如何評價《西廂記》中崔鶯鶯這一人物形象？

人物評價：

王實甫的《西廂記》中塑造了一系列栩栩如生的人物形象，其中筆者認為崔鶯鶯這一人物的塑造是最為成功的。正如孟列夫在《中國古典戲劇的改革》中指出：「崔鶯鶯無限鍾情和奮不顧身，嫉妒和痛苦，孝順和不屈服——這樣多側面的婦女形象確是其他任何一位元代劇作家都沒有塑造過的。」

崔鶯鶯擁有閉月羞花、傾城傾國的絕美容顏與無上的聰慧才識。她文學修養極高，出口成詩。在第一本第三折中，張生隔牆高吟一詩，崔鶯鶯不禁依韻和上一首：「蘭閨久寂寞，無事度芳春。料得行吟者，應憐長嘆人。」詞清句麗，婉轉地表達出她內心寂寞閑苦，渴望尋求知心人的願望。

崔鶯鶯出身高貴，溫柔端莊，多才多藝，深受封建禮教熏陶，自小家教嚴謹，是典型的貴族小姐，然而她與一般的女子不同，她有自己的思想，在溫馴的外表下仍有急於追求自由與對未來美好幸福生活的憧憬。

崔鶯鶯自幼所受的教育與她自身追求之間的矛盾，使她內心鬥爭反覆強烈，所以她城府極深，對自己的行為十分在意，惟恐被人識破。在第三本第二折中，紅娘替張生傳簡，崔鶯鶯看完後突然發怒，說要去告過夫人，然而在紅娘的嚇唬下也只好作罷。表面上看似乎是紅娘獲勝，實際上卻並非如此，經過這一鬧，崔鶯鶯確定紅娘沒有向老夫人泄露任何秘密，是完全站在自己一邊的。崔鶯鶯城府之深心思之密，在這一折里表露無遺。

同時崔鶯鶯是封建社會的貴族千金，而那個社會對女人而言是無情而冷峻的，她的反抗是很有限度，十幾年的教養在無形中束縛著她的行為，使她內心萬分矛盾，甚至自己也改變不了這種矛盾的心態：一方面深受封建禮教的束縛，一方面又不滿於父母包辦的婚姻，極力要尋求自己的幸福，這兩方面的矛盾使她對自己的一舉一動甚為謹慎。張生卧病，她憂慮重重，經過一番掙扎，終於勇敢地跨出一步，與張生結合。這時她已經把禮教的束縛拋在一邊，在她的眼裡，只有愛情、自由、幸福，她要主宰自己的未來，而不要當封建禮教的應聲蟲。

崔鶯鶯是一個集美貌與智慧於一身，溫柔端莊，城府極深，勇於反抗封建婚姻制度，追求愛情自由與婚姻幸福的女子。她是王實甫現實主義創作下反抗封建禮教的典型，她的意義在於並不完全脫離實際，而是閃現更多的現實主義光輝。她的美麗與智慧、哀愁與憧憬、多情與無常、反抗與讓步，無不牽扯著讀者的心弦，可以說這一形象的成功塑造為《西廂記》的成就增添了最為亮麗的色彩。

《西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記》，又稱「北西廂」，元代中國戲曲劇本，王實甫撰，是我國家喻戶曉的古典戲劇名著。它敘述了書生張君瑞和相國小姐崔鶯鶯邂逅相遇、一見鍾情，經紅娘的幫助，為爭取婚姻自主，敢於衝破封建禮教的禁錮而私下結合的愛情故事，表達了對封建婚姻制度的不滿和反抗，以及對美好愛情理想的憧憬和追求。