詩經《采蘋》記載了當時什麼樣的風尚習俗？

采蘋

先秦：佚名

於以采蘋？南澗之濱。於以采藻？於彼行潦。

於以盛之？維筐及筥。於以湘之？維錡及釜。

於以奠之？宗室牖下。誰其屍之？有齊季女。

　　此詩敘述的是少女臨出嫁前莊重嚴肅地準備祭品和祭祀的情況，詳實地記載了祭品、祭器、祭地、祭人，反映了當時的風尚習俗。

　　根據文獻可以知道，在古代，貴族之女出嫁前必須到宗廟去祭祀祖先，同時學習婚後的有關禮節。這時，奴隸們為其主人採辦祭品、整治祭具、設置祭壇，奔走終日、勞碌不堪，這首詩就是描寫她們勞動過程的。全詩三章，每章四句。首章兩問兩答，點出采蘋、采藻的地點，次章兩問兩答，點出盛放、烹煮祭品的器皿，末章兩問兩答，點出祭地和主祭之人。

　　俗話說：「上供神吃，心到佛知。」這些普普通通的祭品和繁瑣的禮儀，卻蘊積著人們的寄託和希冀，因而圍繞祭祀的一切活動都無比虔誠、聖潔、莊重，正如《左傳·隱公三年》所說：「苟有明信，澗溪沼沚之毛，蘋蘩薀藻之菜，筐筥錡釜之器，潢污行潦之水，可薦於鬼神，可羞於王公。」因此，詩人不厭其煩，不惜筆墨，層次井然地敘寫祭品、祭器、祭地、祭人，將繁重而又枯燥的勞動過程描寫得繪聲繪色。

　　這首詩的藝術魅力主要源於問答體的章法，而其主要構成因素就是五個「於以」的運用。全詩節奏迅捷奔放，氣勢雄偉，而五個「於以」的具體含意又不完全雷同，連綿起伏，搖曳多姿，文末「誰其屍之，有齊季女」戛然收束，奇絕卓特，烘雲托月般地將季女的美好形象展現給讀者。