中國第一巴圖魯

讓我來介紹一個勇士，一個真正的勇士，一個加拿大的外國人，留著滿族傳統髮式去了明孝陵（就是朱元璋的陵墓），在發出了一些不合時宜的語言之後，被一些人毆打，在過程中講出了「我要把你們全部去派出所」的豪言。如果我的知識沒有那麼多，我會認為我還在清朝，幸虧我的二十幾年的學習告訴我，現在是中華人民共和國，另外隨著持續的挖掘，他的其餘的過分言論，比如：「偽滿洲國無害論」與日本武士。

我想請諸位對孫中山先生有一個基本的了解，這位明孝陵的鄰居，提出了「驅除韃虜，恢復中華」口號的偉人，雖然他犯過了一些錯誤，但是「驅除韃虜，恢復中華」不是錯，將民主與共和帶到中國不是錯，推翻落後封建的清朝不是錯，相反這些事情，恰恰是孫中山先生的功績。而共產主義的傳播與發展是絕不可能基於封建制度的清朝，也是從辛亥革命開始，一代代的青年將革命，民主與救中國當做自己的信仰，他們不是為了榮華富貴，而是為了中國人之中國，而不是一家一姓一族之中國。

日本武士，現在對於日本，一個在中國長大的加拿大國人，是多麼喜歡日本文化啊？是多麼喜歡，這是什麼精神？我不明白作為東亞文明的母體——中華文明的吸引力不如日本。而是在年輕人的宣傳力度與形式沒有隨之改變，一部三國通俗演義志被製作成了一系列的遊戲，而中國有四大名著，卻在文化領域上對中國青年的影響如此之少，我們正在看著一些優秀的國漫正在崛起，他們的題材正是中國文化的優勢多種並且多元，他們的作品標誌中國的文化不比其他國家差，從這一代人的心中具有文化自信，是文化自信的一代人。

偽滿洲國，作為中國人，在大多數的人的認知中，偽滿洲國的概念是模糊，甚至十分微小的，因為我們更多只是單純認為是日佔區，關於這方面的歷史，我們更多的是關於東北抗聯，與很多人想像中的情況是不一樣的。作為偽滿洲國的皇帝是自願接受日本的幫助，而作為一個喜好日本的人來說，他一定拚命尋找日本在中國的遺留，而作為一個主動臣服於日本的勢力來說，獲得這種人的喜好就是合乎情理之中，更何況這個民族曾經征服了自己最討厭的漢文明。

他的問題到底在哪裡，在於他狂妄的叫囂，是什麼人才會有恃無恐的大叫著：「公安，派出所」，因為他知道自己會從中受益，如果因為他是外國人，我想他有受到境外勢力的支持進一步挑撥民族關係，激化民族矛盾，破壞中國的國家統一的嫌疑。如果因為他是少數民族，我想就算連清朝的皇帝都不會在明孝陵脫下帽子，不光少數民族有民族感情，他的舉動不光傷害了漢族民眾的民族感情，更傷害了其他民族的民族的感情，中國在兩百年前就已經剪辮子了，現在不剪了嗎？

勇士的悲劇在於錯誤的時間在錯誤的地點做了一件錯事，並且勇士的個人武力令人擔憂啊，現在不是清朝，明孝陵也不是清東陵，剪辮子在中國是有特殊的含義的，辮子是封建與落後的象徵，能不剪辮子嗎？

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