如何看待《知識就是力量，良知就是方向》？
常有人說我的演講很有激情，可是今天我聽了前面兩位嘉賓的演講，我覺得自己被秒殺了。（全場大笑）
尚老師（尚長榮）、許院長（許江）他們的激情，來自對文化的熱愛。文化確實是一個能夠激發我們感情的崇高東西，它和知識是不一樣的。一個有文化的人，你會發現他的生命力是非常旺盛的。他不是冷冰冰的，而是富有激情、情懷，對這個世界充滿了愛和詩意的眼光。
可是今天，我們從中小學到大學的教育，更多的是在教知識、技術、專業，唯獨缺少文化。我們培養了很多精緻的利己主義者，很多高學歷的野蠻人，他們是冷冰冰的。
有句很有名的話：知識就是力量。中國人耳熟能詳，而且對它很是認同。從歷史上看，1840年以後，中國面對西方的科學技術，不堪一擊，於是得出一個結論：落後就要挨打。這個落後，就是指科學技術的落後。從現實上看，如果今天我們不能用知識很好地答出一份標準化試卷，可能就讀不了好大學、好專業，找不到好工作，以更好地滿足自己物質的慾望。
無論從歷史經驗還是現實壓力，我們都知道知識太重要了。但是我今天要對大家講的是，儘管知識確實重要，但知識也有局限性。
首先，知識是無限的。什麼叫知識？知識是對這個世界所有事實的認知。既然世界是無限的，那麼知識也是無限的，可悲劇的是人生是有限的。莊子就說過：「吾生也有涯，而知也無涯；以有涯隨無涯，殆矣。」世界是無限的，我們的生命是有限的，用有限的生命去追求無限世界所包含的無限知識，那我們的人生就會廢掉。
當知識不成體系時，它是無用的，只是碎片。舉個例子，曾有一家報社搞國學知識競賽，找了一批專家出了一套國學題目。題目出完後，編輯想讓我審一下。我看了5分鐘，對它的判斷就是6個字：無趣、無聊、無用。
比如有一道題目問：在中國歷史上哪一個時代的宦官是可以娶妻的？（全場笑）這是非常嚴肅的知識。如果你專門研究宦官，把他們的生存狀況、心理狀態以及他們在中國歷史上的地位、影響、作用都搞明白，你將會成為一名了不起的專家。可是假如你的主要精力不在此，這樣的知識碎片，對你一點用處都沒有。
還有一道題目：胡蘿蔔是什麼時候傳入中國的？如果你能把它變成系統的知識進行分析研究，它是有意義的。但是假如一個人並沒有這樣的意願和目標，他只知道胡蘿蔔是什麼時候傳入中國的，這樣的知識對他不僅沒用，還可能產生負面影響。
因為他知道大多數人都不知道答案，心裡一陣竊喜，覺得自己是世界上最牛的人，並且他特別想讓別人知道這一點。於是，他天天等著別人提問，以期收穫別人的敬佩。為了等到這一天，他可能每次和朋友吃飯的時候都點胡蘿蔔，（全場笑）別人吃得很香，他卻只等著一個問題。
這根胡蘿蔔把他一輩子都拴死了。
德國哲學家尼采寫過一篇文章叫《我為什麼這麼聰明》。他的結論就一句話：我之所以這麼聰明，是因為我從來不在不必要的事情上浪費精力。
有一次我坐計程車，司機正在收聽一檔知識競賽節目。節目中，主持人放了5個音樂片斷，每個片斷幾秒鐘，隨後提問：這5個音樂片斷，有2個片斷屬於同一首歌，你們誰知道？一個小夥子搶答說他知道，並且回答正確。
緊接著第二個問題是：其中有2首歌出自同一張音樂專輯，你知道嗎？這時我緊張了，我怕他知道。他不知道，說明他還是正常人，如果他知道，他這一輩子可能就廢了。但是沒想到他真知道。（全場笑）這時我讓司機把收音機關掉。司機嚇一跳，問為什麼？我說：「它在侮辱我們的智商，並且在誤導我們生命的流向。」
這就叫無用的知識，生活中有太多這樣無用的知識。比如，很多人關心某個明星喜歡的顏色是什麼，星座是什麼，結了幾次婚，又離了幾次婚。當一個人把精力花在這些地方時，他可能獲得了知識，並且在飯桌上能與人聊天，但他會變得特別瑣碎。
我曾寫過一篇文章，題目是《警惕知識》。主要觀點就是，我們的生命本來就不可能佔有無限的知識。更可悲的是，無聊的知識會讓人生變得無聊，瑣碎的知識會讓人格變得瑣碎，甚至猥瑣。
孔子的學生子夏早就說：「雖小道，必有可觀者焉」，但是「致遠恐泥,是以君子不為也」。即使是胡蘿蔔什麼時候傳入中國的這樣的知識，你可以拿來吹吹牛，但如果你老是把認知集中在這種信息上，你的一生肯定不會有什麼成就。你用瑣碎的知識把人生變成了碎片，所以君子不為。
荀子曾提出過對知識的鑒別。他說有些知識是無聊的、無用的、無趣的，這樣的知識荀子有一個判斷，叫「不知，無害為君子；知之，無損為小人。」你知道了這樣的知識，並不能夠因此成為君子，你不知道這個知識也不會因此成為小人。有的知識對你的人生，一分都沒加，又何必耗費精力和時間呢？
但是在生活中，確實有不少人專心致志、興高采烈、興趣盎然地用瑣碎的知識，把自己的人生切割成碎片。
在知識之外有一種更重要的東西
實際上，在知識之外有一種更重要的東西。
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