潘金蓮和女權主義有什麼關係？

從潘金蓮的故事能很好的解讀

1.女權的關鍵點是什麼？是經濟獨立權。只有有了獨立自主的經濟，可以自己養活自己，可以憑藉個人努力獲得和男性同樣的成績，才可能具備平等權利的基礎。而在農業社會，因為體力上的巨大差異，男性在生產力上對女性是完全碾壓的存在！在這種情況下，女性如果獨自一人，基本不具備生存的能力，所以她們必須依附於男人存在，這種情況下，你還談女權？讓她們別去依附男人，不如直接給一刀殺了痛快呢。只有到了工業社會後，隨著體力在社會生產力中地位的逐漸下降，而智力重要性的提高，女性才逐漸減少甚至拉平與男性間的生產力差距，有了自主的經濟能力，這才具備了真正的權利可能。

2.回到潘金蓮。小潘同學所謂的不喜歡武大郎，追求西門慶，不管過程多麼轟轟烈烈，其本質不過是從依附一個男人改變的依附另一個男人。有人說是追求愛情，你搞笑的吧。幾天前她的愛情還是武松呢，不過被拒絕了馬上就成西門慶了。如果再往後說，西門慶死了，這個「愛情」迅速就成陳經濟了，再後來又歡欣鼓舞的找武鬆了……這愛情買賣也太廉價了。還是直接了當的說，潘金蓮不過是不願忍受一個相貌醜陋、收入不高的丈夫，然後去給一個長相帥、能力強、家境富裕的大款當五奶——這個五奶後面還有六奶及不入行的各種姘頭。而潘金蓮就去絞盡腦汁跟這一大票女人們爭風吃醋。

3.對於這位依附著的男人，小潘同學更是極盡風情，讓啥姿勢就啥姿勢，讓捆綁投壺就捆綁投壺，讓喝尿就喝尿，讓爆菊就爆菊……各種下賤無所顧忌，各式解鎖都勤學苦練。敢情這就是女權了？拜託你舉個甄嬛也比這高大上千百倍啊！