濟南直飲水成取水點,不文明現象到底該怎麼管?

濟南歷下區的100處泉水直飲點,在方便市民和遊客的同時,逐漸成了泉城新名片。不過,仍有個別市民用水管水桶等取水,霸佔直飲水點,不但耽誤其他人使用,而且太不文明,損害著泉城的形象。


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沈騷男

,微信公眾號:有隻駱駝(ssn18805156963),所...

濟南直飲水成取水點,不文明現象到底該怎麼管

這完全是可以預見的事情,濟南市政府在推出路邊直飲水設施的時候我想就應當能夠預見到的。中國的老年人最大的特性就是節儉,其次就是閑。這兩者一結合,就容易做出各種為我們所不能理解的事情。 比如...
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這完全是可以預見的事情,濟南市政府在推出路邊直飲水設施的時候我想就應當能夠預見到的。中國的老年人最大的特性就是節儉,其次就是閑。這兩者一結合,就容易做出各種為我們所不能理解的事情。

比如排上幾個小時的隊伍去超市買廉價雞蛋或是一些小物品,比如從菜市場里挑挑揀揀橫向比較花個一兩小時買上幾塊錢的白菜青菜......

所以直飲水會被直接作為家庭飲用水進行收集,雖然顯得沒有素質,但確實是很有中國特色的。至於如何管理,說實話還真的沒有比較有效的管理辦法。作為服務公眾的直飲水飲用點,你不能加以任何措施的防護。也沒有那樣智能的設施對於出水量進行監控,出到一定水量之後自動停止。這樣的操作不僅實施有不少現實問題需要解決,而且重新又需要投入一定的建設成本。

所以我個人覺得,唯一的管理辦法就是罰款,抓一個罰一個。老年人來取水本就是出於節儉意識。然而將公眾水資源作為自家飲用水,這已然不是節儉了,而是一種變相的貪小便宜的不道德行為。所以對於這樣的行為加以處罰,並不過分。

本想省點水費,未曾想要賠上一筆錢,殺雞儆猴。我相信只要處罰措施實施到位,是能夠起到較好的警示作用的。不過道高一尺魔高一丈,你可以預見如若在白天有管理人員蹲點,那麼老年人就會起早貪黑地在早上和晚上來取水。

所以對直飲水點進行開放時間設定也尤為重要,到了晚上直接拿鎖給鎖了就成了。

本是服務公眾的利民工程,卻成了小部分人貪圖私利的便捷路徑,我想只有精神文明建設的跟進,才是治本之策。

濟南直飲水成取水點,不文明現象到底該怎麼管



這完全是可以預見的事情,濟南市政府在推出路邊直飲水設施的時候我想就應當能夠預見到的。中國的老年人最大的特性就是節儉,其次就是閑。這兩者一結合,就容易做出各種為我們所不能理解的事情。

比如排上幾個小時的隊伍去超市買廉價雞蛋或是一些小物品,比如從菜市場里挑挑揀揀橫向比較花個一兩小時買上幾塊錢的白菜青菜......

所以直飲水會被直接作為家庭飲用水進行收集,雖然顯得沒有素質,但確實是很有中國特色的。至於如何管理,說實話還真的沒有比較有效的管理辦法。作為服務公眾的直飲水飲用點,你不能加以任何措施的防護。也沒有那樣智能的設施對於出水量進行監控,出到一定水量之後自動停止。這樣的操作不僅實施有不少現實問題需要解決,而且重新又需要投入一定的建設成本。

所以我個人覺得,唯一的管理辦法就是罰款,抓一個罰一個。老年人來取水本就是出於節儉意識。然而將公眾水資源作為自家飲用水,這已然不是節儉了,而是一種變相的貪小便宜的不道德行為。所以對於這樣的行為加以處罰,並不過分。

本想省點水費,未曾想要賠上一筆錢,殺雞儆猴。我相信只要處罰措施實施到位,是能夠起到較好的警示作用的。不過道高一尺魔高一丈,你可以預見如若在白天有管理人員蹲點,那麼老年人就會起早貪黑地在早上和晚上來取水。

所以對直飲水點進行開放時間設定也尤為重要,到了晚上直接拿鎖給鎖了就成了。

本是服務公眾的利民工程,卻成了小部分人貪圖私利的便捷路徑,我想只有精神文明建設的跟進,才是治本之策。

濟南直飲水成取水點,不文明現象到底該怎麼管



政府原本打造這項民生工程,是為了方便遊客與市民。對於一個初到某地的外鄉人來說,這樣的舉措非常溫暖。也能在很大程度上提高對這個城市的好感度。這樣的民生工程從政府角度來說是非常有建設必要的。

其實在圖片中我們都可以看到,將直飲水點直接當成取水點,拿著大瓶小瓶接個不停的人,基本上都是老年人。原本生活就空閑,時間比較富餘,再者,節約意識比較強。做出此類行為,應該在建設部門的預料當中。

我們可以想像一下,以上家庭中,自己家裡的水龍頭甚至於都是滴滴答答接水,將直飲水點變成取水點,簡直就是「一貫傳統」的延續。中國老年人一貫都是節約的典型代表,直飲水既然有桶裝水的品質,可以為家庭節約一筆不小的開支。

現在就涉及到一個問題,是對此事進行有效的監管,還是因此就取締直飲水點,或者採取一些處罰措施,又或者聽之任之。畢竟原本就是民生工程,即使拿著大桶、小桶來接水的也大多是本地居民,政府就當作惠民工程了。當然,這也就只能說一說,真的聽之任之顯然也並不合適。那麼如何監管。採取處罰措施是不合適的,作為民生工程,以罰款手段來加以保障的話,收到的無異回事反效果。那麼該如何監管,又是一件頗費思量的事情。其實任何外在的手段,即使能夠對此進行制約,也都是強制手段,治標不治本。最佳的莫過於加強宣傳,轉變居民觀念意識。思想觀念這種虛無飄渺的東西,既無法量化,也不是一日兩日就可以改變的。

濟南直飲水成取水點,不文明現象到底該怎麼管



要記住,我們不是管家,不要以管家的心態來看待和處理這些事情。我們應該是規劃者,建設者,是我們所生活的時代的締造者。如果可以讓更多的人認可自己是這個社會的主人的身份,讓他們以主人自居,那麼他們還會偷自己的東西嗎?還會到處不文明嗎?他們會像愛自己的家一樣愛護這個社會,因為他們是主人。

濟南直飲水成取水點,不文明現象到底該怎麼管

可是很可惜,我們現實生活中這樣的價值觀念被淡化,被有意或者無意的忽略。

有意是沒有必要喚醒那麼多人的主人翁意識,他們知道和蘇醒的越徹底,他們想要挽救和操縱這個社會的慾望就越強烈。所以,這一切和既得利益者的目的是背道而馳的。

秦始皇為什麼焚書坑儒,不就是為了愚民嗎?沒有思維和主人翁意識的老百姓,更利於管理,更有利於控制。他們哪怕有點野心,也就是佔佔社會主義的便宜,但是絕對不可能把自己的野心擴大到整個國家。這就是兩害相權取其輕。

也是無意地忽視了這一切。因為生活很忙碌,大家的眼光都盯在怎樣改變自己的物質生活上,所以我們漸漸遺忘了原來自己還需要有腦子,或者說原來我們還有腦子。大家都在顧頭不顧腚地改善自己的物質生活,提高自己的階級,哪兒有時間和精力考慮文明是什麼。

現在的文明社會,特別是在全世界一些地區特別標榜文明和倫理綱常的社會,其實大家都還是野獸模樣,只不過如今的野獸們,學會了西裝革履裝點自己,學會了用所謂「文明」去掩飾一切。大魚吃小魚,小魚吃蝦米。如果我們仍然不敢放開權力,仍然不敢叫醒大眾,仍然害怕失去一些東西,那麼我們的社會,不文明行為就會成為常態,野蠻行徑就會成為自然。



在城市管理的諸多難點中,不文明現象的管理是最大的困惑,對公共實施亂塗亂畫,民生設施的隨意破壞,都對我們如今的和諧社會造成了不好的影響,這也是國民素質偏低的直觀體現,但是在城市管理水平不斷提升的客觀背景下,針對不文明現象的管理措施和手段依然需要進一步優化,才能確保整治效果的全面提升。當然,面對難以根除的社會頑疾,不下猛葯是很難藥到病除的,尤其是公廁免費紙巾據為己有、直飲水被市民當成自家取水點這樣的不文明現象,只有制定極具震懾力的懲戒措施,才能對不文明行為起到有效的遏製作用。

濟南直飲水成取水點,不文明現象到底該怎麼管

目前來看,不文明行為的始作俑者大部分都是老年人群體,尤其是對公共民生資源的多度消耗,基本都是以貪圖小便宜為樂的中老年人,對這部分人的管理的確存在不小的難度,管理手段過於嚴苛,很容易造成不尊重弱勢群體的輿論影響,管理力度過小,很難對這些倚老賣老的人起到有效的遏製作用,關鍵是很多管理和懲罰措施並沒有法律依據,因此在實際管理過程中很難取得預期效果。針對這種客觀存在的制度空白,應該從立法角度去完善相關的法律條款,要讓那些作惡者感受到足夠強勁的震懾力,才能主動控制不文明行為的實施,這也是能夠有效改善不文明現象的便捷途徑。

濟南直飲水成取水點,不文明現象到底該怎麼管

現有的管理制度和懲戒手段不但缺乏力度,也因為沒有相匹配的法律條款作為保障,從而使得不文明現象的行為人更加猖獗,甚至是因為法不責眾這樣的錯誤觀點而變本加厲,為了能夠改變這樣的不利局面,還是應該根據不文明現象的具體性質嚴厲打擊,只有樹立負面典型,才能對同樣行為的人起到以儆效尤的警示作用,關鍵是在同等條件下能夠更好的管理這些不文明現象,讓文明的城市公共環境和民生資源發揮應有的作用,畢竟政府在創造宜居生態環境上的投入是非常龐大的,如果民眾不能自覺維護相關的設施設備和民生資源,也就會阻礙城市化文明的形成和維繫。



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