目前網文各流派盤點

一、『真流派』和『偽流派』的區分

經過十幾年的發展，目前網文界已經形成了大大小小數十個流派，許多論壇上，也能看到各種網文流派盤點貼。不過，在拜讀完大量這類貼子以後，筆者發現，多數網文流派盤點貼，都普遍存在的一個問題：即真流派和偽流派夾雜不請，把偽流派當作真流派進行介紹。因此，本貼開頭，筆者想先對真流派和偽流派進行下區分。

判斷一本小說是否開創流派的標準是什麼？，相信多數人都會回答：「當然是看這本小說有沒有跟風作，以及跟風作數量多少。」在多數網文讀者眼中，一本小說，似乎只要有大量跟風作存在，就代表這本小說開創了一個新網文流派。

但是，這個標準真的能站穩腳跟么？實際上，我們只要稍加驗證，就會發現這個標準有多荒謬可笑。舉個簡單的例子，長生界的『諸天萬界』、『祖神半神』設定被不少小說跟風沿用，那按上述標準，是不是說長生界就開創了『諸天萬界流』？盤龍的『大圓滿』設定，『領悟法則玄奧』設定，星辰變的『先天高手』、『鴻蒙掌控者』設定有很多小說跟風，於是盤龍、星辰變分別開創了大圓滿流、先天後天流？以此類推，第一本出現『劍修』這個設定的小說開創了劍修流，第一本寫主角遭雷劈後穿越到古代的小說，也開創了『被雷劈死穿越流』這一流派……

再把範圍擴大下，我們更會發現，如果將「是否有跟風作」當成開創流派的標誌，那麼，很多網文流派本身就可以分割成若干流派。比如，洪荒小說的開山作雖然是佛本是道，但現在許多洪荒流流行設定，卻並非出自佛本，而是始於佛本後的一些洪荒類網文。如果說一本小說，只要有許多跟風作就是開創了流派的話，那這些洪荒類網文，也完全可以說是XX流派開山作。像第一本出現鴻蒙紫氣設定的洪荒小說，就是『鴻蒙紫氣流』開山作，第一本出現三千魔神的小說，就是開創了『三千魔神流』，第一本出現魔祖羅睺的小說，是開創了『魔祖羅喉流』，細究下去，光是洪荒流就能分割成幾十個流派……至於無限流，這種情況更明顯，有《無限恐怖》類電影主打的無限流，有《無限英靈》這種動漫類主打的無限流，除此外還有武俠主打的無限流、遊戲主打的無限流等等，至於修鍊體系，更是有基因鎖體系、星級體系……五花八門，是不是代表無限流還可以細分成N多下屬流派？如此一來，網文界各種流派，恐怕早已破萬，甚至每三四本小說里，就可能有一本開創了『流派』。

或許有的讀者會說：「我們不在意網文流派數量的多少，即使網文界真有成千上萬流派那又何妨？」針對這種說法，筆者的回答是：「好，雖然不在意網文流派數量的多少，但是有一點，我相信你肯定承認，那就是所有流派，不論影響力大小，至少在地位上是平等的，不存在哪個流派可以包含另一個流派。」可是，如果我們真把「是否有跟風作」當成開創流派的標誌，那麼，很容易遭遇到跟這一假設矛盾的情況，比如，黃易《尋秦記》（姑且不考慮席絹的《交錯時光的愛戀》）有很多小說跟風，由此，我們可以說《尋秦記》開創了「穿越歷史流」，禹岩的《極品家丁》也有小說跟風，按照「有跟風作就是開創流派這一標準」，於是，我們又會說《極品家丁》開創了「家丁小廝流」，但是，如果我們把所謂的「家丁小廝流」和「穿越歷史流」進行對比，就會發現，前者跟後者其實是從屬關係，所謂「家丁小廝流」只是作為「穿越歷史流」的一個真子集而存在，完全被包容在「穿越歷史流」的範圍里，假如我們把「穿越歷史流」看成一個省，那麼所謂的「家丁小廝流」只是這個省份下屬的某座城市，不可能跟這個省在等級地位上平齊。

所以，把跟風作當成開創網文流派的標準，其實是網文讀者普遍存在的一個誤區，正因為這一誤區的存在，導致了現在網文界偽流派泛濫，使很多讀者錯把偽流派也當成一個真正的網文流派看待。這，對真正的網文流派來說，無疑是一種不公。

既然跟風作不能作為開創網文流派的標準，那我們應該如何鑒別一本小說是否開創流派？按筆者的看法，要想解決這個問題，必須先找到偽流派泛濫的原因，然後對症下藥。就筆者在各大論壇中觀察到的情況來看，現在之所以各種偽流派橫行，最主要的原因在於多數網文讀者對網文基本分類法沒有清晰的認知，因此在下一節，筆者打算談談網文的基本分類法。

二、網文的分類單位：類型——流派——分支

在生物學分類里，有界門綱目科屬種七個層次，同樣網文分類，也存在三個級別，從大到小依次是類型、流派和流派分支。

所謂類型，是對各種性質類似的流派歸類後的一種結果。比如，傳統武俠和國術功夫，兩者雖然在表面畫風上有明顯差異，但從本質上說，都是圍繞『武學』這個話題，故而屬於同一類型。

而比類型低一級的，就是流派。一種小說類型之下，可以包含多個小說流派。

同樣地，一個流派之下，還有大大小小若干分支，像偵探推理流小說是一個流派，但它卻可以更細緻的劃分為不同分支，比如偵探推理流里，可以分成校園偵探分支，法醫破案分支，甚至公案訟師分支等等；傳統武俠流里包含鏢局綠林分支、捕快分支、江湖俠客分支等等。

儘管類型、流派與分支，都屬於網文的分類單位，但這三者間，有著嚴格的層次界限，我們絕不可以把下屬的層次分類和上屬層次分類並列。這就好比在生物學分類里，門只能作為界的下屬，不能和界並列，綱只能作為門的下屬，不能和門並列一樣。

目前在網文讀者里，對網文流派的認知主要存在兩種誤區，而這兩種誤區的根源，恰恰在於對『類型』、『流派』、『分支』三者的範圍界限沒有弄清。

第一種誤區是，只承認『類型』，否認『流派』和『分支』的存在。

第二種誤區是，承認流派的存在，但是卻混淆了『流派』和『分支』之間的區別界限，把隸屬於流派下的各分支也當成了獨立流派看待。這個誤區，正是導致各種偽流派層出不窮的主要原因。很多偽流派，其實只是某個真流派的下屬分支而已。如果讀者明白網文基本分類法，能搞清流派和分支的界限，那此種情況，肯定不會出現。

那麼，『流派』和『分支』之間的區別界限是什麼呢？很簡單，真正的網文流派，必須開創出一套獨立的「範式」，並且這套「範式」，不能為現有的某個流派「範式」所包含。關於這點，筆者將在下一節《網文流派的兩大類別》中進行具體闡述。

三、網文流派的兩大類別——『分類向流派』和『標籤向流派』

目前網文各流派大致可歸為兩種，即分類向流派和標籤向流派。這兩者最大的區別在於：分類向流派（如奇幻修真、異界大陸）可以作為一種獨立的小說類別存在,它所開創的範式，本身偏重於形式而非內容；標籤向流派大多是作為一種常見標籤，為各種不同類型的小說所沿用，本身卻無法構成一個單獨分類，其開創的範式，側重內容而非形式。

簡單點說，分類向流派的開創性，主要體現在設定體系和世界觀架構這兩方面；而標籤向流派的開創性，主要體現在劇情或者創作技法。比如小白文里的打怪升級模式，還有今何在賴以成名的意識流寫法，就屬於「標籤向流派」而非「分類向流派」，因為前者屬於劇情上的開創，後者屬於創作技法上的開創，都不是設定上的開創。

分類向流派最大特點在於：每一個分類向流派，都擁有一套特色鮮明的設定模板，作為自身立足根基。設定模板的類型，主要有四種，分別是『概念系統型』、『背景框架型』、『主題元素型』和『特定畫風型』。

所謂『概念系統型』，是指建構一套全新的、廣泛適用的概念系統，作為該小說流派的通用體系，代表流派有奇幻修真流（注意，該流派的設定模板其實是三種類型兼備，不過最主要的還是『概念系統型』）、洪荒封神流等等。

對於概念系統型模板的流派，我們一提起它來，就會想到這一模板里的各種標誌性概念。比如，談起奇幻修真流，我們能想到從築基到飛升這套修真體系，想到人間界—修真界—仙界、魔界—神界這個世界系統，想到各種道家佛教術語，無論世界觀還是體裁上，都有著區別於其他流派的鮮明獨立性，之後的奇幻流跟風作，雖然會不斷增添新設定，但這些設定卻始終是以這套模板為依託。這一流派所開創的範式就是——「以佛道理論作為修鍊內容、以佛道術語作為修行境界」。

再像洪荒流，提起它，我們可以想到的是，從鴻鈞講道到盤古開天再到封神大戰這一套神話模板，後來的洪荒小說，雖然又發展出了三千魔神、鴻鈞合道、后土化輪迴等新設定，但這些設定，也終究不離佛本所構建的那套框架。

需要一提的是，概念系統型的設定模板，即具有固定性，但同時也富有一定的變化性。仍然以奇幻修真流為例，雖然大部分奇幻修真小說，是參照飄渺之旅那套築基元嬰大成渡劫飛升的設定作為修鍊體系，但有些奇幻修真小說，是用胎動、胎息、混元、陽神，甚至什麼服氣辟穀、他化自在等其他佛道術語取代了這套修鍊體系（夢入神機的作品為其中典型），然而這種做法，實際上只是換湯不換藥，因為這些修鍊體系，所沿用的仍然是「以佛道理論作為修鍊內容、以佛道術語作為修行境界」這套奇幻修真流的範式，並未注入什麼新鮮血液，更沒有脫離原有範式，打造出一套獨立的新範式。

背景框架型的設定模板和它有所不同，這類設定模板不是通過建構一套全新、普適的概念系統作為該流派通用體系，而是通過設計出一個有別於以往小說的背景框架，作為該流派的標誌。穿越歷史流、魔法大陸流、無限穿梭流（即無限流）等流派的設定模板，都屬於背景框架型。拿穿越歷史流來說，它通過對穿越者這一設定的引入，把原先單純的古代時空變成了一個古今交錯的時空，令時空背景無形中發生了改變。

『主題元素型』設定模板，是圍繞某種具有獨特畫風、並且可以衍生各類故事劇情的『元素』為主題，作為這一流派的招牌。設定模板為『主題元素型』的流派，有偵探推理流（主題元素是『推理』）、恐怖靈異流（主題元素『恐怖』，也即俗稱的鬼故事）、未來末世流（主題元素是『末世』）等。

最後一種『特定畫風型』設定模板，這類設定模板的貢獻不在於開創，而在於綜合。其特點是，給現有的某類小說題材，引入某種完全『異質』的元素，從而改變這類小說的畫風，打造出全新模板。

在這裡，讀者要注意下『異質元素』這個概念。所謂『異質元素』，必須是該類小說原有世界觀無法容納的某種元素。比如在傳統武俠小說的世界觀中，可以容納各種神奇武功，可以容納各種勢力、門派，可以容納推理、諜戰等懸疑元素……這些，都不會和傳統武俠本身的世界觀相衝突。但是，像外星人、未來科技這種科幻小說里的元素，就絕對無法被傳統武俠的世界觀所容納，因為它們本身和傳統武俠架構的江湖世界相悖，如果哪個作者把科幻元素引入武俠，就可以說是給武俠引入了一種異質元素。

當然，也有一些網文流派的設定模板是兩種類型甚至三種四種類型兼備（如上面提到的奇幻修真流）。對於分類向流派來說，自身的設定模板兼備的類型越多，那麼其根基就越穩固。

而標籤向流派並沒有一套獨立的設定模板，但它們卻開創了某種劇情模式或者標籤，為不同分類向流派的小說沿用。像玄幻小白文模式，就是標籤向流派的代表之一，它雖然沒有建構出一套普適的概念系統，也沒有設計出一種新型的背景舞台，但卻開拓出了特色鮮明的打怪升級、泡妞意淫等模式套路，為N多不同分類向流派小說所套用。

儘管標籤向流派不需要獨立的設定模板，但是其所開創的劇情模式仍然要具備獨立性這一特徵。比如《星辰變》大熱後，一些人鼓吹星辰變開創了『無限升級流』，然而實際上，無限升級這一套路早已被玄幻小白文模式所涵蓋，包含在玄幻小白文套路之一——打怪升級套路的外延里，算不上什麼新範式。

目前在起點上，各類小說標籤不下數十種，但只有使用覆蓋面廣泛並且普適性極強的標籤（種馬後宮、系統流）才能算作標籤向流派。而帶有同人色彩的標籤（如蜀山、暗黑、魔獸）、僅為某一流派中某個流行元素的標籤（如醫生）、意義含糊的標籤（如變革、熱血）則缺乏成為真流派的條件。

另外，有些流派身兼二職，它們既是一種獨立的小說類別，同時也因其普適性太強而作為一種常見『標籤』為不同類別小說借用，最為典型的便是重生流、穿越流和異界流

綜合第二、三節的內容，我們發現，其實鑒定某本小說是否開創了流派並不困難，我們只要遵循以下路徑，就可以辦到：

步驟1，看該小說有無跟風作，如果有，進入步驟2

步驟2、如本節所述，雖然目前網文大小流派眾多，但是就流派類型看，無非是分類向流派與標籤向流派兩種。如果你認為該小說開創了某一分類向流派，那就要看它是否建立了一套獨立的設定模板，以及這套設定模板是否包含在已有流派設定模板的外延里；如果你認為該小說開創的，是某種標籤向流派，則要看該小說是否開創了某種劇情模式或覆蓋面廣泛並且普適性強的標籤，以及這種劇情模式是否已經被現有劇情模式所涵蓋。如果兩個條件滿足其一，那麼該小說的確開創了一個新流派。如果兩個條件皆不滿足，則該小說最多是在某個已有流派下增加了條分支而已。

遵循上述步驟，我們就能很輕鬆地對真流派和偽流派進行鑒別了。以網文界最為知名的偽流派『凡人流』為例。

首先，通過步驟1，我們發現《凡人修仙傳》的確擁有一定跟風作，因此可以進入步驟2。

在步驟2里，我們先審查下所謂凡人流是否可以歸入分類向流派，結果經過審查我們發現，所謂『凡人流』小說的世界觀，仍然是沿襲著飄渺之旅那一套設定模板，而且也沒有給這套老模板灌注任何新鮮血液，它所謂的『影響』，無非是給飄渺流體系加了靈根、壽元等幾個設定，給飄渺設定好的那套體系模板進行修修補補，這種『貢獻』，很多飄渺之旅跟風作都做到過，而且影響力絲毫不下凡人。如果這點影響就能作為『凡人流』成立的依據的話，那恐怕飄渺之旅的跟風作里，有三分之一是開創了『流派』，因此，所謂『凡人流』不可能是設定模板為『概念系統型』的『分類向流派』；並且，『凡人流』小說的故事背景仍然是傳統仙俠世界，這樣，它也不可能是設定模板為『背景框架型』的『分類向流派』；那它可不可能是設定模板為『主題元素型』的『分類向流派』？答案還是否定的，因為如果硬要說凡人流小說有什麼主題元素，那隻能是『修鍊』，可是，『修鍊』這一主題元素，早已被其它流派捷足先登。最後，我們再審查下所謂『凡人流』小說的畫風，結果是，在畫風方面，『凡人流』仍然是延續著古典仙俠或奇幻修真小說的畫風，並沒有加入什麼『異質』元素。綜上，『凡人流』不可能是分類向流派。

確定了『凡人流』不屬於分類向流派後，我們再來審查下所謂的『凡人流』是否可以算標籤向流派，結果依舊錶明，凡人中常見的打怪升級、練功奪寶、換地圖等套路早已被玄幻小白文模式所囊括，所以也並非標籤向流派。依照層層審查，最終我們發現，所謂『凡人流』既不滿足分類向流派的條件，也不滿足標籤向流派的條件，而一個真正的流派要麼是分類向流派要麼是標籤向流派，故而凡人流根本就不是一個真流派。

除凡人流外，神通流、家丁流、廢柴流、逆襲流、醫生流、保鏢流、嗜血流……也都是偽流派中的典型代表。因為它們都只能算某一具體流派的下屬分支，而非真正的流派。比如廢柴流、逆襲流、裝逼流、灌水流、吃人流，只是『玄幻小白文模式』擴充，而家丁流、地主流之類，也僅僅是對穿越歷史流這個流派的內容，進一步進行豐富而已。就像在武俠小說里，不是你收了一幫徒弟，就叫開宗立派，同理，放在網文界，不是你有一堆跟風作，就算開創流派了。

當然，除『偽流派』與『真流派』之外，還有一種介於二者之間的『准流派』，所謂准流派，指還沒有完全脫離原有流派的桎梏，開闢新設定模式，但其在世界觀設定上已經具有了一定獨立性，有晉陞為『真流派』的潛質。這些小說目前只能作為某一流派里比較有代表性的分支，不過未來可能會發展為一個真正的流派，當然也可能永遠都在真流派門檻外徘徊。准流派代表有『諸子百家流』（道緣儒仙，乳道吹掛在嘴邊的偽流派『儒道流』不過為『諸子流』的延續而已），『太古戰爭流』（神墓），『寵獸流』（天魔神譚）等。

四、分類向流派的兩種類型——『開拓式』與『變革式』

在第二部分，筆者對分類向流派和變革向流派進行了簡單區分，而關於分類向流派，其實又存在兩種情況，一種是開拓式流派，另一種是變革式流派。

所謂『開拓式流派』，是直接把現實中某類文化元素，作為小說設定基石，開創出某種新的畫風。比如修真小說，它的設定基石是華夏修真文化；國術小說，它的設定基石是世界傳統武術；歷史小說，它的設定基石是各類歷史傳奇；黑幫小說，它的基石是世界幫派文化；官場小說，它的基石是宦海文化；職場小說，它的基石是職場文化；軍事小說，它的基石是軍事文化；偵探小說，它的基石是推理文化……對於這種作為小說設定基石的現實文化，筆者暫且稱其為『文化基石』。

這類流派的最大特徵，可以說是『先題材後流派』，即在其還沒有真正開創風潮、形成流派的時候，就已經是一種獨立的小說題材。因為，作為其設定基石的某類現實文化，本身已經是一套新的範式框架。

一本小說，如想開創一個新的開拓式流派，需要滿足以下條件

1、『文化基石』必須是現實中的真實存在的一種文化。比如，修真小說的『文化基石』，是佛教道教乃至整個華夏文明中的修鍊文化，職場小說的『文化基石』是當代職場文化。但是，如果一本小說，以作者自創的『靈術』為修鍊體系，然後該作者又虛構所謂『靈術』世界的起源、歷史，各種靈術職業，靈術修鍊方法，那麼，這本小說無論設定多麼詳細，都不可能開創出一個『開拓式流派』，因為『靈術』純粹是該作者原創的東西，不是現實中早已存在的文化。

2、『文化基石』必須有極強的外延性，繼此文化必須有龐大的覆蓋範圍。

以奇幻修真流小說為例，修真小說的『文化基石』是華夏修鍊文化，其範圍涉及遠古時代天神崇拜、先秦方術、諸子百家、佛教道教、民間法術、民間宗教，乃至少數民族的宗教巫術等，其中光是道教一項，又能囊括符籙、丹道、易學（它又包括面相術、姓名學、風水堪輿等）、茅山巫術、道家兵學、道教組織制度等，可以說，所謂的華夏修鍊文化本身，就已經包含了若干種『子文化』，比如佛教文化，丹道文化，符籙文化，相術文化等。

而都市類小說在這方面體現得更為突出，眾所周知，都市類小說流派眾多，可以說是目前所有網文類型里，流派最多的一個，其下屬流派有黑道流、官場流、商戰流等等。但是，無論哪一個流派，其文化基石都必須是某一行業、某一領域，而不能是單純的某個職業。比如職場小說的『文化基石』，是當代職場文化，裡面包含了各種各樣的職業，如秘書、打字員、清潔工等等。此類小說的主要模板，即為展現職場上不同職業的文化歷史，以及從事這一職業的人員的生活狀態，我們不能把以清潔工為主角展現清潔工文化的當成是清潔工小說，以打字員為主角展現當代打字員生活的當成打字員小說，因為它們早已統統囊括在職業人生類小說（亦即職場小說）這一流派里；校園小說也同理，它的描寫對象，涵蓋了和校園有關的所有群體（如老師、學生、校長，甚至看門老大爺等等），我們不能說以傳達室老大爺為主角的是門衛小說，以老師為主角的是教師小說。其它流派如官場流、黑道流以此類推。

除此外，一本小說涉及的文化基石，本身範圍不能太過狹窄。如果某本小說，以非洲或澳洲某個部落的宗教文化為作為『文化基石』，那也可以說是以一種新的「現實文化」為基石，但這一「現實文化」本身覆蓋範圍過於狹窄，不滿足外延性強這一要求，因此不可能開創什麼流派。

3、新的開拓式流派的文化根基，可以與老流派有重合部分，但不能被包含在內。

以傳統武俠小說和修真小說為例，修真小說的文化根基——華夏修真文化，與武俠小說的文化根基——武俠文化，其實有許多相重合的地方，比如門派設定、陣法設定等，還有武俠小說中的武功修鍊，本身就已經有許多佛道宗教修鍊的痕迹，像打坐練功、經脈、真氣、內力，乃至天人合一說法，都充斥著宗教修鍊的影子（像任督二脈，其實就是道教修仙學裡的術語），還有些武俠小說，甚至會有關於法術（如司馬翎《玉鉤斜》中有茅山巫術）、異獸（如諸葛青雲《霹靂薔薇》中修鍊武功能說人言的白猿）、道家修鍊境界（如古龍《蕭十一郎》中逍遙侯曾修鍊出元嬰、蕭逸《笑解金刀》中多為武林高手有辟穀之能）等元素，但是武俠小說不管涉及多少宗教、方術內容，裡面都不可能出現屍解渡劫、精怪成片、還有大羅金仙在天地人各界往來穿越的場景，這些就屬於修真文化所特有，無法為武俠文化包含的內容。

這裡需要注意一點，老流派的現實文化根基，可以被新流派的文化根基所包含，只要它滿足廣泛的外延性這一條件，比如傳統武俠這一流派所涉及的文化根基，其實都可以包含在修真小說涉及的東方修鍊文化里，但是因為傳統武俠小說誕生時間遠比修真小說早，所以獨立性不會受到損害。

但是，如果一本小說涉及的文化元素，已經被某個老流派的『文化基石』所包含，那就直接喪失了開創一種新的『開拓式流派』的資格（注意：喪失開創『開拓式流派』的資格不代表開創『變革式』流派的資格也喪失掉）。正是由於這條標準，很多小說被排斥在『開拓式流派』開山作門檻之外，比如《道緣儒仙》，它所創的儒道諸子修鍊體系，也是有諸子百家這一現實文化根基作為基礎，但由於儒學乃至諸子百家文化本身，就包含在修真小說的『文化基石』——華夏修鍊文化里，所以，它不具備開創『開拓式流派』的條件（更不用說還只是《道緣儒仙》學徒的《儒道至聖》了）。

除了開拓式流派外，另一種分類向流派就是『變革式流派』，變革式流派的特徵在於，本身並不會引入某類新的現實文化元素，但其設定會為某一流派的舊有設定模板發生根本性變革，變革後的這一模板會形成異於舊模板的一套新模板，從而使其從舊有流派分離，形成新流派。

由於缺少新的現實文化的引入，『變革式流派』無法像『開拓式流派』那樣做到『先題材後流派』，它只有在開創出一套新的設定模板，具備大量跟風作，形成流派之後，才能慢慢演變為一種獨立題材。這一特點與『開拓式流派』恰恰相反，可謂『先流派後題材』。對於『開拓式流派』，讀者只需通過這一流派的名稱，就能大概推知該流派的主要設定模板，還是以修真小說為例，哪怕是一個從未看過修真小說的讀者，只要知道修真兩字的文化含義，就能立刻明白修真小說，就是闡述華夏小說題材；而『變革式流派』，卻不具備這一點，如無限流，多數讀者，在剛開始聽說這個名詞的時候，恐怕第一反應是丈二和尚摸不著頭腦，什麼叫無限流？是講數學上的無限，還是宗教學上的無限概念？只有通過查詢無限流小說的定義之後，才能對其有一番大致的了解。

如果以國家作比方，開拓式流派相當於在已有的國家之外，另建一新國家，而變革式流派是，推翻某一國家原先的政權，建立一個新的主權國家。但兩者最終，都是使一個新生國家屹立在世界之上。

關於變革式流派，亦需要滿足許多條件，以筆者看來，從某種角度講，開創一個變革式流派，甚至比開創一個開拓式流派更為困難。關於變革式流派，最典型的例子就是洪荒流，接下來，筆者將以洪荒流作為例證，來闡明下變革式流派的條件。

下面，就是開創變革式所應具備的條件

1、由於變革式流派不是直接開創新模板，而是通過對某一舊流派的設定模板進行變革，形成一套新模板，因此，開創一個變革式流派的首要條件是：新流派的設定模板，必須和作為變革對象的舊流派的設定模板，分屬不同類型。如果作為變革對象的設定模板是概念系統型，那新流派設定模板只能是主題元素型或背景框架型；如果作為變革對象的設定模板是背景框架型，那新流派設定模板只能是主題元素型或概念系統型；如果作為變革對象的設定模板是主題元素型，那新流派設定模板只能是概念系統型或背景框架型。

拿洪荒流來舉例。眾所周知，洪荒流主要是脫胎古典神話類小說，它的變革對象是『上古神話流』。而這一流派的設定模板屬於『背景框架型』，即從華夏古代神話故事中取材，對神話傳說進行重新演義，並沒有一個普適、完整的概念系統。

但是，如果變革對象是『奇幻修真流』，那麼，就不能在『概念系統』方面下功夫了，因為奇幻修真流的設定模板，本身就包含概念系統型，只要是以『佛道術語作為修鍊境界』的設定體系，都包含在這套模板里，即使某些作者用別的佛道術語代替縹緲那套修鍊體系，也仍是枉然。這時，要想打造新流派，只能在『背景框架』上下功夫了。

2、必須能為讀者觀念，帶來一種大的的變革，且此變革不可重複。

如在佛本是道之前，雖然也有部分神話類小說，試圖為中國神話構建一個整體性框架背景，但無一例外都沒能像佛本那樣脫穎而出，究其原因，在於這些小說沒有給讀者帶來一種觀念上的變革。因為按照以往讀者對神話類小說背景的認識，修仙不過三清，修佛不過如來，神話體系吹到頭也就是盤古。很多小說循規蹈矩，遵照讀者這種傳統觀念，嘗試給中國神話構建一個整體性模板，結果因為缺乏突破性，所以沒有產生佛本是道那樣巨大影響力，道緣儒仙就是其中之一（不好意思，鬼雨你再次中槍）。

而佛本是道，最妙的一點在於顛覆了讀者這個固有認知，它告訴讀者，盤古、三清、如來都不是頂，還有鴻鈞老祖在上方壓陣，同時，鴻鈞老祖這一人物，又非佛本原創，而是取自一部有影響力的古代神話小說——封神演義，並且他在封神中也是至高無上的存在，這樣更能達到一種以假亂真的效果，讓不少讀者誤以為中國神話真是如此，正是因為這種觀念上的顛覆性，使得佛本是道力壓群雄，在這方面拔取頭籌。

但這種觀念上的變革僅能作為一招鮮來用，基礎一旦奠定，再想來第二次，就是萬萬不能。比如佛本之後，一些作者受其啟發，也試圖繼續發揚這種『觀念變革法』，如有的小說以弘陽教混元老祖為至高神，有的小說搬來了六部春秋中的鴻蒙教主（其實和鴻鈞不就一個人么），有的小說搬來了揚眉大仙（據一位朋友考證，此神仙出自蘇州彈唱詞），但卻都無法再達到佛本是道那個效果。因為，機會本身就只有一次，第一個吃螃蟹的人是勇士，第二個吃的就是普通大眾了。

3、這條其實是對第二條的補充，那就是，哪怕是變革式流派，也要注意遵循一種『普適性』原則，即自己這套模板是否有以往的理論作支撐（這種理論可以是出自現實理論，也可以出自名聲叫大的古典小說、近代小說），試想一下，倘若佛本不取鴻鈞老祖作為至高神，而是自己編一個神仙位列眾神（包括盤古、三清、佛祖）之上，還能取得這種『觀念變革』的效果么？答案顯然是否定的。

4、最後一點，『開拓式』流派和『變革式』流派雖然界限相對分明，但有時候也會出現模糊的情況，因此，網文諸多『分類向流派』中，有幾個是介於『開拓式』和『變革式』之間的。

另外，通常來講，開拓式流派，或者介於『開拓式』與『變革式』之間的流派，易孕育出變革式流派，但很難孕育出開拓式流派（當然也不絕對，偶爾會有例外情況）。而變革式流派基本不可能孕育出新流派（不管開拓式，還是變革式）

五、開山作的界定

如何界定XX流派的開山作，也是網文讀者尤為關心的問題，所以接下來，筆者打算談一下這方面內容。

按照筆者看法，如果某本網文，想成為XX流派開山作，通常需要兼具以下兩個條件：

（1）最先確立了該流派的設定模板，而非僅僅涉及該流派某些標準性設定。

以洪荒流為例，雖然在《佛本是道》以前，已經有部分小說出現了帶有鴻鈞、闡教等封神設定的網文（如《修真魔法師傳奇》、《尋龍天師》、《邪風曲》、《青樓封神奇俠傳》、《狂然封神》、《封神雙龍傳》等），但均未構成洪荒小說的標誌模板（即以封神相關體系為基礎對傳統神話進行重新整合演義），直至《佛本》問世以後，洪荒體系才作為一種獨立的設定模板出現在網文界。

類似的情況，在飄渺流中也有所存在，例如，在《飄渺之旅》問世前，就有些科幻古武、上古神話甚至傳統武俠類小說，隱約出現了一些修真文的跡象，如一本名為網文《長歌擊劍錄》，涉及天仙、辟穀、紫府等修真術語，也包含一些佛道文化，但無論這本網文，還是其它隱約有修真跡象的小說，主體設定都還是帶有玄幻色彩的武道修鍊，或多或少出現一些修鍊理論，整體處於一種朦朧狀態，缺乏系統性，並為如飄渺一般，真的開創出那套以東方修真文化為基礎的設定模板——比如嚴格的人間-上界格局、佛道術語為修鍊境界、渡劫成仙模式以及煉器法寶設定等。

（2）最先引發了其他小說跟風這一模板的潮流

不過，現實中我們經常遭遇到的情形是，最先開創該流派設定模板的是網文X，但引發其他小說跟風這一模板潮流的卻是網文Y，那麼在這個時候，我們又該如何界定某一流派的開山作到底是哪本小說呢？筆者認為應當從以下三點進行考慮。

一，如果滿足條件（1）的小說過於冷門，並且，在滿足條件（2）的小說問世前，儘管有部分網文沿用了該流派設定模板，但都是極其冷僻的小說，那麼在這種情況下，我們應該把滿足條件（2）的小說視為該流派開山作，之前類似題材的小說均可忽略不計。比如，經典H文《金庸時空》，雖然在《無限恐怖》問世N年前就創立了類似無限流的設置，但因其書過於偏門且內容較少，因此無法和《無限恐怖》爭奪無限流開山作這個位置。

二，雖然滿足條件（1）的小說過於冷門，但是，在滿足條件（2）的小說問世前，已經出現了部分沿用該流派設定模板的小說，這些小說儘管並未引發跟風潮流，可是卻在網文界擁有一定知名度，無法忽略不計。那麼，該流派應視為自發形成的流派，即沒有真正意義上的開山作。

三，如果滿足條件（1）的小說（無論是否為冷門小說）和條件（2）的小說，分別為同一個作者的不同作品。那麼，在滿足條件（1）的小說問世後，滿足條件（2）的小說問世前這段時間，不管有無沿用該流派設定模板的小說，也不管這些小說是否有知名度，我們都應把滿足條件（2）的小說視為該流派開山作。這種情況的典型例子是『都市血修流』。

根據上述標準，筆者把該問題，分為五種情況進行討論

1、開山作明確的流派

雖然網文界目前存在著大大小小數十個流派，但開山作明確的流派只佔極少一部分，較有代表性的為飄渺流（開山作《飄渺之旅》）、洪荒流（開山作《佛本是道》）

2、開山作存在爭議的流派

最具代表性的就是國術流，雖然部分人視《龍蛇演義》為國術流開山作，但事實上，早在05、06年，起點上就已經出現了《天生不凡》、《精武門》、《無敵黑拳》等諸多國術小說。因此，除了偏激神機營眾和一部分人云亦云的讀者外，大部分人都對神機迷封給《龍蛇演義》的『國術流開山作』封號提出了質疑。

3、開山作不可考的流派

某些流派的開山作因為年代久遠、知名度較低等原因，已經湮沒在歷史長河中

4、自發形成的流派

還有個別流派沒有真正意義上的開山作品，往往是第一本書出現該流派的萌芽，後經無數本類似小說對其補充完善，才使得這一流派最終確立，此類情況多見於『標籤向流派』，在分類向流派中較少見

5、早在網文出現前就已經形成的流派

有些流派早在網文出現前就已經與傳統通俗文學界立足，故不需要再找其開山作，這之中的典型代表有傳統武俠流

六、如何判斷一本網文屬於什麼流派

目前網文界，很多流派之間互相滲透，有時一本網文，可能會涉及很多流派的元素，這樣會造成一種情況，就是很多分辨力低的讀者對一些小說難以進行歸類，所以序言最後一部分，筆者打算談一下這方面內容

其實，判斷一本網文屬於現有哪一流派，最簡單的方法就是，知道目前各網文流派（僅限於分類向）的模板是什麼，然後，看這本小說的設定最符合哪個流派的模板，不要管它涉及其它流派多少元素。如不少洪荒小說，裡面會出現位面、神格等位面奇幻流的元素，出現黑幫爭鬥等黑道流元素，但主要主體設定是洪荒世界，那不管其它一些流派有多少，都屬於洪荒流。

當然，如果讀者覺得某本小說不管歸入現有哪一流派都不是很妥，那麼，就可以參照一下上面的『開拓式流派』標準，看看『開拓式流派』的標準它是否全部符合，也許，它有成為一本新『開拓式流派』的潛質（當然概率要呵呵）

PS：變革式流派是對舊流派的革新，真正形成流派前不存在無法分入現有流派問題

七、各流派影響力的評判

序言最後一節，筆者打算講下衡量網文各流派影響力的標準

按筆者觀點，評判某個網文流派的影響力，應該從三個角度進行考慮，這三個角度分別是直接影響力、間接影響力（或者稱輻射力）和發展潛力。

所謂直接影響力，就是一個流派的作品數量，目前我們衡量不同網文流派影響力時，還是以這點作為主要依據。

而間接影響力，指該流派對其它流派乃至我們日常文化的影響和輻射，比如奇幻修真流大熱後，一些常見修真術語如元嬰、天劫、飛升開始成為各大論壇流行的口頭語，被廣泛用於各種日常交流中。

最後一點發展潛力，是指根據該流派現狀，對該流派未來預期作出評估，由於它是我們根據既有事實作出的評估判斷，而非直接觀測數據，因此這點通常只供參考。

序言部分到這裡為止，從下一層開始，此貼便進入正式內容，在正式內容里，筆者首先要對各分類向流派進行盤點

修真·仙俠類：

1、奇幻修真流

以東方佛道修真文化為基礎，融合星際、異界等新型元素髮展而來的小說題材。

這一流派是目前所有網文流派中，極為特殊的一個，因為它的設定模板，是融概念系統型、背景框架型以及主題元素型三種模板為一體，即包含以佛道理論為修鍊體系的概念系統，又包括了『星際修真』、『異界修真』這個背景框架，同時，也是把第一個『修鍊』作為主題元素的流派。這是目前各大網文流派中，唯一做到這一點的（剩下流派里，只有傳統武俠流的設定模板是融合了概念系統型與背景框架型兩種類型）。如果我們把以佛道理論為修鍊體系的這個概念系統看作該流派設定模板的主體，那麼此流派開山作要追溯到還珠樓主《蜀山劍俠傳》；如果我們把『修鍊』這一主題元素看作該設定模板的主體，那開山作則不可考，因為它要追溯到各路明清小說；如果我們把『星際修真』、『異界修真』這個背景框架作為該流派設定模板的主體，那麼開山作卻是蕭潛《飄渺之旅》。所以，究竟《蜀山劍俠傳》是該流派開山作，還是《飄渺之旅》是該流派開山作，完全取決於你把哪一類型的模板看成該流派設定模板的主體。

由於蕭潛本人對傳統文化涉獵有限，因此飄渺所建立的修真體系看似縝密龐大，卻有生拼硬湊之嫌，而神界、神器這些不中不西的設定更是令不少人無語，唯一優點是操作模式單一簡便，作者可以信馬由韁隨意YY，所以深受小白寫手和讀者的喜愛。在修真小說流行的最初幾年，飄渺流模式幾乎壟斷了整個修真類網文。直到05年，道緣儒仙、邪櫻、風起紫羅峽等傳統底蘊較深的小說出現，以及誅仙等傳統仙俠大紅，才使修真小說逐漸走出小白文的單一模式，呈現出百花齊放態勢

當然，儘管這一流派詬病頗多，但對整個網文小說而言，飄渺流確實有著不可替代的地位和影響。首先，它使『修真小說』這一題材正式與傳統武俠分道揚鑣，成為一種獨立的小說類型，並逐漸取代了傳統武俠的地位；其次，它打破了仙俠類文學的背景限制，令神仙劍俠的活動舞台從原本單一的仙俠世界轉移至整個宇宙星空乃至更廣闊的時空疆域，對後來作者，影響極大。

另外需要一提的是，並非沿用飄渺之旅開創的『旋照、開光、融合、心動、靈寂、元嬰、出竅、分神、合體、渡劫、大乘』這套修真體系的仙俠小說才是飄渺流，只要是以佛道修鍊名詞作為境界設定修真小說都屬於『奇幻修真』之列，比如有些小說用陰神、胎息、陽神等其它佛道名詞對飄渺之旅的設定體系進行了替換，但實質上還是換湯不換藥

設定模板類型：概念系統型兼背景框架型兼主題元素型

流派所屬類型：開拓式

影響力：5星

輻射力：5星

發展潛力：5星

綜合評定：5星

2、洪荒封神流

由夢入神機的佛本是道創立，以《封神演義》為核心，整合了《西遊記》《蜀山劍俠傳》等大量古典小說、民國小說、評書設定，加上其個人腦補和網路『考證』出來的一些結論，最終形成『洪荒封神體系』。脫胎於古典仙俠流和上古神話流。

洪荒小說最大的意義在於，它把原先分散的中國神話整理成系統，將現代宇宙觀與傳統仙俠世界觀相融合，走出了以往修真小說里『修真界—仙界—神界』這個不中不西的設置，建立了一套足以和西方DND相頡頏的本土奇幻體系；但另一方面，其對傳統神話的肆意腦補造就了成群道吹，直到現在，依舊有成片小白將網文設定和正宗神話混為一談，分不清YY小說與傳統文化的區別，除此之外，一些洪荒小說三觀不正，故弄玄虛，也多為人詬病。

最後需要一提的是，儘管《佛本是道》是洪荒小說開山作，但洪荒封神體系許多設定在佛本之前的網文里就已出現，比如《獨夫三部曲之仙佛無正義》就是一本寫作時間比佛本是道更早的洪荒小說，但此書剛過10萬即太監，而且極為冷門，因此可以忽略不計。（除此外，《青樓封神仙俠傳》，還有李葉滋的《神龜記》也都是寫於《佛本是道》之前的封神西遊類小說，不過這些書設定和後來洪荒流體系出入極大，而且也沒有混元道果、證道成聖等洪荒小說核心設定，並未形成洪荒小說設定模板，故也不能算是洪荒開山作）

洪荒小說現主要可分為兩類：一類是傳統意義上的洪荒流，即盤古開天——鴻鈞講道——合道成聖——巫妖之戰——封神之戰這個模式走到底；另一類是僅保留封神體系，但傳統洪荒流的歷史設定統統拋棄

設定模板類型：概念系統型

流派所屬類型：變革式

影響力：3星半

輻射力：4星

發展潛力：2星

綜合評定：3星半

3、古典仙俠流

借鑒古代神話以及各種民間故事形成的小說類型，古小說《三遂平妖傳》、《七劍十三俠》等，還有上世紀流行於台灣的『奇幻仙俠派』武俠小說，都屬於這一類型。由此可見，古典仙俠流其實是在網文誕生前就以問世的流派。而這一流派在網文中的興盛，主要得益於遊戲《仙劍奇俠傳》系列的大熱。

早期（即2000年前）的仙俠類網文基本上都是《仙劍奇俠傳》的同人。紫天使《龍魔傳說》是第一本原創古典仙俠類網文，該書在2001年以前就在各大論壇連載，寫作時間遠遠早於《誅仙》。

仙俠類小說常見的劇情設置有兩種，一是以正邪門派爭鬥為主線，純粹講述『劍仙界』的故事，時代背景模糊；另一種是將小說背景設置在真實朝代，把歷史演義和仙俠小說相結合，部分小說還將諸子思想融入修真體系中，以修真小說的方式闡述儒釋道演變。

此流派小說和奇幻修真類小說區別在於，奇幻修真流小說的設定模板，是概念系統型與背景框架型的統一，首先有一套嚴格完整的修鍊系統（比如飄渺之旅的各種修鍊境界、道教名詞術語，以及人間仙界神界劃分等等），其次，其背景範圍不再是某一時空，而是整個浩瀚宇宙甚至更廣闊的世界。而古典仙俠流小說的設定模板，為單純的背景框架型，即不需要具備什麼嚴格的修鍊系統，它是把法術、法寶等超自然元素引入到人間背景中，並以其為主導，作為主人公行俠仗義的工具，有時甚至連佛道術語，都不會有多少涉及。有興趣的讀者可以看下80年代末孫幼軍的《仙籃奇劍傳》，此書雖為兒童文學，但卻可以說是地地道道的仙俠小說，看過這本書的筒子，很容易就能搞清楚仙俠小說和修真小說的區別了。

由於缺乏創新開拓，現在這一流派基本上名存實亡。雖然在各大文學網站里，古典仙俠類作品的數量都頗為可觀，但事實上，這些被分類到『古典仙俠』名目下的小說，大多已為奇幻修真流和洪荒封神流所同化。

該流派影響力輻射力都不弱，然而發展潛力評估較低

設定模板類型：背景框架型

流派所屬類型：變革式

影響力：4星半

輻射力：4星

發展潛力：1星

綜合評定：3星半

4、都市血修流

以都市背景為依託，結合異術超能、奇幻修真、上古神話以及西方血族傳說等元素所形成的小說題材，脫胎自異能類小說但又與其有明顯區別，開創者為血紅《升龍道》

此流派最大貢獻在於，把西方文化中的流行幻想元素（如教廷、血族、異能、忍者等）融入到修真小說中，將修真體系和魔法體系、異能體系、忍術體系等不同類型的幻想體系結合到一起，形成一套嶄新的綜合性力量體系，進一步擴寬了修真小說的創作道路。使修真小說真正成為一種『無所不包』的小說題材。

該流派直接影響力在洪荒流之上，但是間接影響力即輻射力遠不及洪荒流，故而綜合影響力與洪荒流相當。

設定模板類型：特定畫風型

流派所屬類型：變革式

影響力：3星半

輻射力：1星

發展潛力：3星

綜合評定：2星半

修真仙俠類盤點完畢，共計4個流派

科幻·未來類：

1、星戰機甲流

受上世紀80年代的各種日美機甲類星戰類動畫片（如《變形金剛》《銀河英雄傳說》《超時空要塞》等）影響而形成的流派，主要描寫星際戰爭和未來科技的小說，為傳統硬科幻里太空歌劇類別的山寨版。常見元素有各種機甲、戰船設定、蟲族等，表面上是傳統科幻的延續，但實際乃偽科幻也。

該流派屬於自發形成的流派，無具體開山作，玄雨《小兵傳奇》、方想《師士傳說》、《星之海洋》為早期機甲文代表。

稍帶一提，《美少女戰士》、《東京貓貓》等日漫作品裡的變身系統，不過是把硬線條的機甲裝備改成了線條更加柔和的服飾，本質上仍然屬於各路機甲的變體，加上這類動漫的故事大背景同樣是宇宙中幾個正邪種族交戰，因此，也該劃入『星戰機甲』這個範圍里。網文里倘若出現類似小說，分類時待遇同上述動漫。

設定模板類型：背景框架型

流派所屬類型：開拓式

影響力：5星

輻射力：3星

發展潛力：3星

綜合評定：4星

2、未來末世流

受好萊塢各種災難片末日片以及各種日美電影漫畫遊戲影響形成的流派，主要用於表現「末日」這一傳統宗教主題。

大部分末日類小說，劇情以浩劫之後、廢土之上為背景，描寫自己幻想中的末世人類生存狀態，同時由於受生化危機等日美電影漫畫遊戲影響，常可見到喪屍、異形之類的設定，個別作品還帶有較濃的同人色彩，大多內容俗套，形式單一。不過，這並不代表該類型小說沒有其他可能性的發展空間，比如寶樹的《時間之墟》，就可以看成是另一種形式的末日類小說。

末日流小說作品數量極多，但比直接影響力要在洪荒流等流派之上，但是對其他流派的輻射力較小，故綜合影響力不如洪荒流、機甲流等

設定模板類型：背景框架型

流派所屬類型：開拓式與變革式之間

影響力：3星

輻射力：3星

發展潛力：3星

綜合評定：3星

3、量子科幻流

以量子力學、相對論、弦論、大統一論、M理論等高能物理理論及相關學說（當然多數作品只是涉及了皮毛）為核心體系的科幻作品，由於網文作者本身科學知識所限，因而此類小說的世界觀多建立在作者原創的某種『X氏民科體系』之上，標誌設定有波函數、世界線、多世界詮釋、多元宇宙、超弦等。

與星際機甲流一樣，量子科幻流小說里也時常會出現各種科幻武器設定，而且，由於此類小說涉及理論相對較深，因此在科幻武器的設定上遠比傳統的機甲小說耀眼，除了傳統的物理攻擊武器之外，還有各種維度武器、規則武器（包括改變數學規律的武器，如《三體》程心最後提到的數學武器）、哲學武器（如字母的因果律武器）等。

早期網文界已有此流派的小說存在。但因其門檻相對較高以及無知名代表作，故始終處於『僵死』狀態。直到近些年，隨著一些涉及該類元素的動漫作品的流行，以及實體硬科幻《三體》的火爆，這類小說才逐漸散發活力。

由於受網文里打怪升級風潮的影響，大多數量子科幻類小說也會走升級路線，只不過，與一般的玄幻奇幻、仙俠修真類網文不同的地方在於，該類小說會用文明等級的設定，取代個體的修鍊、進化等級設定，以主角所在文明的晉陞，取代傳統升級文路線里的主角個人晉陞方式。

這類作品在起點數量較少，而且大多聲名不顯，比較知名的也僅《大宇宙時代》、《重生之超級艦隊》而已，因此許多人容易忽視這一流派。但該類小說對其他流派的輻射力極大，許多無限流、綜漫、同人、末日流、科幻古武流甚至西幻小說，都大量使用過該流派的標誌性元素，如《無限之魂》《事項的宏圖》《奧術神座》等。故綜合排名並不低。

《澤天記》算量子科幻流網文的巔峰之作，但此書名氣偏小

設定模板類型：概念系統型

流派所屬類型：變革式

影響力：1星

輻射力：4星半

發展潛力：2星

綜合評定：3星

4、無限穿梭流

開創者為張恆《無限恐怖》，但最早出現無限流設置的網文為00年經典H文的金庸時空，

《無限恐怖》受日漫《殺戮都市》影響，其中設定幾乎全部來自日漫和日美電影，不過整合能力強大，融合大量硬科幻元素，是這一流派的一大創健

無限流和綜漫流雖然是各種小說漫畫電影的整合，但大部分的核心體系是以洪荒、型月、DND三大世界觀為主。

無限流屬於網文界熱門流派，並且對其它類小說的輻射力極大，不少非無限流小說里也時常會冒出這一流派的代表設定。

由於這類小說是以現實中各種文學影視遊戲作品為依託，所以作者不用過分費心力構思情節，只需對原著劇情稍作改變即可，基於這個原因，此類小說深受一些N線寫手青睞，但也正因如此，無限流小說的創作團體大多水平較低，不少作者連土三番都遠遠不如

無限流小說另一個弊病是，不同作品力量平衡問題一旦處理不當，便容易引發原著粉絲和無限粉之間的矛盾，有時甚至出現『同人逼死原著』的奇觀

設定模板類型：背景框架型

所屬；變革式

影響力：3星半

輻射力：2星

發展潛力：4星

綜合評定：3星半

5、異術超能流

以各系異術古武、超能力、生物變異為主題的小說，主要受歐美漫畫以及大陸80年代氣功熱影響形成的小說題材，目前筆者找到的最早的國內異能類小說，是1990年平海南的《無名死》。

異術超能小說標誌性元素有神秘異能組織（以龍組為代表）、各系異能設定（如空間異能、時間異能、水系異能等）、變異人等，情節大多圍繞主角異能進化、各種異能者的戰鬥而展開。

此流派小說多為都市背景，但也有《空速星痕》等以未來或是星際為背景的特例。

同樣是作品數量多並且輻射力極大的流派，綜合影響力在網文諸流派中數一數二

設定模板類型：主題元素型

流派所屬類型：開拓式

影響力：5星

輻射力：5星

發展潛力：5星

綜合評定：5星

都市·重生類：

1、都市重生流

祖師級作品為美國小說家肯恩·格林伍德寫於上世紀80年代的《倒帶人生》，網文里該流派開山作是周行文《重生傳說》

重生類小說的模式是主角因為某種特殊原因回到自己少年時代，利用後世記憶開創事業，後來又發展出重生附體流，主角死後靈魂陰差陽錯附身於另一個人體內，從此開始自己另一段人生

除此外，重生作為一種流行設置，還被廣泛應用於官場、網遊、異界等小說中，也是輻射力相當大的流派之一

設定模板類型：背景框架型

流派所屬類型：變革式

影響力：5星

輻射力：5星

發展潛力：5星

綜合評定：5星

2、黑道江湖流

以黑道生涯為主題的小說，主要描寫黑幫爭鬥，期間還夾雜了對現實世界各大黑幫、黑道發展歷史的介紹。開山作似為《壞蛋是怎樣煉成的》

早期黑道流小說大多較為平實，玄幻元素極少，但從極品公子後，教會、古武、門派等大量玄幻元素開始出現在這類題材的小說中

此流派作品數量較多，輻射力較強，不少國術流、重生流、言情流小說中，都或多或少帶有黑道內容

設定模板類型：主題元素型

流派所屬類型：開拓式

影響力：4星半

輻射力：4星

發展潛力：3星

綜合評定：4星

3、職業人生流（即職場小說）

都市小說最常見的流派之一，其特點將主角身份設定為是社會上某一常見職業（如醫生、保鏢、警官、職場白領等，當然，職場白領是出場頻率最多的一個），並以此為展開，描寫主角職業生涯，介紹這一領域相關常識的小說題材。該類小說多種馬路線，且小說主角往往會帶有異能武功或者法寶高科技之類的作弊器

這一流派分支繁多，通常情況下，任何一本職業人生流火爆火以後，都會為這一流派添加一個新的小分支。比如，某本以醫生為主角的小說大熱之後，便會出現大片以醫生為主角的小說；某本以黑客為主角的小說大熱之後，就有成群以黑客作為主角的都市小說……這種流行職業不斷變化的特點，也是該類小說盛久不衰的原因。

此流派作品數量極多，但輻射力相對較小

另外，職業人生流在起點分類中存在嚴重的贅余問題。都市生活、職場勵志、現實百態等幾個分類都應該劃入這一欄里。

設定模板類型：主題元素型

流派所屬類型：開拓式

影響力：5星

輻射力：5星

發展潛力：5星

綜合評定：5星

4、娛樂明星流

以娛樂圈為背景的都市小說。主要內容無非是主角混跡演藝圈，獵艷收美，打造娛樂帝國之類的事。不少小說還以現實明星作為女主角。此類小說多為種馬後宮文

娛樂明星流小說作品數量較多，但輻射力極小，屬於發展前途較為狹隘的流派

設定模板類型：主題元素型

流派所屬類型：變革式

影響力：3星

輻射力：3星

發展潛力：2星

綜合評定：2星半

5、官場沉浮流

以官場為背景，展現主人公宦海沉浮的小說題材。

雖然這一流派脫胎於傳統的官場類小說，但和後者相比，官場類網文有許多新特徵。最明顯的就是主題方面發生了變化：傳統官場小說以反腐為主題，多是講述一些官員的腐敗醜惡以及正義之士如何忍辱負重，最終貪官落馬，得到應有處罰；而官場類網文則以主角發家史為主線，講述主角如何一步步邁入權力巔峰，有些官場小說里，主角甚至當上了國家一把手。

此類小說多與重生文結合

設定模板類型：主題元素型

流派所屬類型：開拓式

影響力：4星半

輻射力：3星半

發展潛力：4星半

綜合評定：4星

6、商道財經流

以描寫各類經濟戰爭，以及主角如何發家致富為主要內容的小說題材，傳統意義上的商財類小說，僅僅指以商戰內容為主的作品，但隨著網文發展，這一流派也呈現多樣化趨勢，在傳統商戰文基礎上，進一步衍生出以淘寶（如古董、賭石）、投資（如炒股）為主要內容的其他商財類小說。

此類小說主要表現形式有三，一是以小人物奮鬥歷程為主線，講述其如何一步步邁向商業巔峰，多和職業人生流、官場文結合；二是以豪門世家沉浮為主線，講述家族企業的艱辛歷程，展現上流社會酸甜苦辣；三是以整個國際為舞台，描寫大國博弈、資源戰等更宏觀層面上的經濟戰爭。

此流派小說會稍微帶點經濟學常識，但往往很粗淺。

影響力方面，在淘寶、投資等新型商財小說興起前，該流派規模只能算中等，但新型商財類小說興起後，大大加強了該流派影響力，使其一躍成為熱門流派之一

設定模板類型：主題元素型

流派所屬類型：開拓式與變革式之間

影響力：4星半

輻射力：2星

發展潛力：5星

綜合評定：3星半

7、都市言情流

以都市男女之間愛恨情仇為主題的小說。基本是港台言情小說的延續，內容無非是青年男女談情說愛，中年夫妻婚姻危機之類。網文中，都市言情小說最常見的套路是男女合租，兩個陌生人在同一個屋檐下日久生情的故事。

此類小說常見標題合租XX、 XX情緣、XX愛上我、我的XX女XX等等

該流派在起點亦是分類贅余問題嚴重恩怨情仇、合租情緣、愛情婚姻應合入都市言情一個分類中。

設定模板類型：主題元素型

流派所屬類型：變革式

影響力：3星半

輻射力：4星半

發展潛力：3星

綜合評定：4星

8、青春校園流

以校園為背景展現當代學生不同時期校園生活的小說題材，脫胎於兒童小說和青春文學

描寫內容主要為新世紀兒童生活、青少年青春期遭遇、當代大學生大學生涯。以兒童生活為主的小說，多以宣揚主旋律為目的，童話色彩較濃；以青春期少年為主角的小說，則多展現處於青春期中學生的『傷痛』，常涉及早戀、問題少年、校園暴力等禁忌話題；而以大學校園為主的小說則更多體現一種對校園生活的緬懷

傳統文學的熱門類型，不過在網文界貌似不是很吃香。

設定模板類型：主題元素型

流派所屬類型：開拓式與變革式之間

影響力：2星

輻射力：4星半

發展潛力：3星

綜合評定：3星半

9、鄉土田野流

以鄉村為背景描寫農村生活的小說題材，內容多為新時期農民發家致富、鄉間農民的艱苦生活等。

此類小說無論作品數量還是輻射力都極小，基本上屬於可以忽略不計的流派，是網文界各種流派中，綜合影響力最小的一個

設定模板類型：主題元素型

流派所屬類型：變革式

影響力：半顆星

10、動物猛獸流

以描寫各種動物為主要內容的小說題材，多見於各種兒童書籍，如吉卜林《叢林之書》，還有動物大王沈石溪的各類動物小說。

網文中該流派極度冷門，但也不能忽略。

設定模板類型：主題元素型

影響力：0星

輻射力：1星

發展潛力：2星

綜合評定：1星半

11、網事生活流

以描寫各路網民（包括論壇壇主、網路寫手、網路編輯、網站創立者、網紅等）的網路生活為主的小說題材。其內容主要是社交軟體對網民生活的影響、網紅怎樣成名、網路寫手如何封神等。

這一流派小說發展潛力巨大，因為它可以隨著互聯網行業的發展，不斷擴大素材範圍。

具體開山作不詳，應該屬於自發形成的流派，雲天空小說《寫手風流》，算是該流派較早的發揚者。

設定模板類型：主題元素型

影響力：4星

輻射力：2星

發展潛力：4星

綜合評定：3星半

玄幻·奇幻類：

1、位面奇幻流

西方奇幻文學的本土化，此類小說特徵是以西方DND體系為基礎，夾雜作者個人腦補和私貨，主要標誌設定有位面、神格、規則力量、領域、凝聚信仰、傳教等。

在網文各流派中資歷較老，藍晶《魔法學徒》就帶有這一流派的色彩，不過真正使位面奇幻流體系成型的為煙雨江南《褻瀆》

此類小說作品數量極多，但質量參差不齊，既有《褻瀆》等深得西幻三味的小說，也有盤龍這種只憑百科和以往YY文里的幾點介紹，便東拼西湊，構成一套所謂的魔幻體系的作品

另外，位面奇幻流可以說是整個網文界輻射力最大的兩個流派之一（另一個是奇幻修真流），位面、神格、規則之力這些標誌性設定更是廣泛地為其他各流派所沿用，其綜合影響力恐怕只有飄渺流、重生流和穿越流能夠媲美

寫到這裡筆者不得不感嘆一下，由於問世較早，加之其缺少宣傳，所以該流派直到現在還未形成啥固定名號。反而是『凡人流』這種偽流派依靠著其粉絲的狂熱宣傳，在網文界打響了名號。

此類作品在起點上多被分類到西方奇幻類和異世大陸類中，但其他分類下也存在不少該流派作品

設定模板類型：概念系統型

流派所屬類型：變革式

影響力：5星

輻射力：5星

發展潛力：5星

綜合評定：5星

2、外國神話流

以外國神話（如希臘神話、埃及神話、基督教神話、瑪雅神話、凱爾特神話、斯拉夫神話、非洲神話、印度神話、日本神話等）為背景的奇幻作品，可以看作是奇幻史詩的小說變體。

此類小說最主要的套路有二，一是以現代都市或者某個架空大陸為背景，講述天使傳奇、神話故事，另一種是和歷史架空相結合，對西方歷史或者宗教神話進行演繹，如徐公子《天樞》。

和量子科幻流一樣，該流派也屬於作品數量相對較少但輻射力極大的流派。

需要一提的是，該流派在起點存在嚴重的分類混亂問題：一些被分類的遠古神話里，一些被分類到領主貴族裡，還有些零星分到異界大陸里。

設定模板類型：背景框架型

流派所屬類型：開拓式

影響力：1星半

輻射力：5星

發展潛力：3星

綜合評定：3星

3、魔法大陸流

異界小說的常見類型，背景多設定在某個以魔法為主的的異世界，設定方面無非是X級、X階魔法師，XX聖、XX神之類，個別小說還會與魔獸等知名遊戲設定背景相結合。

《我是大法師》為此流派早期代表作品，在奇幻修真流崛起前，此流派是最受小白文大嬸歡迎的流派，唐家三少以及骷髏精靈的早期小說，基本上都是屬於這一流派（如《狂神》、《海王祭》）。

起點上該流派小說多被分到異界大陸類中，但也有少數一部分分類到西方奇幻和東方玄幻分類下。

PS：一些大陸魔法流小說可能也會出現如領域、規則之類的位面奇幻流元素，不過其核心，還是魔法校園、大陸征戰

設定模板類型：背景框架型

流派所屬類型：開拓式

影響力：5星

輻射力：4星半

發展潛力：4星

綜合評定：4星半

4、日式奇幻流

受日本奇幻類漫畫（如《死神》、《聖傳》、《獵人》、《航海王》等）影響而形成的流派，此類小說人物、畫風往往帶有濃郁的島國動漫色彩，故而很容易進行漫畫改變。代表作有九州系列、雲荒系列、江南的《龍族》，以及游素蘭的小說等。郭四娘《幻城》、《爵跡》，還有動漫《魁拔》也可歸屬於這類。

在設定體系方面，這一類小說多是以某個異類修鍊體系為主體，比如幻術師、賞金獵人、言靈師、念力師、鬥氣師等等，部分小說還會直接虛構出一個種族，以該種族生物的進化體系作為升級設定。

早期網文界就有該類小說存在，可以說也是網文中的元老級題材，然而熱度始終不上不下，既沒有淪為過冷門流派，但也從未真正大火過。

另外，部分日式奇幻流小說，雖然在畫風上保留著該流派特徵，但是由於作者寫慣了小白升級文，故而在行文上仍然保留著濃濃的東方玄幻文氣息，如唐家三少《天珠變》、《斗羅大陸》等。

設定模板類型：特定畫風型

影響力：3星半

輻射力：3星

發展潛力：4星

綜合評定：3星半

5、東方玄幻流

由羅森《風姿物語》開創的流派，和異界大陸相近但又有所區別，為奇幻修真流前身之一。

此類小說多以作者原創的某個架空世界為背景，將東西方宗教神話、修仙、魔法、武道、異能、修行等諸多元素熔於一爐，置放到該世界之中。因此，這類小說的世界多是東方修真武道與西方魔法鬥氣並存（當然，也有單一偏東方體系或偏西方體系的），漫天東方修行者與西方魔法師共舞，仙佛和天使在同一個世界出沒，時不時還會冒出各種高科技、科學理論。在這類小說里，讀者既能領略如來神掌、渾天寶鑒這些玄幻武學的魅力，又可以感受到深藍魔咒、冰雪女神之曙光等魔法大招的酷炫，可謂滿足了不同口味讀者的喜好。在力量體系方面，此類小說大同小異，基本不出XX階、XX級、XX境、XX天位、X師X尊X聖……

儘管東方玄幻流在網文界資歷較老，但是在奇幻修真流大熱後，也沉寂了一段時期，漸漸由盛轉衰。直到07年，隨著辰東《神墓》大熱，才使其重新成為網文界熱門流派之一。而《神墓》一書確立的太古戰爭山門，將東方玄幻與修真體系正式嫁接，也是該流派比較有代表的分支之一。在12後，該流派越來越火，甚至已經取代了「魔法大陸流」，成為玄幻奇幻類小說的最熱流派。

東方玄幻流小說在作品數量極多，輻射力也十分強，但其設定模板本身固定性較弱，因而有可能孕育出變革式流派

需要一提的是，該流派在起點的小說分類上極為混亂，有些被歸到東方玄幻里，有些則被歸類到遠古神話里。

設定模板類型：背景框架型+特定畫風型

流派所屬類型：變革式

影響力：5星

輻射力：5星

發展潛力：5星

綜合評定：5星

6、都市奇幻流

以現代都市為背景的奇幻類文學。

此類小說的核心設定模板為E·內斯比特首創的「日常巫術」理論，即把本來具有驚異魔力的幻想世界的人物、東西（比如魔法、巫術、神仙、妖怪、魔女等），移入到我們現實世界當中來，讓奇幻世界的元素，與現代人（包括孩子、老人、成年人）的日常生活發生碰撞。

具體開山作不詳，但其源頭可以追溯到上世紀尼爾蓋曼的《美國眾神》乃至更早的E·內斯比特的作品。

都市奇幻流小說的劇情可以以諸神、擁有特殊能力者之間的戰鬥為主，也可以以日常生活為主。

日漫《孔雀王》、《X戰記》，棒子奇幻《退魔錄》，都可以歸入該題材，網文中可蕊的《都市妖奇談》也屬於此類作品。國產電視劇《魔幻手機》（有實體小說版）、《第八號當鋪》也屬於此類題材。

設定模板類型：背景框架型

流派所屬類型：變革式

影響力：3星

輻射力：5星

發展潛力：3星

綜合評定：3星半

歷史·架空類

1、穿越歷史流（或稱『架空歷史流』）

穿越模式最早出現在美國作家馬克吐溫《亞瑟王朝的美國人》中，不過真正使這一模式成為潮流的小說當屬黃易《尋秦記》。

此類小說主要模式為主角因某種原因穿越到古代，改變歷史，劇情多是主角古代在稱王圖霸，廣開後宮。

另外主角穿越到與真實歷史相似卻又有所區別的平行空間的作品，也可以歸於這一流派，不過這些作品出現的原因，一般都是因為作者本人歷史知識不佳，而刻意藏拙。

穿越歷史流可謂是起點上分類贅余問題最為嚴重的一個流派，秦漢三國、兩宋元明、魏晉隋唐、架空歷史這四個分類，都應併入到『穿越歷史』一個分類里。沒必要把中國古代史上每個朝代時期都單獨辟個分類（外國歷史能夠例外，是因為它們屬於『外國史』）

此流派作品數量極多，且輻射力巨大

設定模板類型：背景框架型

流派所屬類型：變革式

影響力：5星

輻射力：5星

發展潛力：5星

綜合評定：5星

2、外國歷史流

以外國歷史為背景的歷史類小說，很早就在網文界出現，不過直到11年後才開始流行。

內容方面多和穿越歷史流、近現代史流類似，基本上也是穿越到過去爭霸收美打天下，不過因為中外文化、生活習俗上存在差異，所以該類小說較之前兩者，還是體現出一定區別

這類小說在起點數量較少，且輻射力極小

PS：外國歷史流某種意義上說只能算準流派，但考慮到其有世界史這麼一個涵蓋範圍龐大的背景作支撐，故而勉強將其劃為真流派行列。大多准流派由於不具備這個優勢故而無法享受這種特殊待遇。

設定模板類型：背景框架型

流派所屬類型：變革式

影響力：半星

輻射力：半星

發展潛力：1星

綜合評定：半星

3、歷史演義流

以中國古代歷史王朝、歷史人物或歷史事件為對象，對其進行藝術加工敷衍的小說類型，這裡面的歷史可以是真實存在的歷史，也可以是作者架空虛構出的歷史。

此類小說文體多變：可以用傳記體形式記錄某位歷史人物的一生或其生命中某個片段，評說其是非功過；可以以古代重大歷史事件為題材為取材，對真實歷史故事進行重新演繹，表達作者本人的歷史觀；甚至可以採用半架空的方式，將自己虛構的某段『歷史』置放於歷史上的真實朝代中，以達到以假亂真的效果。一些歷史演義小說還會與修真、武俠、言情相結合

設定模板類型：主題元素型

流派所屬類型：開拓式

影響力：1星半

輻射力：4星

發展潛力：1星

綜合評定：1星半

4、文明探秘流（或稱『神秘文化流』）

以古老的東西方歷史文化、宗教文化等為根基，各種歷史之謎為背景，講述主人公探尋古老文明、歷史懸案、超自然事件（有些是有現實記載、有些純粹是作者自己腦洞）的小說題材。既有歷史，也有科幻、懸疑，當然更多為作者自己腦補。國外該類型小說較流行，如丹布朗的《達芬奇密碼》、《失落的秘符》，丹尼爾特拉·索尼的《天使學》，安德烈亞斯的《巴比倫計劃》系列等。

此類小說兒童文學中常見，如作家楊鵬校園三劍客系列《生死百慕大》等屬於這一流派。黃易的「凌渡宇系列」，倪匡「衛斯理」、「原振俠」中的部分作品也能歸類於此。

而網文中，樹下野狐《光年》、唐缺《覺醒日》、曹誰《崑崙秘史》、河馬《藏地密碼》、秋風清《真理世界》，都屬於該類型小說。另外，方白羽《遊戲時代》雖屬遊戲類小說，但內容上也帶有這一流派的濃重痕迹。

目前文明探秘流小說多以藏地文化為主，形成了所謂的藏地小說，但實際上，藏地小說不過是神秘文化流的一個分支罷了，除了藏地文化外，還有許多世界其他地區文化可寫，只不過不少網文寫手限於自身眼界和水平，沒有充分挖掘。

筆者認為，此流派目前來說屬於冷門流派之一，但是潛力巨大，如果充分挖掘，完全可以發展成熱門流派，而且這個流派一旦流行，也會給充斥著打怪升級換地圖的網文界帶來一絲新鮮空氣。

設定模板類型：主題元素型

流派所屬類型：變革式

影響：2星

輻射力：4星

發展潛力：5星

綜合評定：3星

懸疑·恐怖類：

1、盜墓探寶流

懸疑小說的主要流派，由《鬼吹燈》正式開創。

此類小說特點是以盜墓或探寶為依託，闡述古代風水、堪輿等知識，捎帶介紹盜墓這一社會現象的歷史。有時還會加入些許科幻元素

注意：儘管盜墓小說是鬼吹燈之後才正式成型，但是之前已經有類似題材，比如01年電視劇《王中王》，就是屬於探寶盜墓題材。

屬於作品數量較多、知名度高但輻射力較小的流派

設定模板類型：概念系統型

流派所屬類型：開拓式與變革式之間

影響力：3星半

輻射力：3星

發展潛力：5星

綜合評定：4星

流派所屬類型：開拓式與變革式之間

2、靈異志怪流

以殭屍、鬼怪、幽靈等恐怖元素為著力點的小說題材，用俗話講就是鬼故事

此類小說多是以XX懸疑事件為開端，進行情節展開，塑造一種或恐怖或搞笑的氛圍，有些可能會涉及符咒、風水、茅山法師等靈異文化。代表如《XX宿舍鬧鬼事件》等

設定模板類型：主題元素型

流派所屬類型：開拓式

影響力：2星

輻射力：5星

發展潛力：5星

綜合評定：4星

3、偵探推理流

以案件發生和推理偵破過程為主要描寫對象的小說類型，近現代背景的偵探小說主人公多為警官、私家偵探、律師，古代背景的主角多為捕快、訟師。此類小說範圍除了有福爾摩斯那種西式推理外，也包含中國傳統的公案訴訟風格。

基本是對偵探小說的繼承，沒有太多好說的

偵探文學雖然是傳統通俗小說的熱門，但由於網文寫手大多年紀較輕，知識水平和閱歷有限，缺乏縝密的推理能力和想像力，所以鮮有作者敢觸及這一題材

設定模板類型：主題元素型

流派所屬類型：開拓式

影響力：3星

輻射力：4星

發展潛力：3星

綜合評定：3星半

4、懸疑事件流

以探索、調查各種靈異事件（可能是現實世界中有過記載的，也可能是作者杜撰的）為主要內容的小說題材，情節、設定方面類似《X檔案》。

同時還會融入風水算命扶乩等方術，也為該題材增添了不少新趣味。

此類小說主要流行於天涯上的蓮蓬鬼話。

設定模板類型：主題元素型

流派所屬類型：變革式

影響力：3星

輻射力：3星半

發展潛力：4星

綜合評定：3星半

5、怪談奇想流

網文界最冷門的流派，該流派小說主要特徵在於，整部作品沒有整體、連貫的情節。通篇或是由不同手記拼湊，借一個個『被訪者』（可能是神經病，可能是夢遊患者，可能民科民哲）之口，把作者本人的那些腦洞世界觀敘述出來；或是以第一人稱口吻進行回憶性敘事，用類似囈語的形式陳述作者各種腦洞。其作品篇幅完全取決於作者腦洞數量的多少，腦洞數量越多，整本書就可以拉得越長。

最早的怪談類小說應該是92年鍾健夫的《一個精神病醫生的手記》，而網文中該流派代表作是高銘《天才在左瘋子在右》

PS：此類小說非常適合那些患有妄想症的民科民哲創作。

設定模板類型：主題元素型

流派所屬類型：變革式

影響力：半星

輻射力：半星

發展潛力：3星

綜合評定：1星

軍事·戰爭類：

1、戰爭歲月流

以現實世界某段戰爭時期為背景（其中，抗日背景）最為常見的小說題材。

內容方面：有些小說以根據地為背景，著重展現戰爭時期軍人艱苦奮戰；有些小說以大都市為切入點，描寫正邪雙方諜戰

設定模板類型：背景框架型

流派所屬類型：變革式

影響力：2星

輻射力：2星

發展潛力：3星

綜合評定：2星半

2、軍旅生涯流

反映軍人生活的小說類型，描寫對象以古今僱傭兵團、特種軍為主

該類小說內容多以軍人在部隊中遭遇的艱苦訓練和服役期間執行的各種任務為主要情節，展現軍營生活狀況，描寫軍人之間的情誼，因此很少會有什麼YY元素

設定模板類型：主題元素型

流派所屬類型：開拓式

影響力：1星半

輻射力：1星

發展潛力：3星

綜合評定：1星半

3、軍事幻想流

軍事小說和科幻小說結合後形成的一種小說題材

此類小說主要以作者虛構的XX戰爭事件為內容，著重展現未來時代的高科技作戰以及社會生活的變遷，社會制度的變革，某種意義上講算是種變相的架空歷史類作品。

設定模板類型：特定畫風型

流派所屬類型：變革式

影響力：1星

輻射力：1星

發展潛力：3星

綜合評定：1星半

網遊·競技類：

1、虛擬網遊流

以虛擬的電子遊戲世界為背景的小說類型，開創者不詳，有一說為02年《夢幻魔界王》

脫胎於傳統科幻里的賽博朋克類小說，和前者相比又有明顯不同，傳統塞伯類小說是以虛擬技術為關注點，更多體現一種虛擬時代的人文關懷，而網遊小說主要描寫內容為主角打怪升級奪寶獵艷，縱橫遊戲世界的傳奇，大多不會有那種使人沉悶的深層思考。

背景方面，有些網遊小說以現實世界的流行遊戲（如暗黑、魔獸、仙劍）為背景，屬於半同人半原創，設定上不需要過多費心；有些直接以作者原創的XX遊戲為背景，與前者相比，創作的自由度更高，但在設定上比前者要麻煩些

個別網遊類小說在遊戲基礎上對虛擬和現實關係進行了思考，表達了生命對天道孜孜不倦的探求，方白羽《遊戲時代》即為其中代表，此書是一本比《無限恐怖》更早使用盒子理論的小說，熔武俠、歷史、科幻、東西方神話宗教等元素為一爐，而且作者知識量頗深，各種設定在其筆下顯得多而不亂、雜而有序（比那些對東方佛道、西方宗教僅略通皮毛就不知天高地厚的作者所著的東西大亂斗小說質量上要高出N個檔次），堪稱網遊神作。

設定模板類型：背景框架型

流派所屬類型：開拓式

影響力：5星

輻射力：5星

發展潛力：4星半

綜合評定：5星

2、電子競技流

以電競圈為描寫對象的小說，其興起應該是得益於電子競技運動的發展，其覆蓋範圍除了一般的電子競技外，也包括賽車競技等相關競技運動

和傳統網遊相比，電競類小說不再單純以主角遊戲遊戲世界的縱橫為主線，還多了電競選手的現實生活這一描寫內容，以及對電競圈基本規則、行業現狀的介紹。

電競小說數量偏少，而且輻射力較弱

PS：電競小說和外國歷史流類似，從其體例來看只算準流派，但因為考慮到電競與網遊本身有較大區別，加上其有虛擬競技文化這個後台作支撐，故成為第二個享受到特殊待遇的。

設定模板類型：背景框架型

流派所屬類型：變革式

影響力：1星

輻射力：2星

發展潛力：2星

綜合評定：1星半

所屬類型：變革

3、奇幻競技流

直接將現實世界作為各種超自然遊戲戰鬥舞台的小說題材，此類小說的特點在於，把現實世界直接架空為某個虛構的遊戲舞台（比如類似遊戲王的卡片遊戲，神奇寶貝、數碼寶貝的寵獸遊戲、颶風戰魂的陀螺遊戲等），讓人物在裡面進行戰鬥。與傳統的虛擬網遊類作品相比，該類小說不需要再藉助虛擬空間作為戰鬥平台，直接讓真實的現實世界作為奇幻遊戲PK場所。

此類題材動漫里比較常見，但小說較少，網文中此類小說代表作為方想《卡徒》。她酷得像冰的《娘山108星少女》，也可以劃入這類題材。

設定模板類型：背景框架型

流派所屬類型：變革式

影響力：1星半

輻射力：2星

發展潛力：4星半

綜合評定：2星半

4、競技體育流

開創者不詳，應該是日系體育類漫畫影響下形成的流派，較早的競技流網路小說有肥仔球王、夢開始於籃球

以體育運動為主要描寫內容的小說，但視野並非只局限於職業體育圈，有些體育類小說主角可能是業餘選手，體育運動只為其輔業而非主業，描寫內容也多是一些業餘級比賽（如全國大學生籃球賽之類）。而以職業選手為主角的小說中，不少書多是讓主角直接重生為現實中某體育明星

這一流派亦存在比較嚴重的分類贅余，足球生涯、籃球生涯，完全應該併入『競技體育』一個分類里，沒必要每項體育運動都分成一個小分類。

設定模板類型：主題元素型

流派所屬類型：開拓式

影響力：4星

輻射力：3星

發展潛力：1星

綜合評定：3星半

5、智力運動流

以智力運動（主要是棋牌類項目）為對象的競技類小說。這裡的智力運動有二，一是正八經的智力競技運動，二是各種賭博。

以智競運動為主的小說內容上和競技體育流相比沒有太大變化，其區別在於將身體運動轉移至智力運動上；而以賭場博弈為主的則在形式上和體育競技流正式分家，主要描寫各種賭場千術，有時候甚至夾雜異能元素，類似於以前粵語賭片

作品數量較少的一個流派，而且描寫對象基本上以圍棋運動為主

設定模板類型：主題元素型

流派所屬類型：開拓式

影響力：1星半

輻射力：1星

發展潛力：1星

綜合評定：1星

6、曲藝雜耍流

以描寫東西方曲藝界、雜耍魔術為主要內容的小說題材，小說中會涉及這一圈子的相關歷史、常用術語等等。

網文該類型小說有張海帆《大魔術師》。

設定模板類型：主題元素型

流派所屬類型：開拓式

影響力：半星

輻射力：半星

發展潛力：半星

綜合評定：半星

7、美食料理流

以描寫廚師界爭鬥為主要內容的小說題材，小說中往往會涉及東西方各大菜系的歷史，以及知名菜肴的做法，展現人類歷史上美食文化的底蘊。料理流小說年代背景不限，可以為古代、近現代，也可以是未來。

這一流派沒有真正意義上的開山作品，主要是受各種美食類電影（如星爺《食神》）、動漫（如《中華小當家》）影響，自發形成的流派。網文中這類小說代表作應該算周浩暉的《煙花三月》。

設定模板類型：主題元素型

流派所屬類型：開拓式

影響力：三星

輻射力：半星

發展潛力：一星

綜合評定：兩星

同人·綜漫類

1、同人小說流

利用原有的漫畫、動畫、小說、影視作品中的人物角色、故事情節或背景設定等元素進行的二次創作小說，最為奇葩的一種類型，開創者不詳，此間少年算是早期同人的代表作

動漫同人、大神同人和武俠同人是同人小說的三駕馬車

武俠同人始於網文早期，現在仍有一定影響，主要是金庸同人和黃易同人，其他武俠名家同人較少

大神同人是以續寫、改寫成名網路小說發展出的流派，作者多是大神的舔吊粉絲，始於飄渺之旅後的飄渺同人，目前番茄同人、豆粕同人、無限恐怖同人最多

這類小說往往不需要作者花費心裡構思人物、設定，甚至情節也可以照搬原著，因而深受寫手鍾愛，無限流、綜漫流算是該流派的基礎上發展而來的同人類小說兩個特殊流派

設定模板類型：主題元素型

流派所屬類型：開拓式

影響力：5星

輻射力：0星

發展潛力：5星

綜合評定：5星

2、綜漫幻想流

同人類的一種，將各動漫、小說、遊戲中的人物、劇情雜糅在一個世界，以此為基礎的二次創作。國內最早的綜漫小說應該是90年代末問世的《錯亂江湖》。

綜漫小說的設定方式主要有二：一種是直接構建一個包含各大小說、動漫人物的架空世界，並把小說主角設定為該世界中的一員；另一種形式是「幻想世界入侵現實」，即虛構世界人物侵入現實世界，引發現實動亂，然後又出現主角進入虛構位面，虛構位面與現實位面融合，或者虛構世界彼此之間融合等劇情。

和無限流小說一樣，綜漫流作者多患有二次元綜合症，其中尤以迷戀動漫女角色的宅男居多，

因此，雖然綜漫小說的形式是寫一本撲一本，但仍有成千上萬大軍加入此列

多數綜漫小說作者是只看動漫但知識儲備極低的小白分子，因此這類小說很多都是可讀性差非常差的讀物，充其量當成番茄那種小白文翻翻，但也有一些異類存在

設定模板類型：背景框架型

流派所屬類型：變革式

影響力：4星

輻射力：3星

發展潛力：4星

綜合評定：4星

武俠·神話類：

1、傳統武俠流

早在網文誕生前，就已經聲名遠播的流派，也是網路玄幻興起前，最受大眾歡迎的通俗類小說。主要闡述作者虛構的武林爭鬥、俠客恩仇，標誌設定有任督二脈、內功真氣、X大門派等。

如前文所述，傳統武俠流的設定模板，也是融概念系統型和背景框架型為一體。其概念系統，主要就是內功外功、經絡設定這套三真七假的武學修鍊理論；而背景框架，就是類似中國古代武林社會的故事舞台。

由於修真小說、玄幻小說的興起，傳統武俠早已不復上世紀的輝煌，有廉頗老矣之感。不過，憑藉其強大的歷史底蘊，傳統武俠流仍能在網文界佔有一席之地

設定模板類型：概念系統型兼背景框架型

流派所屬類型：開拓式

影響力：4星半

輻射力：5星

發展潛力：2星

綜合評定：4星半

2、科幻古武流

古武、異能、星際小說的結合體，脫胎於港台、日式漫畫，也可叫『星際武俠流』，開山小說為黃易《星際浪子》，但發揚者為莫仁的『天元』系列。

此類小說特點是用科幻形式對傳統修行體系、神話傳說進行全新包裝，將能量、力場、重力、空間等物理學概念，以及機甲、異能、外星人、異域生命等科幻元素融入到傳統武俠小說的練功系統中，以此構建出一套『幻武』體系，有時還會加入道法、魔法等元素。從某些角度上講，這一流派是奇幻修真流的前身。

科幻古武流小說多以某個科技和修行並存的未來時代或架空世界為背景，但也有特例，比如，筆者小學時讀到的一本《蝙蝠少年》（當然這本書並非網文），就是把背景設置在中國唐朝

早期網文界屬於熱門流派之一，作品有莫仁的天元系列、典玄《眾神故事》、手槍《天魔神譚》、輪子的《長歌擊劍錄》、洛水《星河傳說》等。近幾年這一流派較為知名的作品有荊教主的《人道天堂》，番茄的《吞噬星空》，以及夢入神機自吹的『絕世神書』《星河大帝》，熊狼狗的《食物鏈頂端的男人》和《寂靜殺戮》也屬這一流派。

此類小說在起點上分類混亂，有些被分到未來世界，有些被分到進化變異。

設定模板類型：特定畫風型

流派所屬類型：變革式

影響力：3星半

輻射力：5星

發展潛力：5星

綜合評定：5星

3、國術技擊流（或者叫『功夫動作流』）

以各國武術技擊理論（包括華夏內家拳理論）、各國武術史為依託，展現真實世界武術演變、闡述國術修行的小說題材，脫胎於民國『技擊派』武俠小說。

部分讀者認為國術流開山作是夢入神機《龍蛇演義》，實際上，這個觀點純粹是以訛傳訛。在民國時，技擊派武俠小說就已經是北派武俠一大流行題材，當代作家溫瑞安（其今之俠者系列就是講各國國術的）、張寶瑞甚至燕壘生也都創作過這類題材的小說，由此可見，國術流其實是網文誕生前就存在的流派

即便目光只局限於網文界，早在《龍蛇》之前的《精武門》、《無敵黑拳》里，就已經出現了完善的國術流體系，明勁暗勁化勁、內家拳理論、各路國術家、武術拳法、丹道理論等國術流標誌設定在這些小說里均已出現。更早的《天生不凡》、《功夫如此多嬌》也算是國術題材，只是概念系統相對來說還不成熟。而《龍蛇演義》只是擴大了這一流派的影響力。遠遠談不上開創。（和《獨夫三部曲之仙佛無正義》這種幾W字的太監冷門小說不同，《無敵黑拳》在國術類小說中的知名度也是數一數二，因此不可能像《金庸》《獨夫》那樣忽略不計）

另外，國術流里的『國術』涵蓋範圍較廣，它不僅包含中華武術，也包括世界各國的功夫武術、格鬥術（比如泰國泰拳、日本空手道等），甚至連地下黑拳，也屬於其中一部分。

設定模板類型：概念系統型

流派所屬類型：開拓式

影響力:1星半

輻射力：3星

發展潛力：2星

綜合評定：2星

4、玄幻武俠流（或者叫武幻異俠流）

介於傳統武俠和仙俠修真之間的一類小說，興盛於上世紀九十年代，具體開山作不祥，但真正使這一流派產生影響的小說是黃易《破碎虛空》，該類型在港漫中較為常見，《風雲》、《神兵玄奇》、《六道天書》等港漫，都可算此類題材。

玄幻武俠類小說特點是將神話傳說中的仙神、異獸融入到傳統武林世界，通過引入這些『異質元素』，形成了一套有別於傳統武俠小說的畫風，其設定模板和科幻古武流一樣，都屬於『特定畫風型』。這類小說在武學設定上帶有相當濃的奇幻色彩，但對佛道修仙文化又涉獵較少，角色活動舞台仍是『武林界』而非『修真界』。與傳統武俠相比，這類小說里的主角探求的不再是『武學』，而是『天道』；與仙俠修真小說相比，此類作品又鮮有飛升成仙、結元嬰這種修真設定，取而代之的是武道極致『破碎虛空』。除了黃易異俠系列外，龍人的小說，還有蕭玉寒《三國異俠傳》，庾新《炎黃戰史》系列，藍狐《幻想三國志》都屬於典型的玄幻武俠小說。

一些以武者修鍊、劍道修鍊為體系，同時帶有玄幻色彩的小說都屬於『武幻』之列

該類型小說在90年代風行一時，然而進入網文時代後，隨著修真小說興起慢慢走向沒落。

設定模板類型：特定畫風型

流派所屬類型：變革式

影響力：3星半

輻射力：3星

發展潛力：3星

綜合評定：3星半

5、上古神話流

以中華古代神話為背景的作品，堪稱仙俠流與洪荒流的祖宗。

此類小說特點是以神話為切入點，重新演繹中國古代神話史，將武俠、玄幻甚至科幻元素與古代傳說相融合，既有濃厚的傳統文化底蘊，同時又體現時代特徵。是洪荒小說的前身之一。

上古神話流小說在網文出現前便已有之，網文中神話流代表是01年樹下野狐蠻荒系列，為該流派巔峰之作。而樹下野狐本人也是這一流派的代表作者。

此流派有時甚至會與科幻古武流結合，如上世紀90年代，如蘇逸平的穿梭時空三千年系列科幻，就是一例

上古神話流在起點分類上略為混亂，有些被分類到上古先秦里，有些則分類到東方玄幻中。

設定模板類型：背景框架型

流派所屬類型：開拓式

影響力：4星

輻射力：5星

發展潛力：4星

綜合評定：4星半

6、現代武俠流

以現代都市為背景的武俠類、玄幻類小說，最早的現代武俠題材作品應該是港漫《小流氓》（即《龍虎門》）。

很多人容易把這個流派和「國術流」等同，實際上，現代武俠流與國術流是兩個完全不同的流派。前者的設定模板屬於「背景框架型」，即把古代江湖世界與現代都市社會結合起來，構建出一個新型框架，主要是對時空背景進行限制，在武學設定上，作者可以自己天馬行空，隨意馳騁，不受高武低武的限制；而後者設定模板，屬於「概念系統型」，即以各國武術技擊理論（包括華夏內家拳理論）、各國武術史為依託，展現真實世界武術演變、闡述國術修行，其年代背景可以是古代、近代、現代，甚至未來，但是武學設定必須以現實中各國的功夫武術為基礎。

此類小說雖然名為「武俠流」，但實際上，是以武俠元素為主，玄幻、異能、靈異等元素為輔，很多現代武俠流小說，常會出現殭屍、茅山巫法、異能者，甚至破碎虛空之類的設定。

設定模板類型：背景框架型

流派所屬類型：開拓式

影響力：4星

輻射力：4星

發展潛力：4星

綜合評定：4星

關於分類向流派的內容到此為止，從下層開始為標籤向流派的介紹

標籤向流派：

1、玄幻小白文模式（打怪升級模式)

以傳統武俠中的奇遇模式為基礎，糅合電腦遊戲里的升級制度、日漫常見的打怪劇情，其特點無非是打怪、升級、練功、奪寶、換地圖，開創者為一代小白文宗師蕭潛的《飄渺之旅》

07年後，隨著土三番相繼崛起，玄幻小白文模式得到進一步豐富，，除了傳統打怪升級換地圖之外，又多出了退婚路線、廢柴崛起、詩詞當法術裝逼等

作為網文界資歷極深的小白類流派，打怪升級模式所造成的惡劣影響難以估量，不僅造就了糖三、土豆、番茄、忘語等知名小白文大嬸，就連許多非小白寫手都深受其影響

2、都市小白文模式

小白文常見模式之一，標準設置有裝X踩人、扮豬吃虎、上古世家、隱藏背景（什麼退役軍神、第一保鏢之類）等，如是校園背景，必不能少美女榜校花榜。

3、歷史小白文模式

小白文常見模式，主要設置為現代科技外掛、剽竊詩詞、傳播新思想（如在戰國傳播三權分立）等。

4、龍傲天模式、湯姆蘇傑克蘇/女尊文、瑪麗蘇

龍傲天模式為打怪升級種馬後宮流發展到巔峰的產物

此模式特點為主角魅力無窮，狂拽霸酷叼，男主虎軀一震，各類美女投懷送抱；修鍊上如魚得水，三天飛升，五天證道，七天腳踩至高神，縱橫多元宇宙，秒殺天道大道

「女尊」是女性社會地位高於男性的社會地位。廣義上以女性為第一主角進行YY（如穿越之紫琳仙子）的小說均算此流派門生，常見模式有逆後宮等

某種意義上，女尊文可以看成是龍傲天文的補充，一個硬幣的正反面。

5、混搭流、東西大亂斗模式

開創者為羅森《風姿物語》，後血紅《升龍道》使這一流派最終創立，影響力僅次於打怪升級模式

東西大亂斗模式深得商業類小說三味，不論什麼元素，只要讀者喜歡，就一定會挪用，於是，在這種小說里，會看到修真者拿著把仙劍四處追殺魔法師，忍者和各種機甲士兵對決等荒誕場景

早期採用此類模式創作小說的作者，應該是以建立一個包容東西方文化的大統一世界觀為目的。但到了後來，多數寫手本著『仙秒天秒地秒宇宙』的YY精神，將修真以外的所有力量體系全部寫得脆弱不堪，使得這一模式最終也淪為小白類流派，早已失去了最初的意義

該模式最常見於東方玄幻、都市血修、無限穿梭、綜漫幻想和科幻古武五個流派，

6、種馬後宮/單女主/無女主/多女主曖昧

種馬後宮的萌芽出現於明清小說，其中才子佳人類小說應該為後世種馬文的濫觴

武俠、奇幻種馬自朱貞木開始，經卧龍生、金庸、黃易等人之手發揚光大，而網路騎士《我是大法師》使這一模式真正在網文中泛濫。近幾年，隨著『兩全三無』（全初全收無雷無鬱悶無糾結）這一口號越喊越響，種馬後宮小說在網文界也有愈演愈烈的趨勢。

和種馬後宮相對應的即為單女主文，其作者多是厭倦一床多好之夢，希望小說感情方面回歸現實

另外還有些寫手熱衷創作無女主小說，但此類作者多是不太會寫感情戲，而非對種馬小說有什麼怨念

7、隨身/系統/物品流

開創者不詳，雖然是近幾年才開始大熱的流派，但早期網文（如雪帝峰《一小撮世界》）里已有此類模式萌芽。

主要設定一般為主角無意間獲得智能系統、異空間之類的奇異物品，在該物品幫助下升級發

隨身系統物品流模式多見於都市文、異界小說以近現代史為背景的歷史類小說，其中，都市小說和歷史小說主角隨身攜帶的多是某個智能系統，而異界小說以隨身爺爺居多

8、穿越、反穿越

傳統穿越模式的變種，書中人物多是從古代、未來、外星球或異界穿越到現代社會，有時與重生相結合

開山作不詳，墨武的武林高手在校園應該是比較早的一本反穿越文

9、惡搞

受無厘頭喜劇影響而形成的一個流派，大陸惡搞類文學應該是從上世紀末各種Q版名著開始

惡搞流主要形式為對知名人物（包括歷史名人、當代名人）、知名故事進行顛覆，有些惡搞類作品甚至直接拿近代名人開涮，如鐵拳無敵孫中山（夢入神機《黑山老妖》屬於對這類惡搞流的繼承）

將知名人物變身女性的娘化類文學也屬於惡搞流一種，日系漫畫為始作俑者

10、黑暗虐文

朱顏血、冰峰魔戀一類，此類小說多展現人性邪惡，因此多殺戮、暴力、情色、犯罪等元素，甚至可能充滿大量鬼畜內容，部分小說還將『虐』字訣發揚光。

一些雖然沒有重口描寫但是負能量較重的小說，某種意義上也屬於黑暗虐文的行列。比如日本作家太宰治的《人間失格》，如果按照網文歸類標準看，就是地地道道的黑暗文。

11、變身、娘化

書中角色因為某些原因，獲得新形象代替原本形象，展開新生活的小說，常見的有性別變換（如男變女）、社會角色變換（如平凡人一覺醒來變身總統）、種屬變換（如由人變成甲蟲）

將知名人物變身女性的娘化類文學也屬於惡搞流一種，日系漫畫為始作俑者

變身元素常與重生流相結合但影響力遠不如後者

12、爭霸、種田

爭霸模式在網文諸流派中資歷較老，主要描寫主角建功立業、一統天下的故事，謀略要求較高，早期曾是網文熱門流派，但後來隨著小白文興起，新踏入網文界的寫手群體普遍水平較低，難以駕馭這類模式，導致爭霸流最終衰落

與爭霸模式相對應的種田文，此類小說以一些生活瑣事為主，多展現主人公的悠閑生活，較之前者，少了熱血卻多了幾分溫馨

爭霸、種田模式多見於歷史類和玄幻類

13、宅文國輕

宅向網文基於御宅文化而形成，在設定、文風上大多偏近輕小說，其受眾多為日漫迷

常見於綜漫流、無限流、量子科幻流、虛擬遊戲流和青春校園流

14、資料流/技術流

在小說中夾雜各種資料知識（如儒釋道演變、高能物理、經濟學等），將其和小說設定融為一體，適用性較強的一種模式，修真小說、都市文、科幻類都有大量資料流作品

此流派可以算把雙刃劍，如果作者對各種資料運用的好，與劇情結合得當，會起到畫龍點睛的作用，提升小說逼格；如果過分濫用，就會變成純粹拽名詞的裝逼作品，而且很可能裝逼不成反被吐槽。

15、耽美

由唯美主義發展而來的一類文學思潮，開山鼻祖為日本女作家森茉莉。

耽美流涵蓋範圍極廣，主要內容有百合、BL、19禁等，某些方面看，可算宅文、黑暗小說等標籤流派的半個祖師。

16、諜戰

以特工間的諜戰為主要描寫內容的小說題材。

該流派影響力較大，但是考慮到諜戰文一般是與各種軍事類小說或商戰文結合，諜戰元素也更多是作為一種元素出現在不同類型的小說中，所以筆者將其放入標籤向流派里，不列入分類向流派中

17、神書流

過於小白、過於專業、過於奇葩，或者過於不知所云的作品，數量不多，但必須要單獨列出。

代表：九轉金身決、網遊之少爺天下、我當上帝那些事、異天途、封筆神書、宇宙巨校閃級生、新中國最後一位飛升者等。

18、架空世界

不照搬現有世界觀體系，而是自己整合現實文化中一些元素以及自己各種腦補，開創一種新的世界觀。也是網文中最常見的標籤之一。好的架空世界通常有極其浩瀚詳盡的世界觀、力量體系，詳細的種族、歷史、天文、地理、組織制度、神系介紹，並帶有許多作者原創的XX學科、術語、原理，包括該世界上的英雄傳奇、文明發展史、王朝更替變遷史，而這些東西同時也涵蓋豐富的現實文化元素。劣質的架空世界觀往往只是作者隨便謅幾個術語，把小白文常見設定換換名寫出來而已。

19、情色

即帶有情色內容的描寫。狹義上的情色描寫僅指對男女性器官部位的描述和對男女ML過程的描寫，而廣義上的情色描寫除了男女性器官、ML之外，還包括SM、戀物癖、男女同等。

早期由於對這方面的管理不嚴，因此多數網文都會帶有一定的情色內容（甚至連《搜神記》這種位於網文金字塔頂的作品都不例外），但從14年開始，隨著網路文學掃黃運動的展開，網文里的情色描寫也慢慢減少。

20、單主角/雙主角/多主角

大多數小說都只有一個主角，但部分小說會出現兩個甚至更多人同時扮演主角的情況，主角人數為兩人的小說屬於雙主角小說，人數為三人甚至更多的小說屬於多主角小說。

21、同人背景

所謂同人背景，即以其它知名作品（可能是小說，也可能是動漫或遊戲）的世界觀作為背景。和傳統意義上的同人作品不同，帶有此類標籤的小說只是對該作品的部分世界觀或設定（如種族設定、等級設定、門派設定等）進行挪用，情節方面全部原創。

目前常見的同人背景有蜀山背景、魔獸背景、英雄聯盟背景等。

正文部分到此結束，下面轉入尾聲部分。

尾聲一：論設定框架的重要性

在這一節內容正式開始之前，筆者想先帶領大家回顧一個案例：

隨著西方奇幻文學在中國大陸的流行與普及，很多奇幻寫手，也開始了本土型原創奇幻設定的嘗試，2002年，以江南、今何在為首的九州七天神，提出了「九州世界」這個構想，他們希望「九州」設定像「魔戒」一樣，成為奇幻文學史上的里程碑。從客觀上看，他們的確有喊出這個口號的資本。因為，寫手陣營上，九州聚集了當時網文界最頂端的一批大神，不管江南還是今何在，都是當年網文界巨頭級的人物，擁有大量粉絲；在宣傳方面，九州也下足了功夫，除了創建了九州網站外，還發行了實體雜誌《九州志》，不斷對這一構想進行推廣；同時，大批新人受這一口號鼓舞，也加入了九州的創作團隊中……然而，即使如此，七天神的夢想仍然沒有實現，九州並沒有如魔戒那樣，成為奇幻文學史上的里程碑設定。雖然十幾年來，九州不乏同人作品，但卻沒有像魔戒那樣，給整個奇幻文學的設定，帶來深遠影響。

那麼，九州失敗的原因在哪裡呢？許多人說，因為七天神各自理念的不同導致了九州設定的失敗。可筆者要說，這只是一個次要原因，九州設定之所以失敗，根本原因在於，七天神沒有像托爾金那樣，打造一個普遍適用的設定框架，他們的心思，僅僅花在了某個具體世界觀的構建上。

讓我們把目光聚焦到《魔戒》上，了解奇幻文學發展史的讀者都知道，《魔戒》設定之所以能在奇幻文學史上名垂不朽，原因在於它首創了「架空世界」理論，並將這一理論予以完善，托爾金指出，一個完整的架空世界，必須要有起源設定、種族設定、地理設定、自然法則設定等等。《魔戒》的主體世界觀——「中土世界」，僅僅是這一理論的某種表達形式。而「架空世界理論」，就是托爾金《魔戒》開創的「設定框架」。

與《魔戒》類似的，還有遊戲《龍與地下城》，DND的世界觀之所以能成為《魔戒》之後奇幻文學史上又一里程碑，根本原因在於，它首創了「多元位面理論」和「神格等級設定」兩大理論。縱觀現在國內的奇幻文學，可能不會出現托瑞爾、克萊恩這些世界，不會出現痛苦女士、秩序雙蛇等人物，但是，一定會出現位面、神格這些詞語，在具體世界觀構架上，肯定會用到「多元位面理論」，在升級設定上，肯定會用到「神格體系」。

由此，我們可以看出，《魔戒》和《龍與地下城》，它們之所以會成為奇幻文學史上的里程碑設定，原因在於它們都提出了一套完善的設定框架，《魔戒》提出的設定框架是「架空世界理論」，而《龍與地下城》提出的設定框架是「多元位面理論」和「神格等級設定」兩大理論。

（PS：當然，實際上最先用「plane」這個設定的奇幻小說是麥克穆考克的Eternal Champion，不過考慮到中國讀者主要是通過DND知道的多元位面理論，所以筆者暫且將這個系列忽略）

換句話講，《魔戒》、《龍與地下城》真正的貢獻，不在於它們構建了一套自己的世界觀，而在於它們告訴了後世奇幻作者：如何打造一套屬於自己的世界觀。它們就好比建築工程師，畫出一張建築圖紙，教給其他人怎麼蓋房子；與《魔戒》、《龍與地下城》相比，大多數奇幻作品，只能算建築工人，即按照建築師的指導，蓋出一個自己的房子。

縱觀九州，它並沒有像《魔戒》、《龍與地下城》那樣，提出一套凌駕於本世界觀之上的理論，相反，從設定框架上看，九州世界僅僅是《魔戒》開創的「架空世界理論」的又一表達形式。它仍然是在重複工人的工作，而不是在執行建築師的工作。

滄月等人的《雲荒》設定，也和九州類似，都停留在「建築工人」的層次上，並沒有達到「建築師」的高度。這，正是這些國產原創世界設定失敗的根由。

要想開創一個設定框架，總共需要經過兩個環節。環節1是：提出自己的原創性理念（比如魔戒的架空世界理念，DND的多元位面理念）；環節2是：將這一理念予以完善，使其真正成為一套完整的設定理論。一個成功的原創設定，至少要做到其中一點。而《魔戒》、《龍與地下城》，則是兩點全部做到了。

沒有做到以上兩點的作品，也可能在商業上取得巨大成功，比如，吸引大批寫手跟風寫作，打造出許多同人作品。但是，由於缺少自己的原創性理念，這類作品絕對不可能像《魔戒》、《龍與地下城》那樣，在整個奇幻文學史上產生里程碑意義。

目前網文界各種原創世界設定里，洪荒小說算是一個成功案例。雖然這一世界設定很多地方為人所詬病（諸如不尊重中國古代神話），但是如果不考慮其犯的各種常識性錯誤，單就設定本身而言，它是遠遠超越九州、雲荒的。

不過，洪荒小說的成功，有很大一部分是運氣因素。如前所述，要想開創一個設定框架，總共需要經過兩個環節。環節1是提出自己的原創性理念，環節2是將這一理念予以完善，使其真正成為一套完整的設定理論。這兩點《魔戒》、《龍與地下城》全部做到了，而洪荒小說只做到了後面一點。首先，洪荒小說設定的核心理念是「對傳統中國神話的重新整合」，而這一理念，早在洪荒小說問世前，就已經被廣泛沿用，但是，並沒有哪本小說，真正把這個理念完善，大多數作者，創作時還僅僅是把中國古代神話作為一個素材來沿用，充其量是對中國神話的某個部分重新演繹，並沒有考慮到對整個中國神話體系進行重新整合，即使個別作者，有這個意向，但在整合時仍受一些傳統觀念影響，即如來、三清眾神第一，盤古開天即是頭等等。洪荒小說恰恰利用了這點，藉助封神演義的一些設定、人物，對中國神話體系進行了整改，打破了傳統觀念的局限，真正完善了「對傳統中國神話的重新整合」這個理念，所有的洪荒小說，在世界觀設定上可能千差萬別，但卻都秉承著「以封神設定重新演繹中國神話」這個理念。洪荒小說的成功，具有不可複製性，因為在洪荒小說問世前，「對傳統中國神話的重新整合」這個理念並沒有真正完善，所以具備無限地發展可能，等到洪荒小說把這個理念完善後，它的發展可能也被窮盡了。就如魔戒在提出完整的架空世界理論後，便宣告了「架空世界」這條創新之路的終結，因為其他人不管構建出什麼樣的架空世界，本質上都是對托爾金「架空世界理論」的延伸，要想另立門戶，必須如DND那樣，打造一套別的設定框架。

一個優秀的設定框架，完全可以成為某類文學的標誌、品牌。比如上文中提及的「架空世界理論」、「多元位面理論」，已經成為了西方奇幻類文學的一種標誌性象徵；再比如美漫的「超級英雄模式」，也在很久以前就成為了歐美科幻漫畫的主打品牌。那麼網文中一些具有代表性的流派，是否也可以成為玄幻類文學的「設定品牌」呢？

尾聲二：目前起點分類上存在的問題

結尾處，筆者想說說各文學網站在小說分類上存在的問題

首先，各文學網站的分類相對較死，一旦固定就不會發生太大變化，而網文流派的數量是在不斷發展壯大，這導致了新興流派缺少與之對應的獨立分類。比如，在『洪荒封神』這個分類出現前，所有洪荒流小說都是被劃入到古典仙俠里。雖然2010年後，起點對小說分類進行了大整改，使洪荒流、無限流、末日流、國術流等有了歸屬，但還是有一些流派沒有得到應有的『居所』。

其次，無意義分類較多，分類重複、分類贅余、分類混亂現象嚴重。分類贅余多見於歷史、都市和競技類，而分類混亂現象在玄幻類奇幻類里尤為嚴重。比如：皇甫奇《飛升之後》明顯是辰東《神墓》的跟風作，但前者被划到『東方玄幻』里，後者卻被歸入『遠古神話』這一分類；《傲劍天下》整本書和『國術』沒有半點關係，但在文學網站上，其所屬的類別居然是『國術武技』；再如，《神墓》這本背景涵蓋東西方神話的小說，在起點上是被歸入到『遠古神話』類中，而一些純粹以天使故事、希臘神話等外國神話為背景的小說也被划到『遠古神話』分類里！究竟什麼樣的小說屬於遠古神話類？如果它是指『以東方或西方神話為主題的小說』的話，那所有洪荒小說、大部分古典仙俠甚至西方奇幻小說，豈非都要划到『遠古神話』類里？類似問題，在文學網站上屢見不鮮

筆者希望，在今後的日子裡，這些問題都能夠得到圓滿解決