茶界的「冬奧會噩夢」，韓國底線在哪裡？

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大家好，這裡是重新連接、年後變胖的小懂~

就在2月22日，2018平昌冬奧會短道速滑男子500米決賽上，中國選手武大靖奪冠，一掃中國隊數次沖金未果的低氣壓局面。

自從韓國平昌冬奧會開賽這段時間，所有中國人大概都深刻的懂得了「沒辦法，這裡是韓國」這句話的意思。

2月20日，短道速滑女子3000米接力賽場，比賽中，韓國隊交接棒失誤摔倒，阻攔了加拿大隊。而加拿大隊的摔倒，阻攔中國隊，影響了中國隊成績。

但沒想到，最終，冰場上裁判莊嚴的聲音竟然是宣布：韓國隊冠軍，中國隊、加拿大隊犯規，取消成績。

還是半決賽，中國選手曲春雨發生碰撞被罰犯規，也出局。她在比賽中被後面的選手推倒，以至於碰到了另一位選手，被判犯規失去了資格。但推倒她的那個選手，卻躲過了判罰，順利晉級。

短道速滑男子1000米預賽第四組，任子威小組第二，結果被罰犯規出局！

短道速滑男子1000米預賽第六組，韓天宇小組第一，結果被罰犯規出局！

……

其實，這樣的韓國式噩夢，並非只有這次的冬奧會。

首先是飽受熱議的「端午節被韓國申遺」，但這裡需要了解的真相是：2005年韓國入選"非物質文化遺產"的是"江陵端午祭"，跟我們2009年入選的"端午節"是兩回事。

與端午節同出一源，但是有比較不同的內容，"申遺"的端午祭包含了官奴假面舞、盪鞦韆、角力、農樂比賽大會、農謠高唱大會等許多民俗活動。與我們賽龍舟、吃粽子、踏青和紀念屈原有本質區別。

這雖然是個誤會，但韓國式申遺並沒有結束，在2014年，韓國國土海洋部表示，擬將暖炕技術申請世界文化遺產。新聞一出，中國民眾紛紛呼籲有關部門搶先下手，立即將暖炕技術申遺。

我國文化部非物質文化遺產司則回應稱：「中國暫不會將暖炕技術申遺。」

這主要是因為我們的非物質文化遺產數不勝數，瀕危的更是迫在眉睫，比暖炕重要的還有很多，不是別人做的太早，是我們做的太晚，而目前聯合國對各國每年的申遺項目數量要求最多不超過兩項。

韓國喜歡掠奪我國文化的行為簡直不要太多，先是活字印刷術、《東醫寶鑒》的申遺，再是拿漢字申遺。

當然漢字的申遺，最後以教科文組織直接宣布這次申遺無效而告終。

最引起我們茶人憤怒的是，韓國茶道（茶禮）也擬將中國的「茶道」申請為世界文化遺產。

「茶道」的源頭在中國，茶樹的起源地也在中國，這都是無可爭辯的事實。

中國茶傳入韓國之說，記載於《三國史記，新羅本記》「興德王三年」。

佛教由中國傳入朝鮮半島，後來韓國佛門草衣禪師張意恂把儒家中庸思想引入朝鮮的茶禮中。以「中正」精神形成了「茗禪」，之後又融中國傳統文化中的「清、敬、和、樂」四個字和中國「以茶禮仁」思想，造就了「韓國茶禮」。

如果談論日本、韓國的茶文化，是可以直接用日本茶道、韓國茶禮來代替。但論中國茶文化，只談茶道（茶藝）是不夠的，還有茶文學、茶藝術、茶館文化、民俗茶文化等等。

茶道東傳至日本、韓國，在當地生根發芽，日韓也將其視為國寶，並且一直有著不間斷的傳承。所以日本、韓國要將茶道拿去申遺，也是不無道理的。

還好，我們國家在茶方面也採取了很多舉措，國家級非物質文化遺產名錄，有幾十項茶文化的事項，涉及傳統手工技藝、傳統戲劇等類別，還有多位成為國家級非物質文化遺產傳承人。

以及中國國際茶文化研究會啟動了以「陸羽茶文化」為中心的申遺工作；2015年11月23日，張家口市火車北站、東榆林威遠台為「萬里茶道」世界文化遺產申報點。

面對這種韓國式噩夢，除了謾罵、吐槽，我們需要更多理性的思考與實際的行動。

在冬奧會上，我們除了申訴無可奈何，但在2022年北京冬奧會，我們要還世界公正；

在申遺上，我們要重視非物質文化遺產，力所能及地進行文化傳承。

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