六道輪迴中，人為何可以看見「畜生道」的動物，但看不見其他四道的生靈？

03-17

謝邀：你這個說法是不準確的。。。龍也屬於畜生道。一般人也看不見。

根據《正法念處經·畜生品》的記載，龍屬於畜生道，其住所稱為戲樂城，可分為法行龍王、非法行龍王二種，用俗話說就是善龍和惡龍。
人不能看見的東西多了。。。業報如是。有這雙眼睛，自然只能看見這個眼睛能看的東西。

人道不是專指人，畜牲道也不是專指動物

我理解的六道說的是心性

一個富家公子強姦了少女，那麼他原來生活富裕，心裡沒有負擔，可以歸位天道。等他強姦殺人了，馬上就墮入地獄道了

再如果他把家產敗了，然後每天以淚洗面，得了抑鬱症，有自殺的念頭，這時就歸為餓鬼道了

再如果說，他不要家產，想自己出來創業，打拚自己的天地，這個時候，他是有信仰、有原則，可以歸為人道

食色，性也。但是食慾、色慾過度，當然還包括財欲、權欲。如果眼裡只有這些慾望，沒有其他的，這種人可以歸為畜牲道

事實上，現在科學研究發現，畜生能看見的人類的眼睛卻看不見，比如，某些昆蟲可以看見紫外線，響尾蛇可以感知紅外線。好神奇啊

太虛大師之《佛學指南》中有言：「三、畜趣名不甚正，應曰傍生，即指人以外動物而言，然亦有動物非人眼所能見者，亦包其中。四、鬼趣之鬼與常言之鬼不同，佛典認鬼亦為眾生之一。眾生者，五蘊眾法所生義，只以業報不同，故人見則鬼不見，鬼見則人不見，其實鬼亦有色身。人礙鬼不礙，鬼礙人不礙，可同與人在一處而不互見。亦有一種鬼有小神通，亦可見人，不過與吾人所見不同，隨吾人心象變現而為象。故依佛典，鬼亦眾生之一趣。總之，鬼報與人不同，人見是水，鬼見是火，平常人以為人死為鬼，鬼生為人，實為誤解。其實鬼是罪業報生，故人死不必為鬼，人生不必由鬼。但可雲人死轉生為鬼，或鬼死轉生為人耳……」

其中又有「心法者，能了知能識別之功能也。成此能知識之知識，必有被知識所知之法，苟無此法，則知識不能成立，是即所緣緣。所緣，即所思維所觀察之謂，必有所思察之法，為有力能生之緣，始能有此知識。吾人有一知識，必有一所知識之必要條件，是曰所緣緣。此所緣緣，亦即知識上之所有，非在知識之外，所緣緣與知識不分先後，是心法中所知之一切法也。」

由此可見，都是眾生，能不能見還是要看業報緣法。

本人不修佛，只是將書上看到的搬運過來，希望對題主有所幫助。

如果不藉助儀器，人也看不見微生物。這有什麼關係呢？

這個問題本身有問題為什麼要看的到呢？六道之中差距很大畜生與人相對接近更好感知其他的到你身邊你看不到而已

四界天的範圍大小距離長短與此問題無關。若理解成六道為不同維次空間，一些得道者可以看見大千世界各種維次，作為沒有明心見性的人，何以可以看見畜生道但其他四道不行？

因為佛教的六道輪迴抄襲的是婆羅門教的三道輪迴，所以他們自己也無法解釋六道輪迴的來歷，只能到處轉載經文，自以為證明了六道輪迴的存在

是的人看不到地獄阿修羅天道惡鬼

實際的說人只發現過畜生和人道

有兩個可能 1是其他四道是比喻如果是比喻那就沒意思了感覺是胡說

第二其他四道在其他宇宙