讀書筆記：《翻譯研究》

03-19

讀書如飲水，愛喝水的人從來杯不離手，讀書也同樣讓人上癮。許多研究和實驗表明，書能對人的思想產生極大的影響，甚至還能對人產生生物作用。

好書通常是公認的好書，不會因讀者的年齡、社會地位和民族的不同而發生改變。下面要介紹的這本書，絕對稱得上是好書，相信對你翻譯有幫助。如果你還沒有讀過，請一定將其加入你的書單，因為讀書是人生一大樂事。

作者：思果（1918-2004），原名蔡濯堂，江蘇鎮江人。思果先生寫過兩本研究翻譯的書，是他畢生的心血：《翻譯研究》（台灣大地出版社1972年初版；2001年，中國對外翻譯出版公司引進，出版簡體中文版）和《翻譯新究》（台北大地出版社，1982年出版；2001年，中國對外翻譯出版公司引進，出版簡體中文版）。除了討論中英翻譯，還談及中文的「西化」問題，力倡中文應該簡潔、通暢。思果在《翻譯研究》的引言里寫道：「誰也不能否認，目前的翻譯已經成了另一種文字，雖然勉強可以懂，但絕對不是中文……本書的態度，卻是要翻譯像中文。凡是中國已有的表達意思的方法、字眼、句法，盡量採用，沒有的再想辦法。」今天就讓我們一起來看一下《翻譯研究》的精華部分：

註：以下文字是先用「語記」軟體整理，再經過本人（Andrew：譯國譯民教研中心老師）修改而成，因此免不了有些出入。(頁碼以舊版書為準，如下圖)

在堅守「精確」的原則下，譯者應該常常自問：「中國人會這樣說嗎？」如果中國人不這樣說，譯者至少應該追問自己：「我這樣說，一般中國人，一般不懂外文的中國人，能不能理解？」如果兩個答案都是否定的，譯者就必須另謀出路了。譯者追求「精確」，原意是要譯文更接近原文，可是不「通順」的譯文，令人根本讀不下去，怎能接近原文呢？不「通順」的「精確」，在文法和修辭上已經是一種病態，要用病態的譯文來表達常態的原文是不可能的。理論上說來，好的譯文給譯文讀者的感受，應該向原文給原文讀者的感覺。如果原文是清暢的，則不夠清暢的譯文，無論譯得多麼「精確」，對原文來說仍是「不忠」，而「不忠」與「精確」恰恰相反。VII

這種貌似「精確」實為不通的夾纏句法，不但在譯本中早已猖獗，且已漸漸「被轉移到」許多作家的筆下。崇拜英文的潛意識，不但使譯文亦步亦趨模仿英文的語法，甚且陷一般創作於效顰的醜態。長此以往，優雅的中文豈不要淪為英文的殖民地。IX

微雲淡河漢，疏雨滴梧桐。

妙譯有賴才學和兩種語文上敦厚的修養，雖然應該鼓勵，但是無法傳授。同時，妙譯只能寄望於少數譯家，一般譯者能做到不錯，甚至少錯的「穩靜」，已經功德無量了。

「畸形歐化」是目前中譯最嚴重的「疵靜」，究其病源，竟是中文不濟，而不是英文不解。事實上，歐化分子的英文往往很好，只是對英文過分崇拜至於泥不能出，加上中文程度有限，在翻譯這樣的拔河賽中，自然要一面倒向英文。所以歐化分子修改疵譯，十之七八實際上是在改中文作文。XI

翻譯是譯句，不是譯字，句是活的，字是死的，字必須用在句中，有了上下文，才具生命。歐化分子的毛病是，第一，見字而不見句，第二，以為英文的任何字都可以在中文裡找到同義詞，第三，以為把英文句子的每一部分都譯過來後，就等於把那句子譯過來了。事實上，英文里有很多詞都沒有現成的中文可以對譯，而一句英文在譯成中文時，往往需要刪去徒亂文意的虛字兀詞，填滿文法或語氣上的漏洞，甚至需要大動手術，調整文詞的次序。所謂「勿增、勿刪、勿改」的誡條，應該是指文意，而不是指文詞。文字上的直譯、硬譯、死譯是假精確，不是真精確。XI

事實上，今天的讀者即使不懂英文，也不至於完全不解「西俗」或「洋務」，無需譯者把譯文嚼得那麼爛去喂他。XIV

我認為講中譯英的書該用英文寫，寫給英文寫作能力強，而不大能理解中文特點的人看。P3

少數派、求全派、學者，力求語文純真的人，並不是沒有用處的，這些少數和絕大多數不講究語文純真的人相對，仍然可以發生作用。就保存一國文化和增進人類互相了解而言，這種人是有功勞的。P5

翻譯最重要的工作是思想，譯而不思，雖然譯得久也沒有用，不但沒有用，反而養成習氣。見到一個字就固定給他一個固定的譯文，見到一種英文結構，照樣套用那個結構；不去細想那個字在那一句到底是什麼意思，那句結構怎樣改讀起來才像中國話。資格越老，毛病越深，所謂思想，就是細心研究英文的原義，細讀自己譯文的毛病，細聽中國人講的話，細讀中國的古文詩詞，著小說，如《紅樓夢》、《兒女英雄傳》。P6

理想的譯文是這樣的，先把原文看懂，照原文譯出來，看看念不念得下去，試刪掉幾個不一定用的著的字，看看是否有損文義和文氣。如果有損，再補回來。試把不可少的字加進去，看看是否超出原文範圍，增減以後和原文再校對一次。有些地方是否譯錯，語氣的輕重是否恰如其分，原文的弦外之音譯文里找不找得到？原文的意思要消化，譯文的文字要推敲。P16

譯者要有對文字的敏感，他要懂得作者在每個字眼，段落上用的心；他要預先感到讀者對他的譯文的反應，有時在他看來，譯文已經好到極點，誰知讀者看了，不是不懂，就是覺得好笑，或者以為他別有所指。譯者要多讀書，多思考，多向人請教、多練習，然後才談得到有敏感。P33

譯好就送出去，是很危險的，錯落在別人手上，白紙上寫黑字，賴都賴不了。P34

編百科全書的人，不免有點主觀，也不免有錯，所以一個題目多查幾部百科全書比較有益，以免為別人的先人之見或錯誤所左右。P41

如果不是用英文國家的專門名詞，即使那個字像英文字，也不可當它是英文譯。辦法是請教懂那種文字的人，或者查一本那種文字的字典。P44

不管社會民主到什麼地步，對某些人有特別的尊敬也是應該的，民族英雄、著名學者、專業人士、教會領袖、婦女，都應該有個「位」。P67

他曾經和朋友游瑞士里的「曾經」是用不著的，只要在「游」後面加個「過」字。P71

翻譯的人遇到對話，尤其要用心念出聲來，看看像不像話，我們還不大會說話，第一是不敢，第二是字寫不出，第三是不懂口語的特別文法，狄更斯寫的對話何嘗和英文正規文法，但卻是活人所說的（尤其是下流人的），所以讀來如聞其聲。P97

英文在說明變化的程度的時候，往往要把過程敘明。如「河身突然變狹到寬不足一里。」這樣譯不流暢，我們可以把那個「到」字拿掉，用逗點來代替，意思一樣明白。P101

「原來」和「因為」有別，這是一個前輩說的。原來可用來譯for，「因為」可用來譯because。一句用「原來」開頭是中文裡常見的，「因為」的前面一定要有一句什麼話才行。P116

or 這個平淡無奇的字也有一個陷阱，如bowel or large intestine，這個or不是「或」，而是「就是」，是說bowel就是large intestine；又如，the Ruler of Darkness or Satan，不要譯作「黑暗的主宰，或撒旦」，因為黑暗的主宰是撒旦的別名。P128

譯者的英文程度不管高低，大都可以看出英文里的對話(這是寫在引號里的話），就是口語，沒有文縐縐的文章，越是教育受的少的人越不文雅。為了傳神，不合文法的話也照寫下來，讀到含糊不清的字要把音節簡略，甚至只標出音來。作者有時要諷刺一種人，就故意把他的話說的很文雅，不是表明那人有學問，而是挖苦他。試看狄更斯筆下的Micawber，奧斯丁筆下的Collins，說的話都文縐縐的，就可以知道了。所以要譯文貼切，就得要寫恰如其分的話，找到口語里的字。如果原作寫的是沒有受教育的人的話，而譯成學究式的不文不白的話，這個譯文就要斟酌了。P132

英文里。許多場合中一個名詞前面少不得加冠詞，非a即the。但中文用不著這個冠詞。P141

現在，我們一切的活動似乎不是「得到」，就是「做成」；不是「給予」，就是「取得」；不是「從事」，就是「進行」；不是「證明」，就是顯示；不是「提供」，就是「接受」；不是「試圖」就是「堅持」。英文里make, get, take, give, show, prove, provide, accept, attempt, insist等字本有heavyduty words的稱謂，但中文裡「提供」、「堅持」等字，卻絕非三句話離不了的詞語。一定拿來大用特用，勢必把譯文弄得烏煙瘴氣，把中文糟蹋了。P144

如果曹雪芹的中文還算過得去（事實上大家看《紅樓夢》都懂，都喜歡），我們為什麼不能用他寫的中文翻譯外文呢？省去英文你的a, the, my, his, her, I, we, he, she等等字眼，譯文的意思仍然毫不糊塗，反而更明白曉暢，他人決不能拿「不忠實」來指謫譯者，中國文字絕不在這方面落伍，也不會因為不肯用英文你的冠詞和代名詞而貧乏。譯者如果在這方面多思想，態度就會改變了，譯文也更好讀了。P147

我們翻譯不要照字面死譯，弄得滿紙都是外國話。細細問問自己：「這句話是中國話嗎？」如果不是，再想一想中國人有了這個意思，怎樣說法？即使那句話還像中國話，是不是還有更合乎中國畫的說法？P184

凡是英國人稱our country，我們不妨譯為「英國」，因為讀者不是時時記得那篇文章的作者是英國人，他的「我國」就是「英國」。P202

濫用名詞，連英國文學家都大罵，叫人多用動詞，而今天的譯文動詞不用，名詞用得比英國人還多。如取得成功 - 成功，進行調查-調查，從事農業-務農 P 114

劣譯幾乎多用許多用不著的字，讀的人要費精神，所以為了旁人，譯者最好少用或刪除無用的字。 P 119

標點除了和文義有關外，也是用來指示局子里的各個詞停頓的久暫。P 121

既然涉及停頓，有時候意思方面不需要用逗點，太長的地方也可以停頓一下，好讓讀者透口氣，如「火車由上海開出差不多三個鐘頭的行程就到了鎮江」這句太長，在「開出」、「行程」後都可以用個逗點。 P 120

原作者有時用錯了神學名詞，他都予以改正（這也是譯者應該做到的）。有時候原文里用了典故，一般讀者不能了解，譯者要加註釋，這又是譯者一大責任。P 128

譬如empathy 這個字，一般詞典多譯為「同情、同感、共鳴」，但它的原意用一句話才能表明。此時，譯者要設想自己是某一人或物，要有和這個人或物化而為一的能力，經過這樣一設想，也就全懂得那個人或物了。P 138

我可以說，我們一坐下來翻譯，做的就是尋找譯入文的工作。這個詞有時很哪找，找起來千方百計，什麼腦力都用了。好的譯文貼得原文很緊，如影隨形，而譯文又明暢如同原著，這是件辛苦事情，也要肚子里有點書，還有創作力和想像力（就是古人所謂的「才」才行）。P 140

中國人的名字學問大得很。最好是向當地人打聽一下，沒有名氣的要跟寫原稿的人索取他的中文資料，以策萬全。萬般無奈，只好加註「譯音」了事。P 143

我們把外文譯成中文，最容易忘記中文，不是忘記，是沒有。不知要讀多少書才能動筆翻譯。我譯出grin和cocktail只是一鱗半爪，該注意的不知有多少。譯者要有多少漢字我也說不出，總之，中國書讀得愈多愈好。沒有讀中國書而談翻譯（指把外文譯成中文），欺人自欺而已。P 152

我們譯一本書，一篇文章，是要人讀的；譯得不可讀，工作就沒有做到家。而釋義是重要的一點。P 156

所以把中文譯成英文，不是靠基本漢英詞典就能成功的。一般人把英文翻成中文用幾本英漢詞典，不能譯好，自然是意中事。譯者不知要有多深的寫作修養，還要學識淵博，至少能查百科全書，專科書籍，請教各科的內行，才能有希望譯得過得去。至於神來之筆，錙銖不爽，又幾乎是可遇而不可求的。P 167

中文寫得好，一種外文如英文也能懂，已經有了基本的條件，但是還不能夠翻譯，因為譯者給原文限制住，該不理的不敢不理，該改寫的不敢改寫，該添的不敢舔。要譯了幾十萬，上百萬字，經過了若干年，才能擺脫原文的桎梏，大膽刪、增、改寫。這是必經的過程。 P 173

可以再一提的是許多形容詞的「的」，可以只留最後一個，刪去以前各個就行了。如「體面的、要強的、好夢想的、利己的、個人的、健壯的、偉大的」，這一串形容詞，除了「個人的」，都可以拿掉「的」，只留末了一個（偉大）「的」，就夠了。 P 178

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讀書筆記 ：《翻譯研究》

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