中國通史中講了哪些？

貫穿歷史進程和思想發展的兩條線索 這部講義，在歷史進程方面，主要講了史前時期、封建時期和專制時期(其間交叉著萌芽狀態、過渡狀態、分化狀態)，脈絡十分清晰。其歷史分期問題，自成一說，反映了歷史之連續性的演進過程。尤其值得關注的是，作者在講述歷史運動過程時，十分關注思想運動的面貌和特點，如講義對殷周時期「天下一家」觀念的分析時指出： 成湯以後三百年間的情形仍甚混沌。

盤庚遷殷(公元前1300年)以後，王朝的地位才漸漸穩固。殷對一部分的部落，多少有點支配的能力。西方最強的周在名義上也承認殷王為天子。此時似乎沒有成周式的封建制度；但部落間已有一種與封建制相近的比較精密的組織。天下一家的觀念，此時大概已很普遍；名義上的共主就是這個觀念的象徵b(《伯倫史學集》頁404，以下只注頁碼) 上述看法，反映了他對中國歷史上「天下一家」思想之古老傳統的理解。

此外，他對周人的宇宙觀和神祗神話的分析，對春秋時代思想的分析，對戰國諸子的總的評價，對秦漢宗教和秦漢思想的分析，對東漢末世和魏晉時期的人生觀的分析，對唐詩中的哲學的見解，對宋代理學和書院的重視，對明末清初學術思想的評價等等，都顯示出作者對思想領域的重視。這種重視顯示出兩個特點，一是內容上有分量，二是作整體上把握，而後者顯得更為重要