道教神祇——四瀆龍神

瀆」者：水溝，小渠也，泛指江河。

「四瀆」者：江，河，淮，濟，也，即長江，黃河，淮水，濟水。《爾雅.釋水》：「江、河、淮、濟為四瀆。四瀆者，發源注海者也。」

從上古黃帝開始，到中華歷代帝王，都喜歡遊覽華夏，高山大澤，究其原因：一者是帝王出於對華夏山川大地的熱愛和敬畏，再者就是帝王有意向四海八方彰顯自己的文治武功。帝王在遊覽名山大川的時候，為了彰顯自己的功績，同時也處於對華夏名山大川的敬畏，往往會，對一些名山，大川進行封賜，而且還會讓國家專門掌管祭祀的部門，歲時，對自己所封的名山，大川進行祭祀。以彰顯自己的功德和敬畏！

《禮記.王制》：「天子祭天下名山大川，五嶽視三公，四瀆視諸侯。」對河流山嶽的崇拜，起源很早。漢宣帝時始正式以五嶽 四瀆為國家禮典中山川神的代表。《禮記.王制》中記載：皇帝詔令有關部門祭祀天下的名山大川時，將五嶽按照三公（丞相，太尉，御史大夫，為三公）的待遇進行祭祀；將四瀆按照諸侯的標準進行祭祀。說明，五嶽，四瀆的地位很高。

《舊唐書丨禮儀志四》: 「河瀆封靈源公，濟瀆封清源公，江瀆封廣源公，淮瀆封長源公。」宋仁宗康定元年，詔封江瀆為廣源王，河瀆為顯聖靈源王，淮瀆為長源王，濟瀆為清源王。元代沿襲宋制。長江為南瀆，黃河為西瀆，淮水為東瀆，濟水為北瀆。對五嶽四瀆的奉祀崇拜，源於古代中國人民對山川的自然崇拜，以後逐漸被封建統治階級制度化、人神化，成為國家祀典的制度固定下來。

四瀆龍神：即掌管，長江，黃河，淮水，濟水的神靈。中華神仙文化當中，江有江神，海有海神，河有河神。水族以龍為尊，有著呼風喚雨的本領，所以上天就賜封龍為水中尊神，掌管水族生靈，負責興雲降雨的職責，所以掌管四瀆的神靈，就是龍啦，固稱四瀆之神，為四瀆龍神。

相傳上古時期，洪水滔天，並有妖獸作怪，民不聊生，舜帝，令禹，疏浚九州以泄洪水，然而，水中有妖獸作怪，使洪水，不僅不退反而大漲，黎明死傷無數。其中有一個水怪，名叫：「無支祁」更是在洞庭湖興風作浪害死無數黎民。無計可施的禹遂向天禱告，請求幫助，接到禱告的天帝，憂民於惡浪洪水中不能自拔，責令東海龍王前去支援禹，東海龍王遂派自己的小兒子前去協助禹降妖治水。小龍王，不畏艱難，英勇的殺死了水怪——無支祁，幫助禹疏浚九州。天帝念小龍王治水有功，遂封小龍王為，四瀆龍神，掌管，長江，黃河，淮水，濟水。置府衙於洞庭湖，並接受世代供奉！

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