范蠡經商的三謀和三略

《人謀》

用人要正，忠奸定興廢。大事要慎，妄托受大害。待人忌躁，暴躁交易少。處事宜靜，浮躁誤事多。言行宜和，和氣能生財。做事宜勤，懶惰百事廢。

《事謀》

用度宜儉，奢華財源敗。做工宜精，粗糙出劣品。貨期要准，馬虎失信用。交易要速，拖延失良機。進貨要嚴，濫入貨價減。出納要謹，潦草差錯多。

《物謀》

優劣要清，混淆耗損大。存物要整，散漫難查點。價格要明，含糊多爭執。賒欠要審，濫出虧血本。帳目要清，糊塗弊端生。查帳要勤，懈怠滯本金。

《三略》包括《貨略》、《價略》、《市略》

積著之理，務完物，審貴賤，無息幣。

范蠡說的「三略」是聚財的原理，他歸納為三點：務完物，審貴賤，無息幣。意思是說，貨物的品質要完美，要注意價格變化規律，莫要使貨幣停止流動。

務完物是《貨略》的核心，他說：「以物相貿易，腐敗而食之貨勿留，無敢居貴。」

審貴賤是《價略》的核心，價格問題頗為複雜。范蠡主要強調：「論其有餘不足則貴賤之。貴上極則反賤，賤下極則反貴。貴出如糞土，賤取如珠玉。」范蠡說的價格原理，就是貨物供求關係的有餘與不足；他指出了價格變化中物極必反的規律，「貴出如糞土，賤取如珠玉」乃是范蠡經營商業的名言。

《市略》講資本金營運策略。范蠡的「無息幣」就是說貨物、資金都要不停地循環，運轉。他說，如此「則幣欲其行如流水。」幣即錢，錢即泉，川流不息，乃至大匯。

大商之道！

大商與小商的區別：於已有利而於人無利者，小商也；於已有利而於人亦有利者，大商也；於人有利，於已無利者，非商也；損人之利以利已之利者，奸商也。下棋的最高境界是和棋！利緣義取，大商無算！

作為一代商聖，范蠡的經營思想非常豐富，對於我們今天建設小康社會，發展經濟，有一定的現實意義。

范蠡充分利用齊地的資源和環境，帶領全家人，「耕于海畔，苦身戮力」，多種經營，「父子治產，居無幾何，治產數十萬。」范蠡從越國的上將軍一變而為勞動者，在官為本的時代，多少人仰慕高官厚祿，而范蠡坦然改變身份，潛心從事生產，埋頭苦幹，迅速致富，對傳統觀念作出了大膽的挑戰，僅此一點對後人的啟迪是極其深刻的。其次，范蠡豐富的經商理念，對今天發展市場經濟，有一定的指導意義。比如，范蠡主張把握商機，侯時轉物。他遵循經濟豐歉循環論經商，提出「待乏論」，不要人等貨，應讓貨等人。要準備別人沒有的或想不到的貨物，這樣才能在市場上佔據優勢。再比如，范蠡主張「逐什一之利」，薄利多銷，不求暴利，這符合中國傳統思想中經商求「誠信」、求「義」的原則。

范蠡無論從政、治國、經商都是成功者。探究其成功的原因，我認為就他個人而言，范蠡既擁有古代儒家治國平天下的遠大抱負，也有道家順應自然大道的豁達人生觀，儒道互補，外道內儒，順應自然，所以他無論是在從政還是經商中都保持了心態的平和、淡定。