雷鋒的利他主義來自他的原生家庭

據歷史資料，雷鋒是個孤兒。他在七歲之前，相繼失去了祖父和父母親和哥哥，還親眼看見自己的弟弟餓死。因此，他是一個在苦難中艱難的活著的生命。所以，他非常期待家庭和親人的溫暖。

我們在遼寧撫順雷鋒紀念館裡看到的照片，雷鋒都是笑著對著鏡頭。

1960年2月，雷鋒在《前進報》發表署名文章《解放後我有了家，我的母親就是黨》。由此分析，由於孤兒身份，他很自覺的把祖國大家庭當成了自己的家，他希望別人的接納和認同，所以，他會以自己的親身行動去幫助別人，逐漸形成了利他主義的人格特質。

社會心理學家很早就對利他行為(altruistic behavior)進行了大量的科學研究，根據許多學者公認的看法，將利他行為定義為對別人有好處，沒有明顯自私動機的自覺自愿的行為。

利他行為有如下幾個特徵：①以幫助他人為目的；②不期望有精神或物質的獎勵；③自願的；④利他者可能會有所損失。

心理學家在採訪助人者的過程中發現，早期的社會化(social-ization)對成年以後的利他行為有非常重要的影響。利他者在兒童時期形成的觀念以及父母的言傳身教，都是他成人以後所做出的利他行為的重要原因。有人認為，如果父母以熱情、支持和愛護的方式對待兒童，那麼，兒童就會發展出一種利他和助人的心理傾向。

在雷鋒的成長中，我們會看到，他不是一下子成為英雄的。他成長的每一步，都得到了社會各界的關心和支持，社會的善意和接納，讓他不斷取得更好的成績。雷鋒也從一開始簡單的報恩，到逐漸完成了一個利他主義人格社會化的過程。

心理學研究發現，看到一個人處於困難情景中，通常會導致我們的喚起水平提高，也就是一種「共情喚起」，比如，感受到他人的痛苦、恐懼和苦悶是就會產生想幫助別人的願望和行動。我們看到，雷鋒會去幫助老奶奶，幫助小朋友.....在這個過程中雷鋒提高了共情能力。

利他主義是對社會文明發展的一種促進，因此，值得推廣和發揚。

1、培養共情能力，遇事多站在別人的角度思考問題；

2、通過強化，保持和增加利他行為，通過鼓勵和表揚，使利他行為得到保持和鞏固；

3、重視對榜樣人物的宣傳，讓大家有效仿和學習的榜樣，促進道德、價值觀和規範的內化；

4、學習助人的技能，增加實際助人行為。

心理學家弗蘭克?卡德勒說：

生命中最不幸的一個事實是，我們所遭遇的第一個重大磨難多來自家庭，並且，這種磨難是可以遺傳的。

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