應」觀念,逐漸歸納總結出的對金、木、水、火、土五大行星的星佔用語。《漢書·天文志》中有「五星分天之中,積於東方利中國」句子,《晉書·天文志》中有「五星分天之中,中國利」的文字記錄。在古代,五大行星的星占最為重要。「察變之動,莫著於五星」,因此五大行星星占關涉的均為軍國大事。「五星出東方利中國」文字作為一句祈祝「中國」吉祥昌盛的吉語,作為陰陽五行學中神秘主義影響下的一句激勵的祈,其出現在織錦上,反映著特殊而重要的歷史內涵。織錦文字可以看出是其時的天象及在當時哲學思想、社會心裡支配下的反映,也可看作是這一天象對漢晉社會尤其是對國家興亡所具深遠而特殊星占學意義的歷史反映。「五星出東方利中國」文字織錦工藝高超,設計精美,色澤鮮艷,織文納吉,集古代中國歷史生活智慧和文化情懷,歷史和科研價值急大,無疑又是鑒賞精品、絲路遺珍。
翻揀史料,我們不難發現,在我國古代天文學中,「五星」是一個專有名詞,為「金、木、水、火、土星」的全稱。《淮南子·天文訓》有:「五星、八風、二十八宿」的記載。依據這一思路,遍查有關天文志書,發現「五星出東方利中國」最早的記錄應為戰國時期大星占家石申的有關記述。他的著作現已失傳,現存最早記載見於《史記·天官書》,這為考古學家提供了一條重要的線索。其文說:「其與太白俱出東方,皆赤而角,外國利。五星人分天之中,積於東方,中國利;積於西方,外國用兵者利。五星皆從辰星而聚於一舍,其所言之國可以法致天下」。這段話的意思是:辰星與太白一起從東方出現,都呈赤色而芒角,則外國大敗,主國大勝;若與太白一起從西方出現,都呈赤色而有芒角,則對外國有利。從天頂分天為二部,若五大行星聚舍於東半部,則主國有利;若聚舍於西半部,則外國用兵者利。若五大行星都跟著辰星聚在一舍,則該舍分野所對應的國家,可以憑著「法」號令天下。 此外,長沙馬王堆三號墓中有一部帛書《五星占》詳細記述了五大行星的運行規律和相應的占驗內容。從《五星占》來看,它重點在於軍事行動吉凶的占驗,是春秋戰國諸侯紛爭的歷史產物,並被當時的軍事家應用於實戰當中。在古人眼裡,只有「五星」運行一致,精誠團結,才能使國家「五穀豐登,繁衍昌盛」。「五星出東方利中國」作為一句祈祝「中國」吉祥昌盛的吉語,出現在織錦上,反映著特殊而重要的歷史和文化內涵。 眾所周知,作為歷史學家、軍事家的毛澤東經常閱讀記載有「五星出東方利中國」的《史記》《漢書》等書,中國傳統的數術學和天文學都認為五星聚會或五星聯珠會給中國帶來好運。因此他之所以選擇五星紅旗作為國旗,是因為它很好地兼顧了中華歷史文化傳統、民族心理與現實革命、藝術與當今政治的關係。歷史證明:五星紅旗美觀、端莊大方,深受中國人民的喜愛和歡迎,它作為新中國的象徵已深入人心。世界權威旗幟學家公認中華人民共和國五星紅旗是世界各國中最好的國旗之一。 從「五星出東方利中國」織錦到五星紅旗,這是愛國主義在歲月長河中的兩次集中反映。它們一前一後,跨越千年時空,萬里河山,確實使人心潮澎湃。它是信念的延續,它是歷史的傳承,更是一切熱愛中華之士對中國美好命運的祝福,而「五星出東方利中國」織錦也成為西域人民情系祖國的歷史見證,是世界文明史上一顆璀璨的明珠。不是五星紅旗,而是六星紅旗哦,曼尼普爾國崇尚中國文化所以很多方面均和我們中國有相似之處
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