王路：信佛的基本修養

1、

信佛跟信其他宗教還有點不一樣。

信其他宗教，你信，你去狂熱地宣傳，把別人也拉來一起信，只要不違反法律道德，只要別太過分，一般都沒有太大問題。

但是，信佛不一樣。

你信得很狂熱，希望別人也來跟你一起信，尤其是希望你愛的人也信，別人信了你就狂喜，不信你就失落，那就很成問題。

你信的不是佛，是自己的習氣。

說嚴厲一點兒，你不是信佛，是謗佛。

佛陀曾經鄭重告誡弟子：如果有誰以為我四十九年說了一個字的法，他就是在謗佛。

真正的信佛，不是崇拜佛，而是遵從佛陀教誡，自凈其意，通向自覺覺他的解脫。

信佛的人，雖然隨喜別人信佛，希望別人信佛，但不會硬攀別人信佛。一個人信不信佛，需要因緣，需要契機。

有些人自以為信佛，做的卻是殺盜淫妄的事情。搞一夜情，破壞別人家庭，為了性慾宣洩放縱，增加自己與他人的煩惱痛苦，這違反佛陀的教誡。

2、

真正信佛的人，也不愛搞小團體，不戀著世間的緣分。

信佛，就在法上共住。如果出家，在僧團里，就依照六和敬；如果在家，就做一個普普通通的正常人。雖然菩薩會有種種示現，但不是菩薩，就老老實實做個凡人。

凡人是沒有宿命通的，是不知道自己的過去未來的，是沒有辦法了解前生後世的。如果有人敢聲稱自己前生是誰，後世是誰，就極容易墮入謗佛的危險。除了特殊的機緣，在特定的時機，對特定根機的人之外，談怪力亂神是不相宜的。

3、

信佛的人，法上相見。

我們此生此世，跟所遇見的每一個人，都有緣分。但所有這些緣分，都是世俗的緣分，不是真正的法上的緣分。

真正的法上的緣分，是不需要相見的。因為從來都沒有別離過。是不生亦不滅，不來亦不去。

有一次，佛陀從別處回來，眾弟子早早出門迎接，都想第一個見佛，只有須菩提沒動。佛陀說，須菩提是第一個見我的。

須菩提是法上見佛。

法上見佛，是真見佛。

我們在世間認識一個人，對他產生好感，這不是佛法上的緣分。哪怕你跟這個人信了佛，甚至他是你剃度受戒的恩師，這種緣分，我們也只是隨順世俗說它是「法緣」，但它不是真正的「法緣」。它仍然是世間緣，只是從聞法增上的意義上，說是「法緣」。就像吃了五十塊錢的飯，說吃了五十塊，實際上吃的不是五十塊錢。

法上相見，是絕對清凈的，是沒有染著的，是根本不需要說話的，也不需要見面的。

大德相見，常常一句話都不說。因為沒有什麼好說，也沒有什麼可說。甚至連會心一笑都不需要。只要你了解法，你就了解我，只要我了解法，我就了解你。在法上見到你我的一體，眾生的不異，那麼連會心一笑，都是葛藤，都是畫蛇添足。唯有不能彼此了解時，才開口交談，才有世間的相見，才有種種「說法」。

如果兩個人都信阿彌陀佛，那就在極樂世界相見，在六字名號里相見，你念「阿彌陀佛」，我也念「阿彌陀佛」，我們縱然不認識，也已經相見了。

如果要在娑婆世界相見，也不需要見面。你行四攝六度，我也行四攝六度，我們就相見了。你布施持戒，我布施持戒，這就是相見。

每一個人，在布施，愛語，利行，同事中，就見到菩薩。

除此之外，加微信，要電話，見面喝茶聊天，所有一切，統統是世間的緣分，不是通向清凈解脫的法緣。

法上的緣分，是不離世間的緣分的，只是對世間的一切緣分，沒有任何染著。