除了洪堡特外其他人對語言世界觀的看法是什麼？

赫爾德說：母語是一個人「最早見到的世界，最早知覺到的對象」。一個

嬰兒體驗母語、藉助聽覺感知外部世界的活動，在他出生前就已經開始了，這

就是胎教。

領會並掌握母語，便意味著接受一個由母語傳達、描述、界說的事

物的世界。赫爾德相信，我們觀察事物的視角、思考事物的方式是用詞語固定

下來的，「語言將界限和輪廓賦予了整個人類知識」，所以，一個終其一生從

未接觸過外語的人，和一個能夠在母語和外語之間自由往還的人，不但所見的

世界圖景很不一樣，而且思維方式或許也大不相同。

《論人類語言結構的差異及其對人類精神發展的影響》（《導論》）被後

人推譽為「第一部普通語言學的巨著」（布龍菲爾德《語言論》，1980:19）。

如此書的標題所言，它概括了兩個方面的問題，一是世界諸語言在構造上

究竟有哪些差異？二是這種構造差異是否會影響人類的認知活動，導致不同的

思維定式，乃至促進或阻礙智力、精神、科學的發展？

語言世界觀之說至今仍只是一個假說，有待語言學家攜手心理、生理、生

物、人類學等諸多領域的研究者一同去證明。

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