《西遊記》里真假美猴王之後究竟死的是六耳獼猴還是孫悟空?
03-15
死的是六耳獼猴，不過它僅僅是悟空的一個分身。並不是什麼另外的妖怪。
六耳獼猴是西遊記中最奇特的一個妖怪，怎麼奇特呢？我們來看一看：
一、人物奇特
西遊記主要是看孫悟空的戲，六耳獼猴這個妖怪居然敢冒充主角孫悟空，上演了一出《真假美猴王》的好戲。
2.不把孫悟空放在眼裡的妖怪根本不屑於冒充孫悟空。
3.和孫悟空勢均力敵的妖怪，手段也頗高了，完全沒有必要冒充孫悟空。
六耳獼猴這個妖怪的本事和孫悟空是一樣的，他完全有能力獨霸一方，幹嗎還要冒充孫悟空呢？因此，六耳獼猴冒充孫悟空，就顯得格外的奇特。
二、地點奇特
唐僧遇到六耳獼猴的地方，是強盜出沒的山林，這裡至少有三十幾個以上的強盜在此地謀生活，這就說明這個山頭是屬於強盜的，按說不會有妖怪，若有妖怪，則強盜們根本無法生存，更不可能結成團伙，形成氣候，早被妖怪吃了。
可見，六耳獼猴這個妖怪並不是本地妖怪，那他是從哪兒來的？
西遊記中的妖怪無論法力大小，都有一塊屬於自己的地盤，厲害的妖怪管的寬一些，不厲害的妖怪地盤小點，怎麼說，得有一片生存的土壤，否則，他是成不了妖的。
六耳獼猴呢？他有沒有自己的地盤呢？有，在花果山，乘孫悟空不在的時候，他跑到花果山佔山為王了，並且沒有被其他的猴子們發覺。
妖怪們都有很強烈的領地感，只在自己控制的勢力範圍內吃人，基本上吃的都是你自己瞎了眼睛送上門來的，或是採用手段把你誘騙去的，一般不會越界行兇。許多妖怪都說過「若過了此地就不歸我管」這類的話。
妖怪與妖怪之間是和諧的，沒有爭鬥，偶爾還有聚會，我抓到一個人請你吃，你抓到一個人請我吃，大家都遵守江湖道義。不到別處去撒野，不到別人的門面上去搶生意。
而六耳獼猴，則不管這一套，他是從花果山不遠萬里趕來作案的！這個行為實在是太奇特了，這是其他妖怪所沒有的。
四、手段奇特
六耳獼猴作案的手段更是怪異，他不像別的妖怪那樣躲在半空中，瞅准機會一陣風把唐僧擄走。
而是跪在路旁，雙手捧著一杯水給唐僧喝，唐僧不喝，罵了他一頓，六耳獼猴就輪鐵棒望長老脊背上砑了一下，那長老昏暈在地，不能言語，被他把兩個青氈包袱，提在手中，駕筋斗雲，不知去向。
六耳獼猴並沒有抓唐僧，而是把唐僧打了一頓，然後搶了包裹行李，揚長而去的。沒有一個妖怪是像他這樣搞的。
五、動機奇特
六耳獼猴不僅冒充了孫悟空，還找了幾個猴精冒充了唐三藏、豬八戒、沙僧和一匹白馬，企圖上西天，成佛做祖！這個妖怪簡直太有創意了！
六、過程奇特
六耳獼猴和孫悟空不僅外型一模一樣，本事也是一模一樣，走到哪兒，都無法分辨誰是真的誰是假的！
1.觀音菩薩暗念《緊箍兒咒》，兩個一齊喊疼，菩薩無計奈何。
2.李天王取照妖鏡照住，鏡中乃是兩個孫悟空，毫髮不差。玉帝亦辨不出。
3.唐僧念《緊箍兒咒》，二人一齊叫苦，唐僧也不認得真假。
4.閻羅殿的諦聽可以分辨的出真假，卻不敢說出來。
5.最後被如來佛辨出真假，是所有神仙都沒有聽說過的新物種：六耳獼猴。
1.既然閻羅殿的諦聽可以分辨的出真假，卻為什麼不敢說出來？六耳獼猴與孫悟空的本事是一樣大的，只要諦聽說出哪個是假的，隨便加幾個人就可以幫孫悟空抓住六耳獼猴，諦聽為什麼不說？他怕什麼？
2.既然六耳獼猴熟悉孫悟空的一切，當然就應該十分清楚如來佛祖是非常厲害的，他為什麼不跑呢？還要到雷音寺去送死？這不是腦子進了水么？！
3.六耳獼猴只不過打了唐僧，既沒有打死，也沒有要吃唐僧肉，最多論個行兇搶劫罪，怎麼說，罪不致死，為什麼就把他打死了？！量刑是否過重？
4.六耳獼猴的目的是要取經，又是主動的，目標一致，如來佛應該高興才對，這樣的人才哪裡找啊？把他也安排進取經的隊伍，豈不是更好？
5.為什麼只有如來佛一個人知道世上還存在「六耳獼猴」這一類物種？而所有的神仙包括菩薩都是聞所未聞的？難道就沒一個人知道嗎？
6.如果所有人都不知道有「六耳獼猴」這一類物種，那麼，如來佛祖與六耳獼猴之間，究竟存在著怎樣的淵源呢？
六耳獼猴的下場太慘了，這個和孫悟空一樣的上進青年，就這麼突然之間死於非命了，可憐，可惜。
但是，這件事情的真相，真的就是這樣簡單么？其中究竟隱藏著怎樣的內幕？
孫悟空在這件事的起先，他是個受害者，而結果，卻變成了最大的受益者，因此，孫悟空是第一嫌疑人。我們再來重新看這一幕：
一、起因
孫悟空打死了兩個強盜，唐僧念經超度強盜的亡靈：拜惟好漢，我以好話，爾等不聽，卻遭行者，棍下傷身。你到森羅殿下興詞，他姓孫，我姓陳，各居異姓。冤有頭，債有主，切莫告我取經僧人。
八戒笑道：「師父推了乾淨，他打時卻也沒有我們兩個。」三藏又禱告道：「好漢告狀，只告行者，也不幹八戒、沙僧之事。」
孫悟空道：「師父，你老人家忒沒情義。雖是我動手打，卻也只是為你。你不往西天取經，我不與你做徒弟，怎麼會來這裡打殺人！」然後罵道：「觸惱了我的性子，將你打死了，盡你到那裡去告，我老孫是不怕，玉帝認得我，天王隨得我；二十八宿懼我，九曜星官怕我；十代閻君曾與我為僕從，五路猖神曾與我當後生；三界五司，十方諸宰，都與我情深面熟，隨你那裡去告！」
這絕對是在恐嚇唐僧，把老子惹火了，連你也打死，你去告吧！
三藏見他說出這般惡話，心驚肉跳道：「徒弟呀，你怎麼就認真起來？」
晚上，在老楊家借宿，老楊的兒子是強盜一夥，孫悟空又打死了二三十個強盜，還把老楊兒子的頭割下來，擰給唐僧看。
大聖疼痛難忍，忽然省悟道：「這和尚負了我心。」
於是，孫悟空發怒了，終於撕破臉皮反了目：你這潑禿！沒了俺老孫，連口水都沒得喝，還這般刁難俺，不給點顏色看看，你就不知道俺老孫的狠氣！我管你是哪個！一棒子將唐僧打暈在地，揚長而去。丟下了這樣一句話：「你這個狠心的潑禿，十分賤我！」
二、經過
沙僧來找他算帳，他說沒有，絕對沒有的事，俺老孫怎會幹這樣的缺德事呢，你若不信，菩薩可以作證嘛，我這幾天一直都在這兒。
沙僧當然不信，因為你會架筋斗雲，又會分身法。於是，菩薩叫沙僧與悟空同去見個真假。結果，沙僧看到了兩個一模一樣的孫悟空，長相、聲音、本領都是一樣的。這些條件是妖怪有可能具備的，可是，最重要的證據金箍棒、緊箍咒也是一樣的，而這兩個條件是妖怪不可能具備的。這就說明根本沒有假的，這明擺著是孫悟空使的分身法嘛！
孫悟空上天庭借照妖鏡，鑒定結果：兩個都是真的。玉帝當然辨不出哪個假。「這大聖呵呵冷笑，那行者也哈哈歡喜」，就說明他正在暗自得意：嘿嘿！你們誰都想不到吧！
到閻羅殿去查，諦聽是知道真相的，卻不敢當面說破，否則，孫悟空不打死他才怪，發起惡來，把閻羅殿都拆了！
孫悟空走到哪兒都問的理直氣壯：「你們看我兩個誰是假的！」都辨不出，因為根本沒有假的。他的目的就是要鬧得讓天、地、神、人、鬼盡知，不是俺老孫打的你這潑禿，而是你這潑禿缺了俺老孫就會碰到妖怪。
注意：他說的是辨明邪正，不是辨明真假，而在前面別處他都是說的辨個真假。這個區別是相當大的，真假，是指兩個人誰真誰假，邪正，是問我的行為對不對，請如來公斷。
孫悟空這點分身術的小把戲，又豈能瞞得過如來佛？！在他還沒來之前，如來佛就已經對大眾說了：「汝等俱是一心，且看他二心斗來。」你們這些人呀，一心要看他誰真誰假，又豈能識破他的二心呢？根本就不是兩個人，是二心也，孫猴子生了二心，把老師都打了！你們卻以為是妖怪。
但是，這能說嗎？一說破，就無法收場了，這個經就徹底的取不成了！如來的計劃就破產了！所以，大局為重，如來佛也不能說破，不但不能說，反而還要很默契地配合他假戲真做！所以如來才杜撰出一個誰也沒聽說、沒見過、根本就不存在的六耳獼猴來。
原著中這樣寫道：如來正欲道破，忽見...，如來笑道：我觀假悟空乃六耳獼猴也。
孫悟空沒想到如來佛會瞎扯，很是震驚，不知道如來要幹什麼，如來也沒有辨真假，而是直接嚇唬猴子：「悟空休動，待我與你擒住他。」悟空生怕被抓住把柄，急變蜂兒飛跑。大眾不知，以為走了。如來笑云：「汝等休要再言，妖精未走，在我缽盂之下。」將缽盂揭起，果見一六耳獼猴。
孫大聖忍不住，將其打死。「忍不住」這三字用的好啊，悟空的心理素質到底比不上如來佛祖。佛法無邊的如來總算幫神通廣大的悟空把這個彌天大謊撒團圓了，皆大歡喜。
大聖叩頭謝道：「上告如來：那師父若不要我，卻不又枉勞一番神思！還是放我還俗去罷。」如來道：「你休亂想，切莫放刁，我教觀音送你，不怕他不收。好生保護他去，那時功成歸極樂，汝亦坐蓮台。」
經過這一場鬧劇，孫悟空明確的被如來內定為預備佛員，這是對他敢打師父的一種肯定，一種獎勵！唐僧呢，這個刁酸無能的潑禿領導吃了啞巴虧，白挨了一頓揍。這種人欠揍，揍他一頓，他自然就老實了。
在《西遊記》真假美猴王中，最後死的是六耳獼猴。
六耳獼猴，假悟空，無姓名，傳說的四大靈猴之一，實力和真孫悟空一般無二，大戰孫悟空，鬧到上天入地下海。一說為孫悟空之二心，故與孫悟空本領無二。唐僧：緊箍疼不出；天王：鏡子照不出；觀音：我也看不出；諦聽：我看出來也不敢說誰都認不出來，最後如來佛道出六耳真身並用金缽盂罩住，才被孫悟空一棍子打死。
第五十七回 《真行者落伽山訴苦 假猴王水簾洞謄文》
卻說孫大聖惱惱悶悶，起在空中，欲待回花果山水簾洞，恐本洞小妖見笑， 笑我出乎爾反乎爾，不是個大丈夫之器；欲待要投奔天宮，又恐天宮內不容久住； 欲待要投海島，卻又羞見那三島諸仙；欲待要奔龍宮，又不伏氣求告龍王。真箇 是無依無倚，苦自忖量道：「罷，罷，罷！我還去見我師父，還是正果。」 遂按下雲頭，徑至三藏馬前侍立道：「師父，恕弟子這遭！向後再不敢行兇， 一一受師父教誨，千萬還得我保你西天去也。」唐僧見了，更不答應，兜住馬， 即念《緊箍兒咒》，顛來倒去，又念有二十餘遍，把大聖咒倒在地，箍兒陷在肉 里有一寸來深淺，方才住口道：「你不回去，又來纏我怎的？」行者只教：「莫 念，莫念！我是有處過日子的，只怕你無我去不得西天。」三藏發怒道：「你這 猢猻殺生害命，連累了我多少，如今實不要你了！我去得去不得，不干你事！快 走，快走！遲了些兒，我又念真言，這番決不住口，把你腦漿都勒出來哩！」大 聖疼痛難忍，見師父更不回心，沒奈何，只得又駕筋斗雲，起在空中，忽然省悟 道：「這和尚負了我心，我且向普陀崖告訴觀音菩薩去來。」 好大聖，撥回筋斗，那消一個時辰，早至南洋大海，住下祥光，直至落伽山 上，撞入紫竹林中，忽見木叉行者迎面作禮道：「大聖何往？」行者道：「要見 菩薩。」木叉即引行者至潮音洞口，又見善財童子作禮道：「大聖何來？」行者 道：「有事要告菩薩。」善財聽見一個告字，笑道：「好刁嘴猴兒！還象當時我 拿住唐僧被你欺哩！我菩薩是個大慈大悲，大願大乘，救苦救難，無邊無量的聖 善菩薩，有甚不是處，你要告他？」行者滿懷悶氣，一聞此言，心中怒發，咄的 一聲，把善財童子喝了個倒退，道：「這個背義忘恩的小畜生，著實愚魯！你那 時節作怪成精，我請菩薩收了你，皈正迦持，如今得這等極樂長生，自在逍遙， 與天同壽，還不拜謝老孫，轉倒這般侮慢！我是有事來告求菩薩，卻怎麼說我刁 嘴要告菩薩？」善財陪笑道：「還是個急猴子，我與你作笑耍子，你怎麼就變臉 了？」 正講處，只見白鸚哥飛來飛去，知是菩薩呼喚，木叉與善財遂向前引導，至 寶蓮台下。行者望見菩薩，倒身下拜，止不住淚如泉湧，放聲大哭。菩薩教木叉 與善財扶起道：「悟空，有甚傷感之事，明明說來，莫哭，莫哭，我與你救苦消 災也。」行者垂淚再拜道：「當年弟子為人，曾受那個氣來？自蒙菩薩解脫天災， 秉教沙門，保護唐僧往西天拜佛求經，我弟子捨身拚命，救解他的魔障，就如老 虎口裡奪脆骨，蛟龍背上揭生鱗。只指望歸真正果，洗業除邪，怎知那長老背義 忘恩，直迷了一片善緣，更不察皂白之苦！」菩薩道：「且說那皂白原因來我聽。」 行者即將那打殺草寇前後始終，細陳了一遍。卻說唐僧因他打死多人，心生怨恨， 不分皂白，遂念《緊箍兒咒》，趕他幾次，上天無路，入地無門，特來告訴菩薩。
菩薩道：「唐三藏奉旨投西，一心要秉善為僧，決不輕傷性命。似你有無量神通， 何苦打死許多草寇！草寇雖是不良，到底是個人身，不該打死，比那妖禽怪獸、 鬼魅精魔不同。那個打死，是你的功績；這人身打死，還是你的不仁。但祛退散， 自然救了你師父，據我公論，還是你的不善。」行者噙淚叩頭道：「縱是弟子不 善，也當將功折罪，不該這般逐我。萬望菩薩舍大慈悲，將《松箍兒咒》念念， 褪下金箍，交還與你，放我仍往水簾洞逃生去罷！」菩薩笑道：「《緊箍兒咒》， 本是如來傳我的。當年差我上東土尋取經人，賜我三件寶貝，乃是錦襕袈裟、 九環錫杖、金緊禁三個箍兒，秘授與咒語三篇，卻無甚麼《松箍兒咒》。」行者 道：「既如此，我告辭菩薩去也。」菩薩道：「你辭我往那裡去？」行者道： 「我上西天，拜告如來，求念《松箍兒咒》去也。」菩薩道：「你且住，我與你 看看祥晦如何。」行者道：「不消看，只這樣不祥也彀了。」菩薩道：「我不看 你，看唐僧的祥晦。」好菩薩，端坐蓮台，運心三界，慧眼遙觀，遍周宇宙，霎 時間開口道：「悟空，你那師父頃刻之際，就有傷身之難，不久便來尋你。你只 在此處，待我與唐僧說，教他還同你去取經，了成正果。」孫大聖只得皈依，不 敢造次，侍立於寶蓮台下不題。
卻說唐長老自趕回行者，教八戒引馬，沙僧挑擔，連馬四口，奔西走不上五 十里遠近，三藏勒馬道：「徒弟，自五更時出了村舍，又被那弼馬溫著了氣惱， 這半日飢又飢，渴又渴，那個去化些齋來我吃？」八戒道：「師父且請下馬，等 我看可有鄰近的庄村，化齋去也。」三藏聞言，滾下馬來。獃子縱起雲頭，半空 中仔細觀看，一望儘是山嶺，莫想有個人家。八戒按下雲來，對三藏道：「卻是 沒處化齋，一望之間，全無庄舍。」三藏道：「既無化齋之處，且得些水來解渴 也可。」八戒道：「等我去南山澗下取些水來。」沙僧即取缽盂，遞與八戒，八 戒托著缽盂，駕起雲霧而去。那長老坐在路旁，等彀多時，不見回來，可憐口乾 舌苦難熬。有詩為證，詩曰： 保神養氣謂之精，情性原來一稟形。心亂神昏諸病作，形衰精敗道元傾。
三花不就空勞碌，四大蕭條枉費爭。土木無功金水絕，法身疏懶幾時成！ 沙僧在旁，見三藏饑渴難忍，八戒又取水不來，只得穩了行囊，拴牢了白馬 道：「師父，你自在著，等我去催水來。」長老含淚無言，但點頭相答。沙僧急 駕雲光，也向南山而去。
那師父獨煉自熬，困苦太甚。正在愴惶之際，忽聽得一聲響亮，唬得長老欠 身看處，原來是孫行者跪在路旁，雙手捧著一個磁杯道：「師父，沒有老孫，你 連水也不能彀哩。這一杯好涼水，你且吃口水解渴，待我再去化齋。」長老道： 「我不吃你的水！立地渴死，我當任命！不要你了！你去罷！」行者道：「無我 你去不得西天也。」三藏道：「去得去不得，不干你事！潑猢猻！只管來纏我做 甚！」那行者變了臉，發怒生嗔，喝罵長老道：「你這個狠心的潑禿，十分賤我！」 輪鐵棒，丟了磁杯，望長老脊背上砑了一下，那長老昏暈在地，不能言語，被他 把兩個青氈包袱，提在手中，駕筋斗雲，不知去向。
卻說八戒托著缽盂，只奔山南坡下，忽見山凹之間，有一座草舍人家。原來 在先看時，被山高遮住，未曾見得；今來到邊前，方知是個人家。獃子暗想道： 「我若是這等丑嘴臉，決然怕我，枉勞神思，斷然化不得齋飯。須是變好，須是 變好！」好獃子，捻著訣，念個咒，把身搖了七八搖，變作一個食癆病黃胖和尚， 口裡哼哼<口齎>々的，挨近門前，叫道：「施主，廚中有剩飯，路上有飢人。貧僧 是東土來，往西天取經的，我師父在路饑渴了，家中有鍋巴冷飯，千萬化些兒救 口。」原來那家子男人不在，都去插秧種穀去了，只有兩個女人在家，正才煮了 午飯，盛起兩盆，卻收拾送下田，鍋里還有些飯與鍋巴，未曾盛了。那女人見他 這等病容，卻又說東土往西天去的話，只恐他是病昏了胡說，又怕跌倒，死在門 首，只得哄哄翕翕，將些剩飯鍋巴，滿滿的與了一缽。獃子拿轉來，現了本象， 徑回舊路。正走間，聽得有人叫「八戒」。八戒抬頭看時，卻是沙僧站在山崖上 喊道：「這裡來，這裡來！」及下崖，迎至面前道：「這澗里好清水不舀，你往 那裡去的？」八戒笑道：「我到這裡，見山凹子有個人家，我去化了這一缽乾飯 來了。」沙僧道：「飯也用著，只是師父渴得緊了，怎得水去？」八戒道：「要 水也容易，你將衣襟來兜著這飯，等我使缽盂去舀水。」 二人歡歡喜喜，回至路上，只見三藏面磕地，倒在塵埃。白馬撒韁，在路旁 長嘶跑跳，行李擔不見蹤影。慌得八戒跌腳捶胸，大呼小叫道：「不消講，不消 講！這還是孫行者趕走的餘黨，來此打殺師父，搶了行李去了！」沙僧道：「且 去把馬拴住！」只叫：「怎麼好，怎麼好！這誠所謂半途而廢，中道而止也！」 叫一聲：「師父！」滿眼拋珠，傷心痛哭。八戒道：「兄弟且休哭，如今事已到 此，取經之事，且莫說了。你看著師父的屍靈，等我把馬騎到那個府州縣鄉村店 集賣幾兩銀子，買口棺木，把師父埋了，我兩個各尋道路散夥。」沙僧實不忍舍， 將唐僧扳轉身體，以臉溫臉，哭一聲：「苦命的師父！」只見那長老口鼻中吐出 熱氣，胸前溫暖，連叫：「八戒，你來！師父未傷命哩！」那獃子才近前扶起。
那沙僧在半空里，行經三晝夜，方到了東洋大海，忽聞波浪之聲，低頭觀看， 真箇是黑霧漲天陰氣盛，滄溟銜日曉光寒。他也無心觀玩，望仙山渡過瀛洲，向 東方直抵花果山界。乘海風，踏水勢，又多時，卻望見高峰排戟，峻壁懸屏，即 至峰頭，按雲找路下山，尋水簾洞。步近前，只聽得一派喧聲，見那山中無數猴 精，滔滔亂嚷。沙僧又近前仔細再看，原來是孫行者高坐石台之上，雙手扯著一 張紙，朗朗的念道── 東土大唐王皇帝李，駕前敕命御弟聖僧陳玄奘法師，上西方天竺國娑婆靈山 大雷音寺專拜如來佛祖求經。朕因促病侵身，魂游地府，幸有陽數臻長，感冥君 放送回生，廣陳善會，修建度亡道場。盛蒙救苦救難觀世音菩薩金身出現，指示 西方有佛有經，可度幽亡超脫，特著法師玄奘，遠歷千山，詢求經偈。倘過西邦 諸國，不滅善緣，照牒施行。
大唐貞觀一十三年秋吉日御前文牒。自別大國以來，經度諸邦，中途收得大 徒弟孫悟空行者，二徒弟豬悟能八戒，三徒弟沙悟凈和尚。
念了從頭又念。沙僧聽得是通關文牒，止不住近前厲聲高叫：「師兄，師父 的關文你念他怎的？」那行者聞言急抬頭，不認得是沙僧，叫：「拿來，拿來！」 眾猴一齊圍繞，把沙僧拖拖扯扯，拿近前來，喝道：「你是何人，擅敢近吾仙洞？」 沙僧見他變了臉，不肯相認，只得朝上行禮道：「上告師兄，前者實是師父性暴， 錯怪了師兄，把師兄咒了幾遍，逐趕回家。一則弟等未曾勸解，二來又為師父飢 渴去尋水化齋。不意師兄好意復來，又怪師父執法不留，遂把師父打倒，昏暈在 地，將行李搶去。後救轉師父，特來拜兄，若不恨師父，還念昔日解脫之恩，同 小弟將行李回見師父，共上西天，了此正果。倘怨恨之深，不肯同去，千萬把包 袱賜弟，兄在深山，樂桑榆晚景，亦誠兩全其美也。」 行者聞言，呵呵冷笑道：「賢弟，此論甚不合我意。我打唐僧，搶行李，不 因我不上西方，亦不因我愛居此地。我今熟讀了牒文，我自己上西方拜佛求經， 送上東土，我獨成功，教那南贍部洲人立我為祖，萬代傳名也。」沙僧笑道： 「師兄言之欠當，自來沒個孫行者取經之說。我佛如來造下三藏真經，原著觀音 菩薩向東土尋取經人求經，要我們苦歷千山，詢求諸國，保護那取經人。菩薩曾 言：取經人乃如來門生，號曰金蟬長老，只因他不聽佛祖談經，貶下靈山，轉生 東土，教他果正西方，復修大道。遇路上該有這般魔障，解脫我等三人，與他做 護法。兄若不得唐僧去，那個佛祖肯傳經與你！卻不是空勞一場神思也？」那行 者道：「賢弟，你原來懞懂，但知其一，不知其二。諒你說你有唐僧，同我保 護，我就沒有唐僧？我這裡另選個有道的真僧在此，老孫獨力扶持，有何不可！ 已選明日起身去矣。你不信，待我請來你看。」叫：「小的們，快請老師父出來。」 果跑進去，牽出一匹白馬，請出一個唐三藏，跟著一個八戒，挑著行李；一個沙 僧，拿著錫杖。這沙僧見了大怒道：「我老沙行不更名，坐不改姓，那裡又有一 個沙和尚！不要無禮！吃我一杖！」好沙僧，雙手舉降妖杖，把一個假沙僧劈頭 一下打死，原來這是一個猴精。那行者惱了，輪金箍棒，帥眾猴，把沙僧圍了。
沙僧東沖西撞，打出路口，縱雲霧逃生道：「這潑猴如此憊懶，我告菩薩去來！」 那行者見沙僧打死一個猴精，把沙和尚逼得走了，他也不來追趕，回洞教小的們 把打死的妖屍拖在一邊，剝了皮，取肉煎炒，將椰子酒、葡萄酒，同眾猴都吃了。
另選一個會變化的妖猴，還變一個沙和尚，從新教道，要上西方不題。
沙僧一駕雲離了東海，行經一晝夜，到了南海。正行時，早見落伽山不遠， 急至前低停雲霧觀看。好去處！果然是── 包乾之奧，括坤之區。會百川而浴日滔星，歸眾流而生風漾月。潮發騰凌大 鯤化，波翻浩蕩巨鰲游。水通西北海，浪合正東洋。四海相連同地脈，仙方洲島 各仙宮。休言滿地蓬萊，且看普陀雲洞。好景緻！山頭霞彩壯元精，岩下祥風漾 月晶。紫竹林中飛孔雀，綠楊枝上語靈鸚。琪花瑤草年年秀，寶樹金蓮歲歲生。
白鶴幾番朝頂上，素鸞數次到山亭。游魚也解修真性，躍浪穿波聽講經。
沙僧徐步落伽山，玩看仙境，只見木叉行者當面相迎道：「沙悟凈，你不保 唐僧取經，卻來此何干？」沙僧作禮畢道：「有一事特來朝見菩薩，煩為引見引 見。」木叉情知是尋行者，更不題起，即先進去對菩薩道：「外有唐僧的小徒弟 沙悟凈朝拜。」孫行者在台下聽見，笑道：「這定是唐僧有難，沙僧來請菩薩的。」 菩薩即命木叉門外叫進。這沙僧倒身下拜，拜罷抬頭正欲告訴前事，忽見孫行者 站在旁邊，等不得說話，就掣降妖杖望行者劈臉便打。這行者更不回手，徹身躲 過。沙僧口裡亂罵道：「我把你個犯十惡造反的潑猴！你又來影瞞菩薩哩！」菩 薩喝道：「悟凈不要動手，有甚事先與我說。」 沙僧收了寶杖，再拜台下，氣沖沖的對菩薩道：「這猴一路行兇，不可數計。
前日在山坡下打殺兩個剪路的強人，師父怪他。不期晚間就宿在賊窩主家裡，又 把一夥賊人盡情打死，又血淋淋提一個人頭來與師父看。師父唬得跌下馬來，罵 了他幾句，趕他回來。分別之後，師父饑渴太甚，教八戒去尋水，久等不來，又 教我去尋他。不期孫行者見我二人不在，復回來把師父打一鐵棍，將兩個青氈包 袱搶去。我等回來，將師父救醒，特來他水簾洞尋他討包袱，不想他變了臉，不 肯認我，將師父關文念了又念。我問他念了做甚，他說不保唐僧，他要自上西天 取經，送上東土，算他的功果，立他為祖，萬古傳揚。我又說：沒唐僧，那肯傳 經與你？他說他選了一個有道的真僧。及請出，果是一匹白馬，一個唐僧，後跟 著八戒、沙僧。我道我便是沙和尚，那裡又有個沙和尚？是我趕上前，打了他一 寶杖，原來是個猴精。他就帥眾拿我，是我特來告請菩薩。不知他會使筋斗雲， 預先到此處，又不知他將甚巧語花言，影瞞菩薩也。」菩薩道：「悟凈，不要賴 人，悟空到此今已四日，我更不曾放他回去，他那裡有另請唐僧、自去取經之意？」 沙僧道：「見如今水簾洞有一個孫行者，怎敢欺誑？」菩薩道：「既如此，你休 發急，教悟空與你同去花果山看看。是真難滅，是假易除，到那裡自見分曉。」 這大聖聞言，即與沙僧辭了菩薩。這一去，到那花果山前分皂白，水簾洞口辨真 邪。
這個問題其實是陰謀論者的一次過分想像而已。六耳獼猴是孫悟空的二心演化而來，這點應該沒有什麼異議。
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六耳獼猴是西遊記中最奇特的一個妖怪，怎麼奇特呢？我們來看一看：
一、人物奇特
西遊記主要是看孫悟空的戲，六耳獼猴這個妖怪居然敢冒充主角孫悟空，上演了一出《真假美猴王》的好戲。
按妖怪的膽量、能力與勇氣大致可以分為三種：
2.不把孫悟空放在眼裡的妖怪根本不屑於冒充孫悟空。
3.和孫悟空勢均力敵的妖怪，手段也頗高了，完全沒有必要冒充孫悟空。
六耳獼猴這個妖怪的本事和孫悟空是一樣的，他完全有能力獨霸一方，幹嗎還要冒充孫悟空呢？因此，六耳獼猴冒充孫悟空，就顯得格外的奇特。
二、地點奇特
唐僧遇到六耳獼猴的地方，是強盜出沒的山林，這裡至少有三十幾個以上的強盜在此地謀生活，這就說明這個山頭是屬於強盜的，按說不會有妖怪，若有妖怪，則強盜們根本無法生存，更不可能結成團伙，形成氣候，早被妖怪吃了。
可見，六耳獼猴這個妖怪並不是本地妖怪，那他是從哪兒來的？
西遊記中的妖怪無論法力大小，都有一塊屬於自己的地盤，厲害的妖怪管的寬一些，不厲害的妖怪地盤小點，怎麼說，得有一片生存的土壤，否則，他是成不了妖的。
六耳獼猴呢？他有沒有自己的地盤呢？有，在花果山，乘孫悟空不在的時候，他跑到花果山佔山為王了，並且沒有被其他的猴子們發覺。
可見，六耳獼猴對孫悟空的行蹤及過去的經歷了如指掌。
妖怪們都有很強烈的領地感，只在自己控制的勢力範圍內吃人，基本上吃的都是你自己瞎了眼睛送上門來的，或是採用手段把你誘騙去的，一般不會越界行兇。許多妖怪都說過「若過了此地就不歸我管」這類的話。
妖怪與妖怪之間是和諧的，沒有爭鬥，偶爾還有聚會，我抓到一個人請你吃，你抓到一個人請我吃，大家都遵守江湖道義。不到別處去撒野，不到別人的門面上去搶生意。
而六耳獼猴，則不管這一套，他是從花果山不遠萬里趕來作案的！這個行為實在是太奇特了，這是其他妖怪所沒有的。
四、手段奇特
六耳獼猴作案的手段更是怪異，他不像別的妖怪那樣躲在半空中，瞅准機會一陣風把唐僧擄走。
而是跪在路旁，雙手捧著一杯水給唐僧喝，唐僧不喝，罵了他一頓，六耳獼猴就輪鐵棒望長老脊背上砑了一下，那長老昏暈在地，不能言語，被他把兩個青氈包袱，提在手中，駕筋斗雲，不知去向。
六耳獼猴並沒有抓唐僧，而是把唐僧打了一頓，然後搶了包裹行李，揚長而去的。沒有一個妖怪是像他這樣搞的。
五、動機奇特
六耳獼猴作案的動機，也和其他妖怪不同，妖怪抓唐僧，無非是要吃唐僧肉，或是要交配，而六耳獼猴則是要自己拉一班人馬去西天取經！
六耳獼猴不僅冒充了孫悟空，還找了幾個猴精冒充了唐三藏、豬八戒、沙僧和一匹白馬，企圖上西天，成佛做祖！這個妖怪簡直太有創意了！
六、過程奇特
六耳獼猴和孫悟空不僅外型一模一樣，本事也是一模一樣，走到哪兒，都無法分辨誰是真的誰是假的！
1.觀音菩薩暗念《緊箍兒咒》，兩個一齊喊疼，菩薩無計奈何。
2.李天王取照妖鏡照住，鏡中乃是兩個孫悟空，毫髮不差。玉帝亦辨不出。
3.唐僧念《緊箍兒咒》，二人一齊叫苦，唐僧也不認得真假。
4.閻羅殿的諦聽可以分辨的出真假，卻不敢說出來。
5.最後被如來佛辨出真假，是所有神仙都沒有聽說過的新物種：六耳獼猴。
6.六耳獼猴被孫悟空當場處決，打死了。
1.既然閻羅殿的諦聽可以分辨的出真假，卻為什麼不敢說出來？六耳獼猴與孫悟空的本事是一樣大的，只要諦聽說出哪個是假的，隨便加幾個人就可以幫孫悟空抓住六耳獼猴，諦聽為什麼不說？他怕什麼？
2.既然六耳獼猴熟悉孫悟空的一切，當然就應該十分清楚如來佛祖是非常厲害的，他為什麼不跑呢？還要到雷音寺去送死？這不是腦子進了水么？！
3.六耳獼猴只不過打了唐僧，既沒有打死，也沒有要吃唐僧肉，最多論個行兇搶劫罪，怎麼說，罪不致死，為什麼就把他打死了？！量刑是否過重？
4.六耳獼猴的目的是要取經，又是主動的，目標一致，如來佛應該高興才對，這樣的人才哪裡找啊？把他也安排進取經的隊伍，豈不是更好？
5.為什麼只有如來佛一個人知道世上還存在「六耳獼猴」這一類物種？而所有的神仙包括菩薩都是聞所未聞的？難道就沒一個人知道嗎？
6.如果所有人都不知道有「六耳獼猴」這一類物種，那麼，如來佛祖與六耳獼猴之間，究竟存在著怎樣的淵源呢？
六耳獼猴的下場太慘了，這個和孫悟空一樣的上進青年，就這麼突然之間死於非命了，可憐，可惜。
但是，這件事情的真相，真的就是這樣簡單么？其中究竟隱藏著怎樣的內幕？
真假美猴王這一回，不知道欺騙了多少觀眾，死的到底是誰，先來分析分析。
孫悟空在這件事的起先，他是個受害者，而結果，卻變成了最大的受益者，因此，孫悟空是第一嫌疑人。我們再來重新看這一幕：
一、起因
孫悟空打死了兩個強盜，唐僧念經超度強盜的亡靈：拜惟好漢，我以好話，爾等不聽，卻遭行者，棍下傷身。你到森羅殿下興詞，他姓孫，我姓陳，各居異姓。冤有頭，債有主，切莫告我取經僧人。
八戒笑道：「師父推了乾淨，他打時卻也沒有我們兩個。」三藏又禱告道：「好漢告狀，只告行者，也不幹八戒、沙僧之事。」
孫悟空道：「師父，你老人家忒沒情義。雖是我動手打，卻也只是為你。你不往西天取經，我不與你做徒弟，怎麼會來這裡打殺人！」然後罵道：「觸惱了我的性子，將你打死了，盡你到那裡去告，我老孫是不怕，玉帝認得我，天王隨得我；二十八宿懼我，九曜星官怕我；十代閻君曾與我為僕從，五路猖神曾與我當後生；三界五司，十方諸宰，都與我情深面熟，隨你那裡去告！」
這絕對是在恐嚇唐僧，把老子惹火了，連你也打死，你去告吧！
三藏見他說出這般惡話，心驚肉跳道：「徒弟呀，你怎麼就認真起來？」
晚上，在老楊家借宿，老楊的兒子是強盜一夥，孫悟空又打死了二三十個強盜，還把老楊兒子的頭割下來，擰給唐僧看。
唐僧大驚，念起《緊箍兒咒》，把個行者勒得耳紅面赤，眼脹頭昏，在地下打滾，翻筋斗，豎蜻蜓，疼痛難禁。把大聖咒倒在地，箍兒陷在肉里有一寸來深淺。並威脅道：「快走！遲了些兒，我又念真言，這番決不住口，把你腦漿都勒出來哩！」
大聖疼痛難忍，忽然省悟道：「這和尚負了我心。」
於是，孫悟空發怒了，終於撕破臉皮反了目：你這潑禿！沒了俺老孫，連口水都沒得喝，還這般刁難俺，不給點顏色看看，你就不知道俺老孫的狠氣！我管你是哪個！一棒子將唐僧打暈在地，揚長而去。丟下了這樣一句話：「你這個狠心的潑禿，十分賤我！」
二、經過
沙僧來找他算帳，他說沒有，絕對沒有的事，俺老孫怎會幹這樣的缺德事呢，你若不信，菩薩可以作證嘛，我這幾天一直都在這兒。
沙僧當然不信，因為你會架筋斗雲，又會分身法。於是，菩薩叫沙僧與悟空同去見個真假。結果，沙僧看到了兩個一模一樣的孫悟空，長相、聲音、本領都是一樣的。這些條件是妖怪有可能具備的，可是，最重要的證據金箍棒、緊箍咒也是一樣的，而這兩個條件是妖怪不可能具備的。這就說明根本沒有假的，這明擺著是孫悟空使的分身法嘛！
孫悟空上天庭借照妖鏡，鑒定結果：兩個都是真的。玉帝當然辨不出哪個假。「這大聖呵呵冷笑，那行者也哈哈歡喜」，就說明他正在暗自得意：嘿嘿！你們誰都想不到吧！
到閻羅殿去查，諦聽是知道真相的，卻不敢當面說破，否則，孫悟空不打死他才怪，發起惡來，把閻羅殿都拆了！
孫悟空走到哪兒都問的理直氣壯：「你們看我兩個誰是假的！」都辨不出，因為根本沒有假的。他的目的就是要鬧得讓天、地、神、人、鬼盡知，不是俺老孫打的你這潑禿，而是你這潑禿缺了俺老孫就會碰到妖怪。
三、結果
注意：他說的是辨明邪正，不是辨明真假，而在前面別處他都是說的辨個真假。這個區別是相當大的，真假，是指兩個人誰真誰假，邪正，是問我的行為對不對，請如來公斷。
孫悟空這點分身術的小把戲，又豈能瞞得過如來佛？！在他還沒來之前，如來佛就已經對大眾說了：「汝等俱是一心，且看他二心斗來。」你們這些人呀，一心要看他誰真誰假，又豈能識破他的二心呢？根本就不是兩個人，是二心也，孫猴子生了二心，把老師都打了！你們卻以為是妖怪。
但是，這能說嗎？一說破，就無法收場了，這個經就徹底的取不成了！如來的計劃就破產了！所以，大局為重，如來佛也不能說破，不但不能說，反而還要很默契地配合他假戲真做！所以如來才杜撰出一個誰也沒聽說、沒見過、根本就不存在的六耳獼猴來。
原著中這樣寫道：如來正欲道破，忽見...，如來笑道：我觀假悟空乃六耳獼猴也。
孫悟空沒想到如來佛會瞎扯，很是震驚，不知道如來要幹什麼，如來也沒有辨真假，而是直接嚇唬猴子：「悟空休動，待我與你擒住他。」悟空生怕被抓住把柄，急變蜂兒飛跑。大眾不知，以為走了。如來笑云：「汝等休要再言，妖精未走，在我缽盂之下。」將缽盂揭起，果見一六耳獼猴。
孫大聖忍不住，將其打死。「忍不住」這三字用的好啊，悟空的心理素質到底比不上如來佛祖。佛法無邊的如來總算幫神通廣大的悟空把這個彌天大謊撒團圓了，皆大歡喜。
大聖叩頭謝道：「上告如來：那師父若不要我，卻不又枉勞一番神思！還是放我還俗去罷。」如來道：「你休亂想，切莫放刁，我教觀音送你，不怕他不收。好生保護他去，那時功成歸極樂，汝亦坐蓮台。」
經過這一場鬧劇，孫悟空明確的被如來內定為預備佛員，這是對他敢打師父的一種肯定，一種獎勵！唐僧呢，這個刁酸無能的潑禿領導吃了啞巴虧，白挨了一頓揍。這種人欠揍，揍他一頓，他自然就老實了。
在《西遊記》真假美猴王中，最後死的是六耳獼猴。
六耳獼猴，假悟空，無姓名，傳說的四大靈猴之一，實力和真孫悟空一般無二，大戰孫悟空，鬧到上天入地下海。一說為孫悟空之二心，故與孫悟空本領無二。唐僧：緊箍疼不出；天王：鏡子照不出；觀音：我也看不出；諦聽：我看出來也不敢說誰都認不出來，最後如來佛道出六耳真身並用金缽盂罩住，才被孫悟空一棍子打死。
第五十七回 《真行者落伽山訴苦 假猴王水簾洞謄文》
卻說孫大聖惱惱悶悶，起在空中，欲待回花果山水簾洞，恐本洞小妖見笑， 笑我出乎爾反乎爾，不是個大丈夫之器；欲待要投奔天宮，又恐天宮內不容久住； 欲待要投海島，卻又羞見那三島諸仙；欲待要奔龍宮，又不伏氣求告龍王。真箇 是無依無倚，苦自忖量道：「罷，罷，罷！我還去見我師父，還是正果。」 遂按下雲頭，徑至三藏馬前侍立道：「師父，恕弟子這遭！向後再不敢行兇， 一一受師父教誨，千萬還得我保你西天去也。」唐僧見了，更不答應，兜住馬， 即念《緊箍兒咒》，顛來倒去，又念有二十餘遍，把大聖咒倒在地，箍兒陷在肉 里有一寸來深淺，方才住口道：「你不回去，又來纏我怎的？」行者只教：「莫 念，莫念！我是有處過日子的，只怕你無我去不得西天。」三藏發怒道：「你這 猢猻殺生害命，連累了我多少，如今實不要你了！我去得去不得，不干你事！快 走，快走！遲了些兒，我又念真言，這番決不住口，把你腦漿都勒出來哩！」大 聖疼痛難忍，見師父更不回心，沒奈何，只得又駕筋斗雲，起在空中，忽然省悟 道：「這和尚負了我心，我且向普陀崖告訴觀音菩薩去來。」 好大聖，撥回筋斗，那消一個時辰，早至南洋大海，住下祥光，直至落伽山 上，撞入紫竹林中，忽見木叉行者迎面作禮道：「大聖何往？」行者道：「要見 菩薩。」木叉即引行者至潮音洞口，又見善財童子作禮道：「大聖何來？」行者 道：「有事要告菩薩。」善財聽見一個告字，笑道：「好刁嘴猴兒！還象當時我 拿住唐僧被你欺哩！我菩薩是個大慈大悲，大願大乘，救苦救難，無邊無量的聖 善菩薩，有甚不是處，你要告他？」行者滿懷悶氣，一聞此言，心中怒發，咄的 一聲，把善財童子喝了個倒退，道：「這個背義忘恩的小畜生，著實愚魯！你那 時節作怪成精，我請菩薩收了你，皈正迦持，如今得這等極樂長生，自在逍遙， 與天同壽，還不拜謝老孫，轉倒這般侮慢！我是有事來告求菩薩，卻怎麼說我刁 嘴要告菩薩？」善財陪笑道：「還是個急猴子，我與你作笑耍子，你怎麼就變臉 了？」 正講處，只見白鸚哥飛來飛去，知是菩薩呼喚，木叉與善財遂向前引導，至 寶蓮台下。行者望見菩薩，倒身下拜，止不住淚如泉湧，放聲大哭。菩薩教木叉 與善財扶起道：「悟空，有甚傷感之事，明明說來，莫哭，莫哭，我與你救苦消 災也。」行者垂淚再拜道：「當年弟子為人，曾受那個氣來？自蒙菩薩解脫天災， 秉教沙門，保護唐僧往西天拜佛求經，我弟子捨身拚命，救解他的魔障，就如老 虎口裡奪脆骨，蛟龍背上揭生鱗。只指望歸真正果，洗業除邪，怎知那長老背義 忘恩，直迷了一片善緣，更不察皂白之苦！」菩薩道：「且說那皂白原因來我聽。」 行者即將那打殺草寇前後始終，細陳了一遍。卻說唐僧因他打死多人，心生怨恨， 不分皂白，遂念《緊箍兒咒》，趕他幾次，上天無路，入地無門，特來告訴菩薩。
菩薩道：「唐三藏奉旨投西，一心要秉善為僧，決不輕傷性命。似你有無量神通， 何苦打死許多草寇！草寇雖是不良，到底是個人身，不該打死，比那妖禽怪獸、 鬼魅精魔不同。那個打死，是你的功績；這人身打死，還是你的不仁。但祛退散， 自然救了你師父，據我公論，還是你的不善。」行者噙淚叩頭道：「縱是弟子不 善，也當將功折罪，不該這般逐我。萬望菩薩舍大慈悲，將《松箍兒咒》念念， 褪下金箍，交還與你，放我仍往水簾洞逃生去罷！」菩薩笑道：「《緊箍兒咒》， 本是如來傳我的。當年差我上東土尋取經人，賜我三件寶貝，乃是錦襕袈裟、 九環錫杖、金緊禁三個箍兒，秘授與咒語三篇，卻無甚麼《松箍兒咒》。」行者 道：「既如此，我告辭菩薩去也。」菩薩道：「你辭我往那裡去？」行者道： 「我上西天，拜告如來，求念《松箍兒咒》去也。」菩薩道：「你且住，我與你 看看祥晦如何。」行者道：「不消看，只這樣不祥也彀了。」菩薩道：「我不看 你，看唐僧的祥晦。」好菩薩，端坐蓮台，運心三界，慧眼遙觀，遍周宇宙，霎 時間開口道：「悟空，你那師父頃刻之際，就有傷身之難，不久便來尋你。你只 在此處，待我與唐僧說，教他還同你去取經，了成正果。」孫大聖只得皈依，不 敢造次，侍立於寶蓮台下不題。
卻說唐長老自趕回行者，教八戒引馬，沙僧挑擔，連馬四口，奔西走不上五 十里遠近，三藏勒馬道：「徒弟，自五更時出了村舍，又被那弼馬溫著了氣惱， 這半日飢又飢，渴又渴，那個去化些齋來我吃？」八戒道：「師父且請下馬，等 我看可有鄰近的庄村，化齋去也。」三藏聞言，滾下馬來。獃子縱起雲頭，半空 中仔細觀看，一望儘是山嶺，莫想有個人家。八戒按下雲來，對三藏道：「卻是 沒處化齋，一望之間，全無庄舍。」三藏道：「既無化齋之處，且得些水來解渴 也可。」八戒道：「等我去南山澗下取些水來。」沙僧即取缽盂，遞與八戒，八 戒托著缽盂，駕起雲霧而去。那長老坐在路旁，等彀多時，不見回來，可憐口乾 舌苦難熬。有詩為證，詩曰： 保神養氣謂之精，情性原來一稟形。心亂神昏諸病作，形衰精敗道元傾。
三花不就空勞碌，四大蕭條枉費爭。土木無功金水絕，法身疏懶幾時成！ 沙僧在旁，見三藏饑渴難忍，八戒又取水不來，只得穩了行囊，拴牢了白馬 道：「師父，你自在著，等我去催水來。」長老含淚無言，但點頭相答。沙僧急 駕雲光，也向南山而去。
那師父獨煉自熬，困苦太甚。正在愴惶之際，忽聽得一聲響亮，唬得長老欠 身看處，原來是孫行者跪在路旁，雙手捧著一個磁杯道：「師父，沒有老孫，你 連水也不能彀哩。這一杯好涼水，你且吃口水解渴，待我再去化齋。」長老道： 「我不吃你的水！立地渴死，我當任命！不要你了！你去罷！」行者道：「無我 你去不得西天也。」三藏道：「去得去不得，不干你事！潑猢猻！只管來纏我做 甚！」那行者變了臉，發怒生嗔，喝罵長老道：「你這個狠心的潑禿，十分賤我！」 輪鐵棒，丟了磁杯，望長老脊背上砑了一下，那長老昏暈在地，不能言語，被他 把兩個青氈包袱，提在手中，駕筋斗雲，不知去向。
卻說八戒托著缽盂，只奔山南坡下，忽見山凹之間，有一座草舍人家。原來 在先看時，被山高遮住，未曾見得；今來到邊前，方知是個人家。獃子暗想道： 「我若是這等丑嘴臉，決然怕我，枉勞神思，斷然化不得齋飯。須是變好，須是 變好！」好獃子，捻著訣，念個咒，把身搖了七八搖，變作一個食癆病黃胖和尚， 口裡哼哼<口齎>々的，挨近門前，叫道：「施主，廚中有剩飯，路上有飢人。貧僧 是東土來，往西天取經的，我師父在路饑渴了，家中有鍋巴冷飯，千萬化些兒救 口。」原來那家子男人不在，都去插秧種穀去了，只有兩個女人在家，正才煮了 午飯，盛起兩盆，卻收拾送下田，鍋里還有些飯與鍋巴，未曾盛了。那女人見他 這等病容，卻又說東土往西天去的話，只恐他是病昏了胡說，又怕跌倒，死在門 首，只得哄哄翕翕，將些剩飯鍋巴，滿滿的與了一缽。獃子拿轉來，現了本象， 徑回舊路。正走間，聽得有人叫「八戒」。八戒抬頭看時，卻是沙僧站在山崖上 喊道：「這裡來，這裡來！」及下崖，迎至面前道：「這澗里好清水不舀，你往 那裡去的？」八戒笑道：「我到這裡，見山凹子有個人家，我去化了這一缽乾飯 來了。」沙僧道：「飯也用著，只是師父渴得緊了，怎得水去？」八戒道：「要 水也容易，你將衣襟來兜著這飯，等我使缽盂去舀水。」 二人歡歡喜喜，回至路上，只見三藏面磕地，倒在塵埃。白馬撒韁，在路旁 長嘶跑跳，行李擔不見蹤影。慌得八戒跌腳捶胸，大呼小叫道：「不消講，不消 講！這還是孫行者趕走的餘黨，來此打殺師父，搶了行李去了！」沙僧道：「且 去把馬拴住！」只叫：「怎麼好，怎麼好！這誠所謂半途而廢，中道而止也！」 叫一聲：「師父！」滿眼拋珠，傷心痛哭。八戒道：「兄弟且休哭，如今事已到 此，取經之事，且莫說了。你看著師父的屍靈，等我把馬騎到那個府州縣鄉村店 集賣幾兩銀子，買口棺木，把師父埋了，我兩個各尋道路散夥。」沙僧實不忍舍， 將唐僧扳轉身體，以臉溫臉，哭一聲：「苦命的師父！」只見那長老口鼻中吐出 熱氣，胸前溫暖，連叫：「八戒，你來！師父未傷命哩！」那獃子才近前扶起。
長老蘇醒，呻吟一會，罵道：「好潑猢猻，打殺我也！」沙僧、八戒問道：「是 那個猢猻？」長老不言，只是嘆息，卻討水吃了幾口，才說：「徒弟，你們剛去， 那悟空更來纏我。是我堅執不收，他遂將我打了一棒，青氈包袱都搶去了。」八 戒聽說，咬響口中牙，發起心頭火道：「叵耐這潑猴子，怎敢這般無禮！」教沙 僧道：「你伏侍師父，等我到他家討包袱去！」沙僧道：「你且休發怒，我們扶 師父到那山凹人家化些熱茶湯，將先化的飯熱熱，調理師父，再去尋他。」八戒 依言，把師父扶上馬，拿著缽盂，兜著冷飯，直至那家門首，只見那家止有個老 婆子在家，忽見他們，慌忙躲過。沙僧合掌道：「老母親，我等是東土唐朝差往 西天去者，師父有些不快，特拜府上，化口熱茶湯，與他吃飯。」那媽媽道： 「適才有個食癆病和尚，說是東土差來的，已化齋去了，又有個甚麼東土的。我 沒人在家，請別轉轉。」長老聞言，扶著八戒，下馬躬身道：「老婆婆，我弟子 有三個徒弟，合意同心，保護我上天竺國大雷音拜佛求經。只因我大徒弟喚孫悟 空一生兇惡，不遵善道，是我逐回。不期他暗暗走來，著我背上打了一棒，將我 行囊衣缽搶去。如今要著一個徒弟尋他取討，因在那空路上不是坐處，特來老婆 婆府上權安息一時。待討將行李來就行，決不敢久住。」那媽媽道：「剛才一個 食癆病黃胖和尚，他化齋去了，也說是東土往西天去的，怎麼又有一起？」八戒 忍不住笑道：「就是我。因我生得嘴長耳大，恐你家害怕，不肯與齋，故變作那 等模樣。你不信，我兄弟衣兜里不是你家鍋巴飯？」那媽媽認得果是他與的飯， 遂不拒他，留他們坐了，卻燒了一罐熱茶，遞與沙僧泡飯。沙僧即將冷飯泡了， 遞與師父。師父吃了幾口，定性多時，道：「那個去討行李？」八戒道：「我前 年因師父趕他回去，我曾尋他一次，認得他花果山水簾洞，等我去，等我去！」 長老道：「你去不得。那猢猻原與你不和，你又說話粗魯，或一言兩句之間，有 些差池，他就要打你。著悟凈去罷。」沙僧應承道：「我去，我去。」長老又吩 咐沙僧道：「你到那裡，須看個頭勢。他若肯與你包袱，你就假謝謝拿來；若不 肯，切莫與他爭競，徑至南海菩薩處，將此情告訴，請菩薩去問他要。」沙僧一 一聽從，向八戒道：「我今尋他去，你千萬莫僝僽，好生供養師父。這人家 亦不可撒潑，恐他不肯供飯，我去就回。」八戒點頭道：「我理會得。但你去， 討得討不得，次早回來，不要弄做尖擔擔柴兩頭脫也。」沙僧遂捻了訣，駕起雲 光，直奔東勝神洲而去。真箇是： 身在神飛不守舍，有爐無火怎燒丹。黃婆別主求金老，木母延師奈病顏。
那沙僧在半空里，行經三晝夜，方到了東洋大海，忽聞波浪之聲，低頭觀看， 真箇是黑霧漲天陰氣盛，滄溟銜日曉光寒。他也無心觀玩，望仙山渡過瀛洲，向 東方直抵花果山界。乘海風，踏水勢，又多時，卻望見高峰排戟，峻壁懸屏，即 至峰頭，按雲找路下山，尋水簾洞。步近前，只聽得一派喧聲，見那山中無數猴 精，滔滔亂嚷。沙僧又近前仔細再看，原來是孫行者高坐石台之上，雙手扯著一 張紙，朗朗的念道── 東土大唐王皇帝李，駕前敕命御弟聖僧陳玄奘法師，上西方天竺國娑婆靈山 大雷音寺專拜如來佛祖求經。朕因促病侵身，魂游地府，幸有陽數臻長，感冥君 放送回生，廣陳善會，修建度亡道場。盛蒙救苦救難觀世音菩薩金身出現，指示 西方有佛有經，可度幽亡超脫，特著法師玄奘，遠歷千山，詢求經偈。倘過西邦 諸國，不滅善緣，照牒施行。
大唐貞觀一十三年秋吉日御前文牒。自別大國以來，經度諸邦，中途收得大 徒弟孫悟空行者，二徒弟豬悟能八戒，三徒弟沙悟凈和尚。
念了從頭又念。沙僧聽得是通關文牒，止不住近前厲聲高叫：「師兄，師父 的關文你念他怎的？」那行者聞言急抬頭，不認得是沙僧，叫：「拿來，拿來！」 眾猴一齊圍繞，把沙僧拖拖扯扯，拿近前來，喝道：「你是何人，擅敢近吾仙洞？」 沙僧見他變了臉，不肯相認，只得朝上行禮道：「上告師兄，前者實是師父性暴， 錯怪了師兄，把師兄咒了幾遍，逐趕回家。一則弟等未曾勸解，二來又為師父飢 渴去尋水化齋。不意師兄好意復來，又怪師父執法不留，遂把師父打倒，昏暈在 地，將行李搶去。後救轉師父，特來拜兄，若不恨師父，還念昔日解脫之恩，同 小弟將行李回見師父，共上西天，了此正果。倘怨恨之深，不肯同去，千萬把包 袱賜弟，兄在深山，樂桑榆晚景，亦誠兩全其美也。」 行者聞言，呵呵冷笑道：「賢弟，此論甚不合我意。我打唐僧，搶行李，不 因我不上西方，亦不因我愛居此地。我今熟讀了牒文，我自己上西方拜佛求經， 送上東土，我獨成功，教那南贍部洲人立我為祖，萬代傳名也。」沙僧笑道： 「師兄言之欠當，自來沒個孫行者取經之說。我佛如來造下三藏真經，原著觀音 菩薩向東土尋取經人求經，要我們苦歷千山，詢求諸國，保護那取經人。菩薩曾 言：取經人乃如來門生，號曰金蟬長老，只因他不聽佛祖談經，貶下靈山，轉生 東土，教他果正西方，復修大道。遇路上該有這般魔障，解脫我等三人，與他做 護法。兄若不得唐僧去，那個佛祖肯傳經與你！卻不是空勞一場神思也？」那行 者道：「賢弟，你原來懞懂，但知其一，不知其二。諒你說你有唐僧，同我保 護，我就沒有唐僧？我這裡另選個有道的真僧在此，老孫獨力扶持，有何不可！ 已選明日起身去矣。你不信，待我請來你看。」叫：「小的們，快請老師父出來。」 果跑進去，牽出一匹白馬，請出一個唐三藏，跟著一個八戒，挑著行李；一個沙 僧，拿著錫杖。這沙僧見了大怒道：「我老沙行不更名，坐不改姓，那裡又有一 個沙和尚！不要無禮！吃我一杖！」好沙僧，雙手舉降妖杖，把一個假沙僧劈頭 一下打死，原來這是一個猴精。那行者惱了，輪金箍棒，帥眾猴，把沙僧圍了。
沙僧東沖西撞，打出路口，縱雲霧逃生道：「這潑猴如此憊懶，我告菩薩去來！」 那行者見沙僧打死一個猴精，把沙和尚逼得走了，他也不來追趕，回洞教小的們 把打死的妖屍拖在一邊，剝了皮，取肉煎炒，將椰子酒、葡萄酒，同眾猴都吃了。
另選一個會變化的妖猴，還變一個沙和尚，從新教道，要上西方不題。
沙僧一駕雲離了東海，行經一晝夜，到了南海。正行時，早見落伽山不遠， 急至前低停雲霧觀看。好去處！果然是── 包乾之奧，括坤之區。會百川而浴日滔星，歸眾流而生風漾月。潮發騰凌大 鯤化，波翻浩蕩巨鰲游。水通西北海，浪合正東洋。四海相連同地脈，仙方洲島 各仙宮。休言滿地蓬萊，且看普陀雲洞。好景緻！山頭霞彩壯元精，岩下祥風漾 月晶。紫竹林中飛孔雀，綠楊枝上語靈鸚。琪花瑤草年年秀，寶樹金蓮歲歲生。
白鶴幾番朝頂上，素鸞數次到山亭。游魚也解修真性，躍浪穿波聽講經。
沙僧徐步落伽山，玩看仙境，只見木叉行者當面相迎道：「沙悟凈，你不保 唐僧取經，卻來此何干？」沙僧作禮畢道：「有一事特來朝見菩薩，煩為引見引 見。」木叉情知是尋行者，更不題起，即先進去對菩薩道：「外有唐僧的小徒弟 沙悟凈朝拜。」孫行者在台下聽見，笑道：「這定是唐僧有難，沙僧來請菩薩的。」 菩薩即命木叉門外叫進。這沙僧倒身下拜，拜罷抬頭正欲告訴前事，忽見孫行者 站在旁邊，等不得說話，就掣降妖杖望行者劈臉便打。這行者更不回手，徹身躲 過。沙僧口裡亂罵道：「我把你個犯十惡造反的潑猴！你又來影瞞菩薩哩！」菩 薩喝道：「悟凈不要動手，有甚事先與我說。」 沙僧收了寶杖，再拜台下，氣沖沖的對菩薩道：「這猴一路行兇，不可數計。
前日在山坡下打殺兩個剪路的強人，師父怪他。不期晚間就宿在賊窩主家裡，又 把一夥賊人盡情打死，又血淋淋提一個人頭來與師父看。師父唬得跌下馬來，罵 了他幾句，趕他回來。分別之後，師父饑渴太甚，教八戒去尋水，久等不來，又 教我去尋他。不期孫行者見我二人不在，復回來把師父打一鐵棍，將兩個青氈包 袱搶去。我等回來，將師父救醒，特來他水簾洞尋他討包袱，不想他變了臉，不 肯認我，將師父關文念了又念。我問他念了做甚，他說不保唐僧，他要自上西天 取經，送上東土，算他的功果，立他為祖，萬古傳揚。我又說：沒唐僧，那肯傳 經與你？他說他選了一個有道的真僧。及請出，果是一匹白馬，一個唐僧，後跟 著八戒、沙僧。我道我便是沙和尚，那裡又有個沙和尚？是我趕上前，打了他一 寶杖，原來是個猴精。他就帥眾拿我，是我特來告請菩薩。不知他會使筋斗雲， 預先到此處，又不知他將甚巧語花言，影瞞菩薩也。」菩薩道：「悟凈，不要賴 人，悟空到此今已四日，我更不曾放他回去，他那裡有另請唐僧、自去取經之意？」 沙僧道：「見如今水簾洞有一個孫行者，怎敢欺誑？」菩薩道：「既如此，你休 發急，教悟空與你同去花果山看看。是真難滅，是假易除，到那裡自見分曉。」 這大聖聞言，即與沙僧辭了菩薩。這一去，到那花果山前分皂白，水簾洞口辨真 邪。
這個問題其實是陰謀論者的一次過分想像而已。六耳獼猴是孫悟空的二心演化而來，這點應該沒有什麼異議。
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