怎麼證明自己現在不是在做夢?

從狹義的做夢來講。

我們認為:我們做夢時經常沒有意識到自己身在夢中。然而,我們清醒時總是知道不在夢中。

這個時候分歧產生:笛卡爾在《第一沉思》中認為,他不可能絕對無疑地確知自己不是在夢中。大多數人可能會反對笛卡爾,因為你知道這一點,夢境的體驗與清醒的生活不同。莊周夢蝶的故事大家也都聽說過的對吧。

我們應當可以通過一個覺得可靠的檢驗區分二者。 例如:

方法1,掐自己一下,原理就是,夢裡你不會感覺疼痛,但是大家應該知道,在夢裡我們可以感覺到痛。所以這個行不通

方法2:你懷疑自己是不是在做夢?這本身就證明你是清醒的。但是事實上你在夢中已經忘記了二者的區別,如果說法正確,我們永遠不會意識到自己在做夢,然而事實上,很多人都曾在夢中意識到自己在做夢。

方法3:現實生活的細節比生活中更豐富,一致性更強。例如,計算,計算技術題,或者是檢查你的身邊的每一個細節。然而這並不夠縝密,說不定你會夢到你在解計算題,或是檢查你的細節。

有一個比較可行的觀點就是,「明晰新事物」。放一本詩集或者是曉說,隨便翻開一頁(當然這可能是你夢中翻開的哦),確保這一頁是你從未聽過和讀過的。然後讀出來,對的,發現沒有,你不可能一瞬間做出一首詩,在你清醒的時候你都做不到,何況是在夢中。當然要判斷你的詩是否是真實的也很簡單,檢查一下韻律韻腳內容就OK了。

當然,基本上無須以任何方式證明自己是清醒的,用不著證明,我們就是知道!

然而莊子和笛卡爾等強調並不是這個!!!

而是。

你所謂「真實」的生活不過是一場夢

你可能只是一個「缸中之腦」。你所有的見聞與體驗,全部來源於一個刺激你的大腦的一個「惡魔」,這個世界統統只是你大腦的幻覺。科學嚴格地信奉感覺證據。大多數人對於外星人、鬼魂、飛碟,不相信,因為沒有人能提供無懈可擊的感覺證據。缸中之腦問題反轉了這種懷疑論,以你的感覺為舉出,你怎樣才能確定你不是一顆缸中之腦?你不能!「你不是一顆缸中之腦」永遠不能一經驗方式反駁。用哲學屬於來說,這是一個「超驗」問題。

所以這個事情,如果這個問題是,我們的生活是不是一場夢,這個答案是無解的!

以上

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