為什麼說《釜山行》是喪屍類電影的挽尊之作?

作者簡介:編劇。

為什麼說《釜山行》是喪屍類電影的挽尊之作

簡介

該片作為相對成熟的類型電影、故事內容很容易讓大家明白。片名叫《釜山行》,故事講的也是去釜山之行,具體講述的是石宇(孔劉飾)送女兒秀安去釜山這個地方找秀安媽媽時,在途中發生的故事:遭遇殭屍。

故事內核則是:一個被物質洗腦的冷血金融經理石宇,在送女兒見媽媽的途中,遭遇殭屍的威脅,為了帶女兒走出困境,跟一行人被困的人們一起對抗殭屍,石宇在經歷了生死考驗和人性的掙扎後,成為了一個有人性的人和一個稱職溫情父親的雙重救贖。

為什麼說《釜山行》是喪屍類電影的挽尊之作

影評

本來中秋節假日期間不準備寫東西來著,無奈《釜山行》太火了,不僅在各種影視公眾號狂刷存在感,在A站、B站排名靠前,而且還是上了新浪微博熱搜,已成為全民關注的熱點。影片火爆至此,恰好我對災難片、喪屍片情有獨鍾,那就說一下《釜山行》。

亮點

影片開始幾場戲,經典的喪失片調調,這種調調怎麼跟大家解釋呢,就調調本身而言,其實就是為了渲染一下災難片的氣氛。出名不出名的喪屍片我基本都看過,通過類比,我發現就《釜山行》前幾場戲的表現,給我的感覺應該是一部質量不錯的影片,事實上也證明了這種感覺是對的。

我不相信感覺,就憑剛開始幾場戲就知道影片好看聽起來有點扯淡。簡單分析一下,《建國大業》的剛開始有一場戲是槍殺聞一多吧,槍殺聞一多的目的是為了渲染當時恐怖的政治氣氛,跟後面的劇情沒有關係。《侏羅紀公園》頭一場戲是講被轉運的恐龍吃人,也是渲染恐怖氣氛、揭示主題。

為什麼說《釜山行》是喪屍類電影的挽尊之作

那《釜山行》剛開始幾場戲亮點在於沒有喪屍殺人的畫面和情節,有的是只是一頭被車撞的鹿,死而復「生」。這樣的戲,給人的第一感覺就是我在看一個恐怖故事,而且恐怖故事馬上就要開始了吧。前幾場戲出現了喪屍鹿,而沒出現喪屍,這要開始而還沒開始的調調吊足了觀眾胃口,一部電影給觀眾想像和腦補的空間越大,說明該片越成功,《釜山行》頭幾場戲的亮點就在此。

在影片的最後,秀安攙扶著懷孕的盛京,走幽暗的隧道時,唱的歌打動人心。唱歌在劇情中的安排是讓準備射殺她們的士兵知道,她們不是喪屍;再深入一點,揭示了經歷兇險和人性後,對主題的闡釋,對秀安一行人的經歷、人物塑造上升了高度。

為什麼說《釜山行》是喪屍類電影的挽尊之作

對於一個災難片來說,本應該就有有關人性和溫情的內容,這是對一個災難片應有的要求,也是一個難點(同類型影片太多、加入內容的技術性太強),對於這一點,《釜山行》做到了。

其它亮點,在我看來就木有了,把故事、人物講清楚本來就是亮點。關於人性的表達確實是亮點,前幾天我在影評《人性的惡不止一面——西班牙電影《黑暗面》》中,把人性說的太多了,在這裡就不贅述了。

為什麼說《釜山行》是喪屍類電影的挽尊之作

不足

拋去故事不談,影片作為災難片,災難場景是看點之一。在沒看《釜山行》之前,我以為作為一個口碑爆棚的影片,應該如《2012》、哪怕是《1942》一樣場面宏大,hold住人。

結果,《釜山行》就開頭幾幕為了揭示主題、渲染氣氛設置了下喪屍片應該有的場景,之後的故事基本都是在車廂中進行的。當然,這種在密閉空間講故事、以小見大的講述的方式也不是不可行,就是在密閉空間中講述故事的影片太多了(請不要舉《雪國列車》的例子,太爛,有時間我說說它怎麼爛的),這就是該片被觀眾吐槽的一點:故事老套。

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還有如這樣的小bug:

盛京的人設是孕婦,沒有體現在劇情上。該孕婦巨能跑,懷胎了七八個月的孕婦,比正常沒有懷孕的女性還能跑。雖然有如這樣的小bug,但不影響觀看體驗啊,所以就不吹毛求疵了。

此外還有點個人小吐槽:《釜山行》在車廂內打鬥的場面,為啥讓我想起了《老男孩》和《黃海》?只有我一個人這麼想嗎?

為什麼說《釜山行》是喪屍類電影的挽尊之作

個人看法

把《釜山行》放在整個災難片類型中,可能它不是敘事精良之作,但如果放在喪屍片的領域,它可以稱為喪屍片的定海神針,證明喪屍片類型以後還是可以做的。並不是說《釜山行》好到了一定高度,而是目前的喪屍片市場面臨被《行屍走肉》系列玩剩下的尷尬局面。

為什麼說《釜山行》是喪屍類電影的挽尊之作

別人在做喪屍片,無論從人性、情節、故事、畫質、寓意等角度寫,都難免落入《行屍走肉》的「俗套」。在喪屍類型的影視劇中,《行屍走肉》說自己在喪屍片類型中,只能排老二,那誰還好意思排第一?

《殭屍胡安》想排第一嗎?

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《殭屍胡安》是古巴出品的驚悚喜劇,故事情節比較荒誕,人物關係還算清晰,情節一般。因為該故事的主要目的是想通過胡安的生活揭示和諷刺社會制度,所以其製作水準和想要的訴求和故事沒有在一條線上,因此在喪屍片中,該片算不上特別好,排第一就算了。

那是《生化危機》系列嗎?算了吧,根據遊戲改編來的,看場面還可以,其它的立意不深刻。

那就不用說《我是傳奇》、《驚變28周》、《活死人歸來》、《狗舍》等等了吧,更不用說大爛喪屍片《活死人之地》、《死亡島》等了吧。這些影片跟《行屍走肉》比起來,因為不在一個檔次,所以沒有可比性。

為什麼說《釜山行》是喪屍類電影的挽尊之作

話又說回來,第六季《行屍走肉》早已播完,我各種找資源,一集沒有拉下。在第六季,瑞可還跟和米瓊恩上了床,這是讓我感到的最大意外,其它的地方都蠻失望的。

《行屍走肉》整個第六季,相對於過去五季來說,質量上有所下滑,觀賞性和戲劇衝突都不夠足,人物設計是不是為下一步埋下了伏筆,現在並不知道,只知道有些難看,要不是有前幾部劇作為支撐,第六季的存在也蠻尷尬。當時看完《行屍走肉》第六季後給我的感覺是,可能喪屍題材劇已是強弩之末了。

那現在《行屍走肉》第六季相對於以前不行了,其它喪失類型片又青黃不接,沒有可以拿得出手的作品,這個時候韓國電影《釜山行》橫空出世並一舉贏得了市場和口碑。好,在這裡,掌聲鼓勵一下《釜山行》!

為什麼說《釜山行》是喪屍類電影的挽尊之作

我簡單看了一下幾個影評公眾號寫的有關《釜山行》的影評。他們的大體套路一致,先介紹《釜山行》怎麼怎麼好或怎麼不好,然後再反思、吐槽我國的總菊和審查制度,建國之後不能成精云云。(凡是公司運作的影評號都是那麼那麼跟風,一個大號寫(比如毒舌電影,其它小號(比如很多小號)跟著寫。)

我覺得這些吐槽審查制度的差不多得了,在國家機器面前,我們又反抗不過。再說把國內目前無優秀影片的局面全部歸咎於審查制度上,未免有點推諉扯皮的意思,多數國內影片連基本的故事都講不清,人物都刻畫不好,這都是審查制度的過錯?

在商品經濟的大背景下,「不思進取」何止影視行業,破後而立,不破不立。圓潤而不圓滑的做事情,專註而不較真的做電影,這些都是在被市場經濟大潮流下應該有的反思。市場的現狀會倒逼你做好電影,做不好就沒得錢賺,比如專找一些小鮮肉、大牌明星作為賣點、找韓國導演撐場面的電影。

為什麼說《釜山行》是喪屍類電影的挽尊之作

之前那個《來自星星的你》的導演,來我國發展,第一步戲拍的是《夢想合伙人》。《夢想合伙人》:大牌明星、大牌導演、大陣仗、大投資,再加上之前《中國合伙人》的觀眾基礎,票房和市場口碑一定不錯吧。那回頭我們再看看《夢想合伙人》的口碑,一個大寫的打臉啊,這隻能證明一點,打臉還得自己親自來才過癮。

為什麼說《釜山行》是喪屍類電影的挽尊之作

反過來講,審查制度確實有阻礙我國電影的發展,審查是為了和諧吧,這個沒有問題,在哪裡都說得過去,但你審查制度這麼多年,都沒有學人家美國進行電影分級制度來保護未成年人的世界,從這一點上,就呵呵噠,就是失敗的,無需多言。

《釜山行》很適合沒有怎麼看過喪屍片,或者喪屍片看的不多的寶寶們,想追求特別刺激感官享受的寶寶們,這部影片可能會讓你們失望。

為什麼說《釜山行》是喪屍類電影的挽尊之作



為什麼說《釜山行》是喪屍類電影的挽尊之作這部片也真的是商業良心 ,從很多個角度揭示了人性 。雖然是部喪屍片, 但講出了 「比喪屍更可怕的是人性, 比人性更可怕的是人心。「 確實 ,在世界末日的時候, 我們都會自私, 但是我相信自私, 是因為有東西要守護。

為什麼說《釜山行》是喪屍類電影的挽尊之作

不同社會階層在災難面前的人性,丈夫越廂救妻開門的一瞬間那麼讓人暖心,中年婦女默默開啟閘門的殘酷與無助,乞丐的勇敢,小女孩的真善美,以及惡人貪生怕死殘害無辜的憎恨,值得一提是父愛的理智讓人感動。

自私本無罪只是無私會讓人覺得更加理所應當。每個人都想無私,只是每個人都想要別人無私,都覺得別人應該要比自己更無私些。而至於自己,卻是無動於衷,甚至依舊是自私。列車上的乘客大部分只為自己著想當秀安父親一行人衝出重圍想要進入安全車廂時,卻被拒之門外。場面看得令人心寒,躲過了喪屍卻沒有躲過人類。

為什麼說《釜山行》是喪屍類電影的挽尊之作

末世的絕望感讓人深感無力,幾個人物性格很鮮明,因為有自己內心守護的希望所以拚命所以不顧一切,每一個逃生的時刻都深入人心「我愛你,是我最後的理智」。

胖大叔為了救懷孕的妻子和一車人被喪屍感染 ,棒球少年心甘情願被喜歡的女孩子咬, 流浪漢為了秀安和盛京而犧牲了自己, 自私大叔害死別人只是想去釜山看自己的母親, 最後男主被感染自己不顧女兒的挽留選擇了死亡。 劇情不拖拉 ,把喪屍片拍出了人情味 ,將人性的美好和人性的自私展現的淋漓盡致 ,很感人 ,超好看。

為什麼說《釜山行》是喪屍類電影的挽尊之作

沒人覺得列車長才是聖人的化身嗎,從他出現的那一刻起。就一直在為生存者考慮,至死都在救人,沒有一點負面情緒,沒有一句怨言。


一部喪屍片,但是看完以後你不會記得任何一個喪屍,你會去想喪屍的造型和恐怖,觀眾都會不由的思考到人性和人心!用喪屍片拍出感情戲。這就是它成功的地方。

相比國外的喪屍片多是把重點放在喪屍的恐怖造型、奇怪的生活特性、各種驚嚇的場景,即使延伸一下也是太宏觀的環保、人文類型,這些都很難get到一個普通觀眾的G點。

而這部《釜山行》打破了大家對喪屍片的一貫看法,從最簡單的人際關係之間入手,很多情節都有很強的代入感,更容易給觀眾帶來反思和震撼!這是一部走心的電影。


喪屍類電影有很多,國外有,國內也有,但是隨著這一類型的越拍越多,人們已經沒有了感覺。而《釜山行》卻不同於普通的喪屍片,不只是渲染恐怖,更是通過喪屍襲擊,人們不同表現來展示人性。

有的人很勇敢,為了救助親人和其他人,勇敢的和喪屍戰鬥;有的人為了自己生存,逃避責任,甚至犧牲別人;而男主的刻畫卻是更入木三分的,從開始的自私自利只知道照顧自己的女兒,到最後被其他人的表現和女兒的話所改變,主動營救他人。雖然結局和大部分喪屍片一樣,大部分人都死了,但是留下來的思考卻是很多的。


我同意大家所說的這個問題,這部片好在很多個方面,它不僅是在演殭屍,更是一部對人性揭露的電影。在各種災難面前每個人可能最先想到的就是自己本身,很少會顧及周圍的人,這就是人最本質的人性——自私。說出這個詞並不可笑,因為人被來就是這樣的,沒有一個人可以很肯定的說自己完全是大公無私的。

在這部電影里每個人都體現出了這一方面,可是人還是有感情的動物,在面對自己的孩子的時候,還是會對她付出自己全部的愛,這也是人人性好的一面,俗話說「虎毒不食子」這也體現出父母對子女無私的愛。


其實這部劇是韓國影視作品一概的風格,韓國很多影視都是藉助一些 恐怖、暴力、邪惡等場景來揭示一些人性的弱點,而且這種做法確實很的有感染力。

這部片雖然主要的場景都是恐怖噁心的喪屍,但是其背後的深意卻意味深長,正是通過這些恐怖噁心的讓人看不下去的場景來鋪墊或者暴露人性的弱點,而且人性的弱點確實需要在一些極端的環境才能被激發,而人性中的愛和亮點也會在此提現,最終不但揭露了弱點而且弘揚了大愛,讓人意味深長感人至深。


因為它真的好啊,不僅內容好,演技好,口碑還好呀。他不像美國那些喪屍片一樣,它有感情。美國的片子主要在於大製作,大場面,但是韓國的東西就是帶有獨特的感情的。

釜山行裡面體現出來的人性,我覺得是這個片子真正想表達的,而且裡面每個人物的行為都是一種代表,但是這部片子最後還是看見希望的,裡面還透著一種就算全世界都放棄你,也請你不要放棄自己。


釜山行,這部電影最大的特點就是在於他敢直面人性,無論是人性的善還是惡,他都敢於去通過鏡頭表現出來。小女孩的善良,還有一些人的貪生怕死,在這樣的一場災難面前都被無限的放大。通過這樣一場災難來表現人性的救贖,我想這是這部電影想要表達的主題。不像美國的喪屍片那樣僅僅強調場面的宏大,他通過一些細緻的細節的表現來渲染災難的氣氛也是比較獨特的。有時候恐怖不僅僅是外在的,人內心所散發出來的恐懼和惡才是摧毀一切的力量。


大晚上寫這個真的是被那個圖片給嚇到了~

這部電影劇情不拖拉,可以說是很刺激,至於嚇人的部分也是處理得恰到好處,最終講人性的這個方面也是一個很好的主旋律,不至於光有恐怖而沒有了內涵,那麼喪屍到底是什麼?絕對不僅僅是被病毒感染的一類產物,更是自私,沒有了人性的那些人!

所以經典之作則是通過電影表達了一個很好的主旨,引起了大家的反思和共鳴...


首先 我要說一句,這部片子火了有大部分原因是因為是外國拍的。

不過片子本身也是有優點的,通過對待殭屍的態度,看看人性如何,為了大多數人的安全拒絕開門救助是不是違人倫?大家一起抗擊能不能齊心,有沒有拋棄同伴的傢伙,面對殭屍,大家還會珍惜身邊的夥伴和家人嗎,這才是這部片子真的想要告訴大家的,告訴我們,人性的可怕大於殭屍。



此片好看在於以喪屍來揭露人性,喪屍並不可怕,可怕的是災難來臨,人性的缺失。此片跟以往的喪屍片截然不同,給人一種看不出是喪屍片的感覺,可謂經典,能稱之為挽尊之作並不過分。


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