如何理解金剛經中的「應如是住，如是降服其心」啊？

這句話是佛陀回答須菩提長老的「云何應住？云何降伏其心？」

「善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應如是住，如是降伏其心。」

佛陀講到此處時，明顯地放慢了語速：「對於那此已經發心修行、誓願成佛的善男子、善女人們——」佛陀停頓了一下後說，「應這樣住，應這樣降伏其心。」

說完佛陀就打坐入定了，之後留有一個長長的空白，這個在經文中沒有反映出來，但是我們要理解出來。須菩提及千二百五十人還跪在那裡想：應該這樣降伏其心，這樣是哪樣呢？弟子們在那裡琢磨著。但佛陀已經把眼閉上了，不再理會他們。

可憐的須菩提，他老人家仍然跪在那裡靜候著下文呢——但已沒有了下文。

這就是佛陀的教導：不說而說，不教而教。這就是第一空義，就是不可說，不可說。