如何賞析蘇軾的《臨江仙》？

《臨江仙·惠州改前韻》

宋代：蘇軾

九十日春都過了，貪忙何處追游。三分春色一分愁。雨翻榆莢陣，風轉柳花球。

我與使君皆白首，休誇少年風流。佳人斜倚合江樓，水光都眼凈，山色總眉愁。

春天過去了，一直忙忙碌碌，如今再想尋春，也不可能了。縱然還有三分春色，那一分惆悵也無法免去。雨打榆莢零落，柳絮染塵成球，被風吹得到處翻滾。

我和知州您都是白髮老人了，再不要說以前的年少風流往事了。美麗的歌女斜靠在合江樓邊。水光清涼，山色美麗，總是讓人情不自禁為之感嘆。

賞析

上片，惜春傷春，無須「貪忙」，「追游」。

與密州時作的同詞牌名的上片完全一樣，惜春。面對同樣的春，產生著同樣的心情。那時，朝廷政治鬥爭激烈，詞人迴避，自求外任。而今，在貶所惠州，也是一個春季過去了（「九十日春都過了」），即風華正茂的時候過去了，我閑置無所事事了（「貪忙何處追游」），無須「貪忙」、「追游」了。

緊接著點化運用葉道卿《賀聖詞》詞：「三分春色，二分愁悶，一分風雨」而言春暮人愁（「三分春色一分愁」），日暮西山，人命危淺了，只是詞人未看到日後還有「風雨」，哪怕是「一分風雨」，未想到日後又要謫貶儋州；但他很快意識到，大自然的春天很快消失，自己的青春很快消失，如「雨翻榆莢陣」，如「風轉柳花球」，沒有多少留戀，有的是終身遺恨。

　　下片，嘆青春不再，人生暗淡。

詞人此時處境惡劣，心境凄涼，深感自己夕陽黃昏，硬是把棺材準備好了。正因所處社會環境、政治經濟地位發生變化，自然他的思想感情、心理觀念隨之也發生變化，藝術欣賞及其作品的意境發生變化，所以他把密州時作的同詞牌的詞的下片作了修改。儘管它反映了詞人對人生的依戀和青春的惋惜之情，可意境發生了很大變化：仙境不見了，西王母、東皇太乙在東坡心中，早已消失了，再不是什麼美好、理想、幸福的形象，更不是什麼長生不老的象徵了。

「我與使君皆白首，休誇年少風流」，惜青春已逝，風流不再。我們已是蒼顏白髮，還談什麼昔日風流。這意味著一代人的結束。「佳人斜倚合江樓」，唯有我那朝雲，病魔纏身，「斜倚」而立，留戀著「合江樓」外的水光山色，哪怕它們是凈眼中的水光（「水光都眼凈」）和眉愁中的山色（「山色總眉愁」）。正是詞人在惠州感情上發生了變化，審美移情發生了變化，所以山光水色也變得「愁」容起來；從而暗示著詞人晚年人生暗淡無光了。

　　全詞，上片寫春過春愁，傷春惜時，下片寫白首眉愁，傷感人生。人的感情發生變化，決定著詞的意境發生變化，決定著詞的用語的變化。籠罩全詞的是一「愁」到底的灰濛濛的意味。

好像總是這樣。隨著一個人年齡漸長，能使他快樂的事情，越來越少。

我們抱怨著房價高、工資低、人生的各種艱難，在日復一日的嘆息和回憶中，渾渾噩噩地過著一天又一天。

這真的是人生的本來面目嗎？顯然不。且看歷史上那些切切實實遭遇過命運惡待，還能淡然微笑的人物。

譬如蘇東坡。

他是享譽天下，連皇帝都要搶著他的詩來讀的大才子；也做過喂馬劈柴，關心糧食和蔬菜的農夫；他做過杭州、密州、徐州等一線城市，勤勤懇懇為民辦實事的太守；也做過放浪形骸，酩酊大醉的世外高人。

蘇軾一生三教貫通，進可朝堂安天下，退能山水怡自身。幾起幾落，卻依然保持著自身心境的淡定。蘇軾的人生態度成為後代文人景仰的範式：進退自如，寵辱不驚。在朝堂能為民請命，在山水能怡然自得，與友人能嬉笑調侃，在寺廟能感慨人生如夢。切切實實將生活的苟且，過成了詩和遠方。