如何評價《李敖自傳》？
03-15
李敖，1935年4月25日生於哈爾濱。1949年，隨父母遷台。早年就讀台灣大學，是台灣著名作家、評論家。當過台灣立委，選過台灣地區領導人。人如其名，就是傲！自詡為中國白話文第一人，要」以玩世了來醒世，用罵世來救世。」共有一百多部著作，前後有96本被禁，被西方媒體捧為中國近代最傑出的批評家
。如何評價李敖？時下相當兩極，恰如李敖在《關於胡適評傳》所說：「十多年來，我遍讀有關胡適的一切著作，深覺不過兩類而已，一類近乎酷評，一類是過度頌揚…胡適一出場，喊打與叫好之聲，此起彼落…結果呢，雙方的感情因素是滿足了，可惜被搬弄的卻不是真正的胡適之！」那麼我們此時搬弄的是真的李敖嗎？以我之疏淺，也沒辦法搬弄出一個真的李敖來！只是說說自己的一點想法。我覺得要評價李敖得先從一個人入手，方可理出頭緒來，就是胡適之，他受他影響太深了！胡適是五四新文化運動的領袖人物之一，也是中國自由主義者傑出代表。胡適在台時期與年輕李敖有過不錯的交往，李敖從上中學起，就處在「困學求變、思想定型」的過程中，他「在右派的書攤里打滾，在左派的遠景里做過夢，又在國粹派的本位論底下受過歡迎。」但最終選作旗幟的，是胡適。胡適從投入新文化運動起就把自由民主的價值觀作為終生奮鬥的目標。李敖在《播種者胡適》中說：「40年來能夠一以貫之地相信他所相信的，宣傳他相信的，而在40年間沒有迷茫，沒有轉變，沒有最後見解的人，除了胡適以外，簡直找不到第二個。」然而他也批判胡適，只停留在純學術研究上，不敢與現實鬥爭，採取逃避、容忍的態度。也表明了他選擇的道路，不在學術，而在社會鬥爭。李敖一生主要事迹，可以說就是胡適思想的具體化，實踐化。胡適真的個人主義，強調兩個。「一是獨立思想，不肯把別人的耳朵當耳朵，不肯把別人眼睛當眼睛，不肯把別人的腦力當腦力；二是個人對於自己思想信仰的結果，要負完全責任，不怕權威，不怕監禁殺身，只認得真理，不認得個人利益。」胡適強調，這種人生哲學是「淑世」的，要去奮鬥，「到處翻出不中聽的事實，到處提出不中聽的問題。」李敖就是那位積極「淑世」的實踐者。 他先與老蔣小蔣斗，出版《傳統下的獨白》，喊出一個反專制「狂判者」的心聲。接著被扯進彭明敏台獨案，被軟禁、坐黑牢。80年代後期起，李敖又把台獨作為主要的靶子，從李登輝到民進黨骨幹分子都不放過。國民黨執政以後，又轉為揭國民黨傷疤，與國民黨斗。罵馬英九是小白臉，軟腳馬沒有作為等等。
縱觀李敖，繞不過去，又必須回到那個「傲」字，做些自己註解了。他才高八斗，一百多部著作，多種社會身份，甚至是立委，台灣地區領導候選人，有傲的資本。他是胡適個人主義「淑世」實踐者，傲可以去蔑視敵人，更好地跟他們鬥爭。他自己也承認，必須把自己扮作自大狂，才能給自己壯膽，走過那些風風雨雨的歲月。但無節制的個人主義鬥爭，往往也會傷及無辜。他的著作多，文字多，而且往往題目做得很大，難免疏漏、不全。但他這樣的成就，在當今來說也難能可貴了。李敖是個大情聖，有多段感情，包括明星前妻胡因夢。是一個寫情書的高手。或許你想不到，「不看你的眼，不看你的眉，看了心裡都是你，忘了我是誰…」《忘了我是誰》這首膾炙人口的歌是他寫的。李敖不忌諱談性，尤其在他的評論文章里經常有性的辭彙出現。而且還在他自己的一部著作里曬了自己的裸照。這些難免讓有些人覺得他粗俗、低級。但在慰安婦這件事上，他反日強烈，並且變賣家中珍藏品，包括胡適送他的東西，去救助這些慰安婦阿嬤。在這裡，我彷彿看到一位將脫去長衫馬褂，裸露身體拍照，而且有點迂的男人，這就是李敖！
李敖是聰明、明智之人，「呂端大事不糊塗。」他支持一國兩制，反對台獨，這也是大陸民眾所樂見的。這也使得他有了大陸之行。能在清華北大等重要大學演講，讓更多的中國人認識了李敖。李敖也是豁達之人。是一位生前就簽好死後器官捐贈者，他說他自己頭腦太聰明了，不捐出去研究研究，太可惜了！李敖現今已84歲高齡，最近自曝患腦瘤，只剩三年可活。所以他想開新節目《再見李敖》，向世界告別，跟家人、朋友、情人以及仇人告別，也想透過這個節目讓觀眾見證他的人生謝幕！
這就是李敖！唯一的李敖！
有點無聊。想了解李敖請看李敖回憶錄和快意恩仇錄，非常有意思過癮。李敖自傳沒意思。
文章貴有奇氣，他的故事或許特殊，但他的文字功夫和語言組織能力是我認為我到今天為止見到最好的，裡面跳動著一顆人心，我們能感受到他的溫度，讚揚他，一不虛偽，二無奴性。
推薦閱讀：
