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阿蘭史泰龍
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此消息一出,台北故宮博物院回應稱;「再觀察」,而台灣歷史博物館前館長前「政務委員」黃光男則說,台北故宮的優勢在於藏品質量。我個人覺得對於台灣博物館的發聲,可以不必理會的,你說你們是世界第一又能怎麼樣,估計沒人也相信。中華文明五千年的歷史,北京是六朝古都,北京故宮博物院180萬件文物藏品你說誰的會更好呢?這180萬件藏品循環在香港展出,應該是台灣博物館所不能比的。其實比藏品價值已經不是重點了,在香港修建故宮文化博物館,實際上已經超出了文物價值的意義,屆時香港故宮文化博物館建成後,會是很多香港同胞轉變對中國態度的轉折點。
香港在1997年回歸祖國的懷抱。可是他已經離開祖國有100年的歷史了,在這100年中經歷了五六代人。英國政府對香港殖民化的統治,已經嚴重地摧殘了中華文明的根基。他們西方式的教育理念和資本主義思想,在今天的香港很多年輕人身上,都能夠體現出來。在1997年,中國政府對香港恢復行使主權這前後一段時間內,有一部分香港同胞,反對回歸中國,還有一部分激進分子,打出了香港要獨立的思想,還有一部分人持觀望態度,只有那些經過戰爭洗禮和苦難的老一輩的香港同胞們,才支持香港回到祖國。那些人的行為是對中國政府,和中國經濟的不信任,實際上就是他們對中國傳統文化的不了解。沒有國哪有家,沒有安定團結怎麼會發展,如果他們能夠明白這些道理,不再生事香港將會更加繁榮。所以建立香港故宮文化博物館傳播中國文化對香港同胞回歸中華文明有極大的促進作用。
剛才我們在上面講了好幾次民族大融合。什麼是民族大融合呢? 民族大融合是兩個對等的民族經過長期的共同性增長的基礎上融為一體,民族差別得以最終消失,相互融合成新的民族。在文化上,可能是一種文化被另一種文化覆蓋,也可能是將他們的文化納入其中,可以有效地消除民間地域隔閡,經濟隔閡,增強心理的認同感。為社會繁榮發展創造了條件,對凝聚經濟和文化發展具有重要意義。
古代的元朝是蒙古人建立的。說白了,就是蒙古人和中原文化的碰撞。是歷史上比較有代表意義的民族大融合事件,蒙古人征服了宋朝的政權後,他們卻敗在了中華文化的影響下。使蒙古人和他們原來的土地都歸屬於中華文明之下。
有一句古話說,』老憨王『座北京心滿意足。指的就是元朝的皇帝忽必烈,因為宋朝是當時是世界上最富裕的國家。有著富饒的土地。充實的糧食。先進的工商業和製造業,吞併南宋,使他心滿意足,這充分說明中國文化對他的吸引。南宋所取得的這樣的發展,都是在中華文化發展上得來的。當時的蒙古人,沒有形成自己的民族文化。他們的大膽的啟用漢人治理元朝,並且學習宋朝所以留下來的各種管理制度,在這一學習治國的實踐中。蒙古人融入到了漢人的民族文化。所以他統治元朝二百多年。
而他們在歐亞大陸所建的其他三個汗國,他們所採取的是血腥鎮壓的統治政策。而沒有更好的融入那些民族的文化當中。所以沒有幾年的光景,那些蒙古建立的汗國就相繼滅亡了。在民族融合的趨勢下,雖然已經經歷了幾代朝廷的政權更迭,但是現在生活在中國的蒙古族,他們已經成了中華文化不可缺少的一部分。這就是民族大融合好處的一個見證。
中國古代的發展史,就是一次次的民族大融合成功的範例。從中華文明有歷史記錄開始,各個朝廷的政權更迭,都是那時番外民族入侵中原所造成的。最後他們也融入到中華文化當中。成了中華文化的一部分。明朝末年,在努爾哈赤代表下的滿族的八旗子弟,進犯中原推倒了大明朝的江山,建立了滿清政權。滿族的王公貴族們,分散在中華各個地方,在幾百年的歷史沉積中。他們逐步漢化成為了中華文化的一部分,最顯著的特點就是將中國的東北地區納入了中央集權化管理的範圍。解決了歷史上歷朝歷代對東北管控不足的問題。
這一次香港特區政府,和北京故宮博物院在香港新建的,香港故宮文化博物館。一定能夠起到香港和內地的民族大融合。珍貴的歷史文物在香港博務物館展出能夠使香港人,徹底地了解中國歷史,能夠使他們增加民族榮譽感。消除對中國的錯誤認識。很有可能就化解了港獨分子的仇視。即使不能化解他們的仇視,在香港人團結一致的情況下。他們的生存,也沒有藏身之地。
香港特區政府將與北京故宮博物院合作,在西九文化區修建「香港故宮文化博物館」。這個合作簡直可以稱作是天作之合的好事,具有劃時代的意義。這個建成以後,相信很多香港的問題,都會迎刃而解。故宮博物館裡的藏品是中華文化燦爛歷史的縮影,具有強烈的民族氣息,相信在中國古文化的影響下,香港同胞就能和祖國緊密的聯繫在一起,促進民族大融合。
此消息一出,台北故宮博物院回應稱;「再觀察」,而台灣歷史博物館前館長前「政務委員」黃光男則說,台北故宮的優勢在於藏品質量。我個人覺得對於台灣博物館的發聲,可以不必理會的,你說你們是世界第一又能怎麼樣,估計沒人也相信。中華文明五千年的歷史,北京是六朝古都,北京故宮博物院180萬件文物藏品你說誰的會更好呢?這180萬件藏品循環在香港展出,應該是台灣博物館所不能比的。其實比藏品價值已經不是重點了,在香港修建故宮文化博物館,實際上已經超出了文物價值的意義,屆時香港故宮文化博物館建成後,會是很多香港同胞轉變對中國態度的轉折點。
香港在1997年回歸祖國的懷抱。可是他已經離開祖國有100年的歷史了,在這100年中經歷了五六代人。英國政府對香港殖民化的統治,已經嚴重地摧殘了中華文明的根基。他們西方式的教育理念和資本主義思想,在今天的香港很多年輕人身上,都能夠體現出來。在1997年,中國政府對香港恢復行使主權這前後一段時間內,有一部分香港同胞,反對回歸中國,還有一部分激進分子,打出了香港要獨立的思想,還有一部分人持觀望態度,只有那些經過戰爭洗禮和苦難的老一輩的香港同胞們,才支持香港回到祖國。那些人的行為是對中國政府,和中國經濟的不信任,實際上就是他們對中國傳統文化的不了解。沒有國哪有家,沒有安定團結怎麼會發展,如果他們能夠明白這些道理,不再生事香港將會更加繁榮。所以建立香港故宮文化博物館傳播中國文化對香港同胞回歸中華文明有極大的促進作用。
剛才我們在上面講了好幾次民族大融合。什麼是民族大融合呢? 民族大融合是兩個對等的民族經過長期的共同性增長的基礎上融為一體,民族差別得以最終消失,相互融合成新的民族。在文化上,可能是一種文化被另一種文化覆蓋,也可能是將他們的文化納入其中,可以有效地消除民間地域隔閡,經濟隔閡,增強心理的認同感。為社會繁榮發展創造了條件,對凝聚經濟和文化發展具有重要意義。
有一句古話說,』老憨王『座北京心滿意足。指的就是元朝的皇帝忽必烈,因為宋朝是當時是世界上最富裕的國家。有著富饒的土地。充實的糧食。先進的工商業和製造業,吞併南宋,使他心滿意足,這充分說明中國文化對他的吸引。南宋所取得的這樣的發展,都是在中華文化發展上得來的。當時的蒙古人,沒有形成自己的民族文化。他們的大膽的啟用漢人治理元朝,並且學習宋朝所以留下來的各種管理制度,在這一學習治國的實踐中。蒙古人融入到了漢人的民族文化。所以他統治元朝二百多年。
而他們在歐亞大陸所建的其他三個汗國,他們所採取的是血腥鎮壓的統治政策。而沒有更好的融入那些民族的文化當中。所以沒有幾年的光景,那些蒙古建立的汗國就相繼滅亡了。在民族融合的趨勢下,雖然已經經歷了幾代朝廷的政權更迭,但是現在生活在中國的蒙古族,他們已經成了中華文化不可缺少的一部分。這就是民族大融合好處的一個見證。
中國古代的發展史,就是一次次的民族大融合成功的範例。從中華文明有歷史記錄開始,各個朝廷的政權更迭,都是那時番外民族入侵中原所造成的。最後他們也融入到中華文化當中。成了中華文化的一部分。明朝末年,在努爾哈赤代表下的滿族的八旗子弟,進犯中原推倒了大明朝的江山,建立了滿清政權。滿族的王公貴族們,分散在中華各個地方,在幾百年的歷史沉積中。他們逐步漢化成為了中華文化的一部分,最顯著的特點就是將中國的東北地區納入了中央集權化管理的範圍。解決了歷史上歷朝歷代對東北管控不足的問題。
這一次香港特區政府,和北京故宮博物院在香港新建的,香港故宮文化博物館。一定能夠起到香港和內地的民族大融合。珍貴的歷史文物在香港博務物館展出能夠使香港人,徹底地了解中國歷史,能夠使他們增加民族榮譽感。消除對中國的錯誤認識。很有可能就化解了港獨分子的仇視。即使不能化解他們的仇視,在香港人團結一致的情況下。他們的生存,也沒有藏身之地。
香港將修建故宮博物館這件事情,是一件很好的事情,無論是從文化角度,還是從歷史角度來看,這都是一個很好的中國式愛國教育,香港修建故宮博物院,對於香港的人民了解中國歷史和中國文化有很大的好處,對於這件事情我雙手贊同,我認為香港將修建故宮博物館的好處有幾個方面:
第一個意義是:可以很好的弘揚中國文化,在香港形成一個中國文化的新高潮,這樣對於那些所謂的港獨,會造成很大的壓力,可以讓人們認識到中華民族的偉大,也可以增加香港人民和中國大陸人民的友誼。
第二個意義是:香港是世界大都會,也是全球比較著名的金融業城市,香港是一個對外的窗口,這次香港修建故宮博物館,也可以讓世界各國的人民了解中國,喜愛中國。
第三個意義是:故宮博物院在香港的建成標誌著中國大一統的精神,也標誌著中國和香港用不分割的決心和信心,告訴世界人民香港永遠是中國不可分割的一部分,同時也警告一切對相關居心叵測的人,不要做痴人之夢。
香港是中國的領土,近幾年一直被港獨分子破壞,同時國內外的一些勢力也趁機在香港挑動是非,更有一些野心家開始預謀分裂祖國,對於這些人的企圖,這次香港將修建故宮博物館的事情,等於狠狠的扇了他們一記響亮的耳光,讓這些港獨分子更加的沒有立足之地。
台灣和香港有著類似的經歷,都被帝國主義殖民過,現在台灣的形勢不是很樂觀,但是隨著香港修建故宮博物館的開始,相信更多的台灣也會有一種歸屬感,所以我國和香港本次的故宮博物院建設的活動是正確的,而且已經收到很好的效果,等到故宮博物院建成,相信會更加的打擊那些妄圖分裂祖國的破壞分子。
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