《西遊記》中車遲國的三個妖道對國家貢獻挺大？如果是的話，他們死了對國王沒有好處，國王高興什麼呢？

車遲國的故事是非傳統和非典型的，它沒有遵循著取經路上大多數故事的慣例那樣生髮與展開，這個故事裡未曾出現任何圍繞著唐僧肉的予取予奪，也少了那種在兵刃碰撞和刀來棒往意義上的打鬥，被置換和替代著呈現出來的，是一場兩種宗教之間賭博式的競賽——在遊戲感強烈的西遊記里，這是一個前所未有的宏大主題。

　　 虎力大仙和他的兩位師弟是三個法力高超又具有領袖才能的道人，即使按著作者的鮮明愛憎為之冠一個貶義的名號「妖仙」，也無從否認他們確實有別於那些終日為人骨頭的美味而流口水，或者為元陽的交配權而發著春的下三濫魑魅魍魎。他們關心著一種更加形而上的東西：在具體區域內傳教的信眾壟斷權，以及建立在其基礎之上的、可以實現的政治野心。雖然其修鍊得道的肉身本體是獸而非人類，但除了這一點微小的先天缺憾，他們在本質上確實脫去了大半的魔氣鬼氣，正在從事著一種文人和知識分子願意去從事的抱負。

　　通過一次成功的求雨行為，虎力大仙成功地謀上了車遲國國師的職位，在君王之信任和百姓之敬畏間，興蓋觀宇培植親信，將本教派的法事體制化，將別教派的對手囚徒化，取經團隊來到之前，他生活得異常威武而拉風。

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