《楚喬傳》中，元淳偷兵符，導致長安淪陷，古代兵符是一種怎樣的存在？

在古代，底層士兵參軍只是為了混口飯吃，並不是為了保家衛國，君權至上，忠君愛國的思想離他們很遠。他們只認得這批軍隊的上級，甚至高級一些的軍官他們都不認識，如果上層軍官想要調動他們，首先得讓他們相信自己的身份，而古代的信息傳遞非常慢，說到底還是一個信息差的問題。兵符制度就建立在這樣的背景之上，兵符一分為二，右半部分在國軍手裡，左半部分在軍隊手裡，國軍命令統帥出征的時候，會派人帶著詔書和國軍手中的半枚軍符前往部隊，念完詔書後，將兩塊軍符合二為一，便可出征。新兵入伍除了訓練最重要的就是知道軍符張什麼樣子，識得軍符。

關於兵符誤用一個眾人皆知的例子就是信陵君竊符救趙。長平之戰後秦過趁勢進攻趙國。魏國的名士信陵君依靠竊取來的兵符調動駐邊的軍隊，增援趙國，最終打垮秦軍。軍隊名義上是皇帝的，但「將在外，君命有所不受」一旦有事，就算沒有兵符，憑著自己的威信，以清君側和救駕等理由照樣可以調兵，安祿山就是屬於這種情況，地方權力大，中央暗弱，他就能直接扯起反旗、從東漢末年開始，甚至只出現了"只認人的武裝，如曹操的青州兵，唐朝各地節度使軍隊，明朝李如松的遼東鐵騎，吳三桂的關寧鐵騎等等。

說到底，兵符實際上不僅不利於造反，反而確保軍國大權控制在皇權手裡的產物，它加強了中央集權分化地方將領的軍權，防止地方擁兵自重，兵符作為實際工具的時代已經過去，但作為文化的象徵，他將一直存在。

隨著《楚喬傳》的熱播，大魏燕北已經完全開戰，從兵力上來說，燕北不佔優勢，然而，坑爹的元淳再次上線，黑化後的她棄母國不顧，一心只想復仇，偷了軍符，調走15萬禁軍。很多人說這個女孩子任性，黑化的不可理喻。可站在元淳的立場上，這一切又似乎說得通，元淳公主的命運可謂是由盛轉衰，一開始出場的天真爛漫，驕縱任性和初心善良。經歷最愛的人背叛後，她在萬人尊崇的位置跌落凡間，一下從錦衣玉食的生活過渡到一潭死水，味同爵蠟。她的不諳世事註定讓她在遭遇後崩潰。可也是這樣的崩潰和不諳世事，才讓她有勇氣竊取兵符報復，以求內心的平衡。曾經給她無盡呵護的母妃因救她死了。朝夕相伴一心為她的侍女也因為救她死了。那個愛她又心疼他的魏家兄弟也因為她而死。就像她所言，跟她有關係的人都因他死了。在一個心灰意冷，無懼生死時，盜竊兵符的罪他還在乎嗎？

淳兒的一生可以用這樣一句話形容「一生痴情為一人，一意執著誤終身嗎，一念瘋魔恨意生，可嘆紅塵可憐人」，其實燕詢對不起的從來都不是阿楚，而是傻傻的元淳啊。這大抵就是一廂情願，最後只能願賭服輸吧，淳兒就是這樣的一類姑娘，你愛她，她就是天真，你不愛她，她就是愚蠢，可惜沒人願意保護她的愚蠢，沒人心疼他的天真。

《於淳箴言》

• 無論什麼時候，永遠保持自我，坐到那個最真實的自己，「種下梧桐樹，引得鳳凰來」相信總會有一個愛你的人來找你

• 錯誤的把一點點得示好，當做自己被愛的證明。然後讓自己越陷越深，難以自拔。

• 無論多努力，你始終無法成為對方想要的人，因為對方愛的從來都不是你。

• 在愛情里，一定要好好對待自己，如果分手了，請帶上自尊走開。不要拒絕新的開始，有的時候你之所以放不下，是因為你一直留在過去，沒打算重新開始。

• 愛情里不要奮不顧身，五分給自己，兩分給生活，三分給愛情。

或許很多事本身就難自控，比如你會喜歡誰，然而至少我們可以選擇對的那個人，遇見部隊的人，你做什麼都是不對，遇見對的人，你什麼都不用做，光站在那裡就很美好。

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喜歡追楚喬傳的朋友們就應該看到元淳偷竊兵符然後攻打紅川這個片段了吧，其實這樣想想，整個事件當中就元淳最無辜了。

新婚當天，新郎叛變，而且自己還被燕北的士兵踐踏蹂躪，這樣的愁誰能釋懷，但是感覺小姑娘做的很不對的地方就是把整個的仇恨都算在了楚喬的身上。花花覺得楚喬作為女主是挺不容易的，哈哈，一路走來，全是坎坷，紅川城當日也幸好有楚喬坐鎮，才免於被元淳的滅城之災，其實元淳作為一個高高在上的公主一直以來是沒有任何的權利的，就連九幽台事件中，也是只能眼睜睜的看著燕洵受難，卻幫不上任何的忙。

但是元淳黑化偷了禁軍的兵符以後，她就有了說話和主導的權利。其實在古代，很多時候都是一樣的，只認令牌，就連皇上，要想得到大臣的肯定也必須要有玉璽才對的。所以古代的兵真的是太多了，而且大都是平民出身，對於很高級別的人都是沒有見過的，

只有辨認玉佩。還是就是一句古語說的很好，大家就是經常在電視上聽到的那句，軍令如山，這說明什麼呢，其實就是這條命令才是王道，管他誰下的呢，其他的也是一樣，只認令牌，不認人。有了令牌，就有了一切。

其實說到這，不得不說楚喬傳這部由小說改編的電視劇還是很好的，它還是有時代背景的，他的背景大概就是北魏時期的事情，但是目標確實是不明確的，很多讀者給出的答案也是不同的，所以這還沒有一個確切的定義。

這兵符雖說是個好東西，但是由於兵符被偷竊發生的慘案也是很多的，就像元淳這樣，攻打燕北，卻差點失去大魏。不過花花感覺元淳公主可能真的是怨念太深了，為了自己復仇的計劃，竟然可以委身他人，不過這可樂壞了魏舒燁，自己渴望的人終於能得到了，我也是為了他感到高興啊。不過如果元淳沒有一心想嫁給燕洵，而是嫁給長期愛慕她的魏舒燁其實也是不會發生這麼多得慘案的，當然，如果元淳公主沒有盜竊兵符，可能還會有一線生機的，也不會害了自己的母親。大魏皇帝是誰啊，

自己的好兄弟都能斬殺，還怕你一個弱女子，真是搞笑，這大魏的江山只能我有，當然，不是花花能有的，不過給我個兵符也是不錯的，至少是能說一翻大話，還不用膽怯，遇神殺神，佛擋殺佛。哈哈，這真的是花花的一番夢想啊，不過在這個和平的年代，還是不要說大話，偷東西的好，畢竟法律是一直跟著你呢…

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在古代可以說是只認兵符不認人，得兵符就可以統領那些軍隊了，而相反，如果你沒有兵符的話，對不起，就算你是皇帝又如何，人家照樣不認你，你就哪涼快哪待著吧，別礙人家的事。正所謂，將在外軍命有所不授嘛，但是如果你可以像安祿山那樣有足夠的威信可以領他們所信服，那沒有辦法，沒有兵符也照可以率領他們。

兵符這種東西其實是人家姜子牙姜太公發明的東西，在古代交通不發達通訊不發達，也沒有視頻什麼的，一輩子也見不著皇上一眼，什麼達官貴人啊什麼統領大全的人他們將領認識誰啊。來一個人說自己是皇上就要調令軍隊，你就把他當做皇上，可能嗎？所以聰明如姜子牙，兵符出現了，雖然說到後來材質形狀有變但是不變的是一分為二，一人一半，在古代因為右者為尊，所以啊就把右邊給皇帝，而左邊給將領。這可以說是古代的帝王所授權的一種兵權或者說是讓你認識我的一種信物。

在那個信息不發達的時代，兵符起著至關重要的作用，而且兵符這種東西如果要仿造是很難的，而且每一個地區的兵符各不相同，所以說，只要你拿兵符幾乎99.99％都是真的了。不過兵符還有一種操作就是像劇中元淳一樣，偷兵符，然後就可以率領他們攻打紅川城，去殺我們的女主楚喬報復她，但我不明白她是報復楚喬還是報復自己的父皇的，因為她偷兵符調令禁軍以至於差點丟了整個大魏王朝，我們的公主也是很任性。

那麼古代的兵符更多的是為了抵製造反，有了兵符的存在就不利於那些大將們去造反，這樣就大大增加了這個國家的對於控制權的保障，這樣作為一個皇帝才會更加的安心，這樣就一邊加強中央集權分化對各個將領有所防範又是可以去防止他們又不聽話，一舉兩得。古代所有的皇帝都是充滿疑心的，他們不希望有一個人可以調動百萬大軍，對他造成一定的威脅，這樣他不就吃不好睡不好了嘛，他也不希望那些將領跟士兵們太過些悉又太有威信，就像安祿山那樣萬一造反了，那皇帝的王朝不就沒有了嘛。所以說每一個兵在進軍營里第一件事可以說就是去認兵符，而不是去認將軍，即便是你當了將軍沒有兵符你照樣也調動不了士兵，而這才是皇帝真正想看到的東西。只要的這樣只認兵符而不認將軍的話，皇帝不就吃的好睡得好，不擔心有人造反了嘛。

但是宋代對於兵符好像還有更多不同的意義，什麼兵將兩不知就是一種，可以說是上制皇權下裁將權，但這種局面的背後卻是皇權政府的信用越來越低，而各個將領就出現了許多的私家軍隊，就像我們所知道的宋代就有岳飛的岳家軍，楊門虎將楊門女將楊家軍，不僅如此還有什麼折家軍之類的私家軍的存在，這就很尷尬了。而明清則是延續這一問題甚至於出現了兵將分離，宦官監軍從而去取代兵符，文武同軍這些可笑的事情，所以也導致了許多的慘案發生。

但是話又說回來了，如果在古代拿了兵符就如同你拿了冒藍火的加特林，噠噠噠噠噠噠無人能敵有沒有，所以說兵符的存在就是如此令人所嚮往。

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得兵符者得軍隊，有了兵符就可以調動部隊，從《楚喬傳》中，元淳公主偷走兵符調走了15萬精銳部隊前去攻打紅川，可見有了兵符就可以統治士兵，兵符的威力還是很大的，可是這也讓人覺得兵符是什麼人都可以使用指揮軍隊的，危險係數太高了。兵符是兵權的象徵，擁有兵符，就可以掌握兵權，因此元淳公主偷盜了兵符，擅自調動了大魏的15萬禁軍，前去攻打紅川城。

兵符作為調動軍隊的直接憑證，代表帝皇行使的權力是軍權。兵符符是帝皇加強中央集權的一個工具，它也保證了軍國大權始終掌控在帝皇的手上，兵符是用來維持至高無上的皇權的。正常來說，偷盜兵符並非電視劇里演的那麼容易，為了避免兵符被冒充，或者是被盜，在調兵遣將時，除了要勘驗兵符外，還要出示皇帝的聖旨或者是朝廷的公文，否則是無法調用兵力的。但是歷史上是有信陵君竊符救趙的故事的。

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現存最早的虎形符節是戰國時期的「辟大夫虎節」和「韓將庶虎節」，其形制、作用與虎符皆同，可視為虎符前身。使用虎符有嚴格的規定，專符專用，一地一符，絕不可能用一個兵符同時調動兩個地方的軍隊。

在歷史上，虎符的形狀、數量、刻銘以及尊卑也有很多較大的變化。

從漢朝開始至隋朝，虎符均為銅質，騎縫刻銘以右為尊。

隋朝時改為麟符。

唐朝因為諱虎，改用魚符或兔符，後來又改用龜符。

南宋時恢復使用虎符。

元朝則用虎頭牌，後世演變為銅牌。

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要說兵符是一種怎樣的存在，我覺得還是得從元淳為什麼要偷兵符這件事開始說起。那麼到底是什麼原因導致的元淳當時會冒著那麼大的風險去偷兵符呢？甚至最後皇帝差點將元淳殺掉。

我想只要是看過這部劇的都應該知道，元淳從一開始就深愛著燕洵，這種愛甚至可以看成是一種想要獨自霸佔燕洵，她的眼睛裡容不得燕洵身邊的任何一個女子，而楚喬偏偏就是這麼一個女子，甚至是燕洵心中真真喜歡著楚喬。

這對元淳來說是不能接受的，她喜歡燕洵，她愛燕洵，她不允許燕洵身邊有這麼一個楚喬的出現。這種愛已然演變成一種「恨」，所以她才會千方百計的想要除掉楚喬。當得知皇帝派兵攻打紅川城，而紅川城裡又有楚喬在時，這麼一個大好的除掉楚喬的機會元淳是不可能放過的，甚至她還要保證萬無一失，楚喬這次必須死。

怎麼才能讓楚喬必死無疑？古代打仗，無非就是兵力壓制，那怎麼才能讓大魏的軍隊全部都去攻打楚喬，形成完全壓制呢？這裡就要說到兵符了，因為兵符是古代帝王賜予將軍的一樣可以調動軍隊的物品。無論是誰，只要見了兵符，就必須聽命於執兵符者。只有成功的偷到兵符，才能調動大魏在長安的軍隊，才能成功的消滅楚喬。所以兵符的地位尤其珍貴！

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兵符在古代是調遣士兵的憑證，一般一分為二，一半在將帥手中，另一半則在統治者手中，調遣士兵的時候必須有統治者手中的兵符作為校驗，才能發兵。所以，《楚喬傳》中元淳所偷兵符的效力是非常大的，是決定一個國家生死存亡的關鍵。

不過，劇中對於這一情節也未深入描寫，據說發兵除了兵符以外，還要有皇帝的親筆詔書，所以元淳只是偷走兵符的話，不應該那麼容易就能調兵才對。而且調兵的也是需要時間的，在調兵遣將的過程中，完全有時間可以阻止元淳的行為，但是為了情節能夠順利發展下去，很多人對元淳的行為都表示「無能為力」。

按照筆者來看，如果真的理性的話，就該像元徹所說，拿不回兵符就「殺」。另外，就算拿不回兵符，皇帝也可以親下詔書，控制士兵的行為。

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我不是軍事家我不知道兵符真正的重要行，我只知道這是身份的象徵，可以號令三軍。

以下廢話：

宇文玥對楚喬的愛是卑微的，因為楚喬本身是個缺乏安全感的人，而且宇文玥又是身份比楚喬高很多，所以在追求楚喬的路上，宇文玥是卑微的去愛著楚喬的。

因為他的角色表情不能多，需要高冷氣質，所以這個人物鮮活之處就表現在他的眼神。想像著一個人的喜怒哀樂都由眼睛傳達，演不好就是面癱，但是林更新的眼神恰到好處。

每當到宇文玥和楚喬之間的近距離畫面，宇文玥的眼睛充滿了情！紅川城一段，那個眼神有美人在懷的安心，心上人受傷的心疼，多日不見的想念等等，就在一個眼神里。

總之宇文玥對楚喬的愛細膩綿長，讓人無法拒絕他的好。

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在古代，兵符是士兵們的將領，可以說就算你是皇上，可是你沒有兵符，你也不能指揮將領，讓將領聽於你，效忠於你。如果你擁有兵符，就算你是一個芝麻官，一個平民，你也可以指揮整個軍隊，全軍都可以聽你的調遣。

聽你的命令。在古代的軍隊中，不管你是什麼什麼身份，只要你有兵符，你就擁有擁有全部的軍隊，全部的軍力。古代身為軍人，只要看到兵符，無論是誰拿著兵符，

都要聽他的指揮。如果是皇上，是將軍想要指揮軍隊，可沒有兵符也是無濟於事。所以在楚喬傳中，雖然元淳沒有軍權，但是擁有兵符，大魏的士兵們，就要必須聽她的。

魏帝也會那麼震怒。在古代軍營是不認身份，不認人，而只認兵符的。可見兵符是多麼的重要，

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在古代，掌握兵符的即是位高權重，受到皇帝極其信任的人，一個國家的軍隊力量是任由兵符調動，以前也有兵符對半的說法，就是怕一人獨掌大權，而在中央集權的國家中，大勢力必須是分散的，不然天天會面臨造反的威脅存在，元淳偷到兵符實在荒唐，在長安勢力下的幾十萬大軍的兵符，怎會如此輕而易舉被偷去，實在不解

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在古代信息不發達，大部分人一輩子都沒有機會見到皇帝或高官。所以傳達命令就需要信物，需要獨一無二的信物，就像聖旨，令箭，還有官印等。

中央集權情況下，軍隊的歸屬尤為重要，而皇帝又不能自己跑出宮去傳達命令，那麼兵符就是皇命的象徵。認符不認人，這樣就能保證軍隊只聽命於皇權。也能在很大程度上避免領兵的將領專權。

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兵符在那時是一個高貴的象徵，擁有它就可以收到萬人的矚目

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很重要的

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只有兵符才能用兵，古代只認兵符不認人，所以才會有那麼多人為了救人去偷兵符

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有了兵符 就可以命令軍隊

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兵符就是兵權

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指揮軍隊

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能號令軍隊

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能控制軍隊

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