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攘外必先安內

國共第一次內戰時,國際形勢風雲變幻,日軍長驅直入。一瞬間蔣中正同志就陷入了兩線作戰的尷尬境地,作為國際認可的大陸執政黨,日軍侵略中華,不抗日就失民心,政權不能穩固;抗日就消滅不了共黨,共黨組織中下層階級能力太強,要不了幾年,就赤化大半個中國,政權也會被顛覆。當此生死存亡之際,蔣中正提了一個方針「攘外必先安內」。 直白點就是:先徹底消滅掉共產黨,再跟日本人會戰。

方針沒提幾天,西安事變就爆發了,張學良拿槍把蔣中正逼到了國共合作,共同抗日的路上。等國共二次內戰,國民黨處處失利,退到了台灣島。

這段戲劇化的歷史,能引出一個哲學思考。當一個人或者機構面臨內部矛盾和外部矛盾同時演變,應該優先處理內部矛盾。

儒家正統」修身、齊家、治國、平天下」。這四個詞語的邏輯順序,就是由內而外的,其修行的邏輯結果也是內聖然後外王。王莽篡漢以後,在極短的時間內就遭遇到劉秀的起義,自己奪來的皇位,自己都沒有守住。參看王莽的前半生,前三個條目都做得很好,進階到第四個條目平天下。等到平天下以後,前三個條目矛盾逐個爆發,落得個身死國滅的下場。

闖王李自成,農民起義發家,在攻入北京城以後遇到了陳圓圓。豐乳肥臀細腰,氣質佳,一個糙漢子真正做到了情義千金不敵胸脯四兩。平了天下,沉迷美色,犯了修身大忌。帳下山海關守門員衝冠一怒為紅顏,開關放入皇太極,引清軍入關,給愛新覺羅氏當了馬前卒。

太平天國洪秀全,短時間內就席捲半個中國,在南京建立政權,跟北京爭鋒。窮秀才出身的洪天王還沒能平得了天下,就妻妾成群,揮金如土。最後落的個石達開出走,幾個諸侯分崩離析。曾滌生以儒生入行伍,有著紮實的修身、齊家和治國功夫。起兵鄉野之間,滅掉太平天國,給清朝續了幾十年的體面日子。

如果不優先解決掉內部矛盾,在著手解決外部矛盾的時候,不僅無法順利的解決,反而因為內部矛盾加劇,被外部矛盾吞噬。

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