比較林徽因和冰心——兼為林徽因正名

讓我來客觀的比較一下林徽因和冰心吧，大家可以看出其中高下：

第一，二人的籍貫都是福建，加上廬隱，算是福州三才女，而且林徽因的堂叔林覺民在黃花崗起義中被捕犧牲後，他的宅子還被賣給了冰心的祖父，從中我大致可以揣測兩點，一是謝家頗有點乘人家落難時候下手的味道，實在不算君子，二是從社會地位上來講，林家怎麼也算世代簪纓，書香門第，謝家只能算個新貴。

第二，二人的成長尤其求學的主要階段都生活在北京，都以才女聞名於世，從文學上講，冰心的名聲更大些，在五四新文化浪潮中出名也更早，林徽因算是後起之秀，但是顯然綜合性的才華更高一些，在文學、建築、舞台美術各個領域遊刃有餘。

第三，二人算是舊時代的女作家中婚姻生活都挺美滿的人。在新舊時代交替中，女性尤其是進步的知識女性因為有了更廣闊的社會空間而有了更多的選擇婚姻和愛情的自由，但是悲劇也往往因此產生，參看女作家蕭紅、石評梅、白薇的例子即可，而林徽因和冰心的婚姻，既有自己感情的驅使和理性的抉擇，又有長輩的嚴格把關，算是比較幸福美滿的一生。

第四，更巧合的是，兩人的交集還因為二人的未婚夫婿是清華學堂的同學，且是多年同寢室的友誼，可以稱之為真正意義上的同窗，而在現實中有了第一次友好往來，具體請看林徽因和冰心唯一的在美國留學期間的野炊合照。但是因為冰心的嫉妒、小家子氣，寫了《我們太太的客廳》諷刺了林徽因和諸多北平學界名流，導致梁思成和吳文藻多年的同窗友誼破裂，從此兩家不復往來，娶妻要慎重啊，從這件事情上，我無論如何沒有看出來吳文藻在寫給冰心的求婚信中誇讚她的「新思想與舊道德結合的完美典範」來，只能說情人眼裡出西施了。

第五，二人一生的作為和重大的抉擇

女人尤其是名女人、才女們要比較，除了比家世，婚姻和才華之外，當然也要比較一下她們一生的所作所為和人生重大抉擇了，而我覺得這才是她們最值得比較的部分，這和她們的婚姻無關，愛情無關，和她們的人生格局有關，下面我從三個時期比較一下她們二者的區別吧。

（一）二三十年代的相對和平的北平生活時期：

二人都是在這個時期求學於北平教會學校，又留學海外，然後學成歸國任教，當然因為年齡差時間有點早晚之分，但是就所謂那些主流的文學評論家分析《我們太太客廳》這篇小說冰心想表達的主旨來談吧，他們說她想諷刺林徽因如交際花一般周旋於各男教授之間，商女不知亡國恨，只知高談闊論，不知亡國滅族的危機就在眼前，那麼這個時候，冰心在幹嘛呢，她在燕京大學這個帝國主義文化侵略的教會大學裡任教，抱著太祖寫文章諷刺過的司徒雷登的大腿不放，過著遊刃有餘的生活呢（我只是順應過去主流媒體的評價，其實最近看了很多史料，燕京大學和司徒雷登先生都應該重新給予客觀公正的評價，他們都對於現代中國高等教育有著不可磨滅的卓越貢獻），順便也以非常強的妻子提攜丈夫的風範把吳文藻帶到了燕京大學任教，一般來說，清華留美預備役畢業，然後庚子賠款學成歸國的人都回返回清華大學任教，吳文藻這個行為實在為很多教授同學看不起。 而林徽因和她的夫婿梁思成，除了冰心大諷刺特諷刺，大概因為真情實感算是她一輩子寫的最好的小說裡面的太太客廳的高談闊論之外，兩個人一個身患肺病，一個腳有殘疾，仍然在七年多的時間裡長途跋涉，涉及十餘省份兩百多個縣兩千多座古建築的考察，其中艱辛不必贅述，大家看他們二人的傳記和學術文章即可知道一二，而他們這麼做的目的，除了專業學術領域的追求之外，更是為了日寇加緊侵華的步伐，他們想在日軍全面侵華之前為祖國的歷史文化遺迹貢獻自己的綿薄之力，為記錄、保護和修繕這些古建築貢獻自己所有的熱情、健康甚至性命，說到這裡，誰更愛國，誰在不顧事實地污衊他人名聲，我就不多說了吧。而且冰心寫這篇文章，除了想和林徽因撕破臉皮之外，明顯也是不想讓吳文藻在北平學界混下去了，他在自己的妻子如此小人的行徑之下，有何顏面立足清華昔日同窗之前，而且林徽因夠大方的了，只送了一瓶醋，換了今天的文人就是打筆墨官司，也夠讓冰心聲名狼藉疲於奔命的了，就是看看民國時候魯迅和陳源他們連綿不段的筆仗，你們還好意思說林徽因很小氣嗎。

（二）八年抗戰時期：

這段時間是值得大書特書的，梁林夫婦在抗戰期間流亡大西南，尤其林徽因一病不起，他們在這樣的境況下，仍然維持營造學社不倒，在戰火中撰寫《中國建築史》和《圖像中國建築史》，為他們十餘年的建築考察之旅寫下最完美的篇章，他們二人不是沒有離開炮火連天的祖國的機會，他們終生的摯友費正清夫婦幾度邀請梁思成去美國講學，順便為林徽因治病，都被二人拒絕，他們即便是死，也要和祖國共存亡。而梁林兩個大家族中，他們的先輩有有維新志士梁啟超，有寫下《與妻書》慨然赴死的林覺民，也有同為黃花崗七十二烈士的林尹民，而他們的子弟也不辜負先輩的家聲，梁氏家族中有梁思成的同父異母弟弟梁思忠，在淞滬戰役中受傷因藥物輸送不及時殉國，林氏家族中有林徽因的三弟林恆在保衛成都的空戰中壯烈犧牲，那篇林徽因的《悼三弟恆》字字是血，句句是淚。而他們夫婦，除了要承受失去親人的痛苦，有學術事業難以為繼的憂慮，更有和祖國同命運的情懷，在日軍直逼貴州獨山時候，梁從誡問母親，我們應該怎麼辦呢，林徽因回答說，到那個時候，也顧不得你了，我們家門口，不是還有揚子江么，寫到這裡，我實在是不忍回憶他們抗戰中太多的血淚了。而且從世俗的角度講，憑著梁林二家的聲望，他們夫婦要放下身段，在政界撈個一官半職，打著愛國的旗號在戰時享受舒服的生活不是沒有途徑的，但是他們不會不屑也不想。

而我們的冰心女士在幹嘛呢，她和好友梁實秋得瑟地炫耀，自己一家在逃難中如何帶著他們家的席夢思大床，要不然她睡不著，可真是高貴冷艷，戰時一切物質緊張，車輛更是比黃金珍貴，想想她那張大床佔了多少本該是難民的位子吧。而到重慶後，冰心又趕緊抱緊第一夫人的大腿，誇獎宋美齡的文章那叫一個肉麻和有趣，你想像不到的文人無行都可以在這其中窺見一二。而且她再度故技重施，弄了一輛軍用卡車搬家自己的行李，這個行為比孔二小姐用飛機運送寵物狗更不可原諒（其實這個是個假新聞，有興趣的人可以去考證一下），畢竟戰時通過卡車逃難要比通過飛機逃難的人多得多，難怪林徽因寫給友人信里要諷刺我們的ICY HEART女士。而在抗戰中，冰心除了繼續在歌樂山享受蔣夫人供給的良好生活，就寫了一篇《小桔燈》，被我們的語文老師們引申出無限進步愛國的涵義，真真搞笑。我想說，以冰心一貫的愛吹噓和三分顏色便上大紅的性格特徵來講，她但凡在抗戰時期為祖國做過一點點貢獻，也值得她自己大書特書寫上幾篇了，但是沒有，那就是確實沒有，連她自己都不好意思誇讚自己愛國了吧。

（三）國共內戰時期：

戰後剛剛恢復和平，內戰炮火又起，梁林夫婦剛剛北歸清華園，梁思成便赴美國講學一年，以及參與聯合國大廈的設計，而林徽因在沒有任何清華教授職務頭銜的情況下，在被醫生斷言只有五年壽命的慘淡生命里，仍然強撐病體，受梁思成之託，建立起清華大學建築系，他們心心念念的，是如何在戰後及時為國家的和平建設輸送建築人才，而在平津戰役的時候，梁林夫婦更是非常牽掛北平這座800年古都的安危，而中共派軍代表的及時到來，要求他們圈出北平乃至全國的重點文物保護目錄，以便讓解放軍在全國行軍作戰時候參考，更是深深地感動了他們的赤子情懷，促使他們留在了大陸，可以說，他們的去留抉擇，完全沒有自己身家性命的考慮，沒有政治立場的左右，完全是出於對古建築和祖國的赤誠的愛。

而我們的冰心女士，在戰後以非常廣博的國際主義情懷，赴東京帝國大學任教去了，她是有多愛日本，我無法想像，一個人在抗戰中，看到數百萬軍人殉國，數千萬難民流離失所，自己的祖國遭到重創之後，還可以跑到侵略國去教書育人的。而她這個行為，無非就是在內戰時期，隔岸觀火圖謀他算，看哪方政治勢力佔了上風再做打算吧。她還寫過特優美特有感情的櫻花頌，想想那些櫻花上沾染的中國人的血吧！

（四）解放後：

解放後，梁林夫婦因為中共先前的保護古建築的行為，以極大的熱情投入了新中國的建設，參與領導設計了國徽、人民英雄紀念碑，林徽因還挽救改造了傳統工藝景泰藍，但是新生政權對於北京古城的毀壞和對梁陳方案的否定，使得梁林夫婦痛心疾首，到處呼籲奔走，仍然是徒勞，相反卻遭到了連篇累牘的批判，在這之中，我看不到一點點政治投機，因為對於古建築的熱愛，他們選擇了留下，同樣因為對於古建築的熱愛，他們以螳臂當車的勇氣對抗強大的國家機器，然而終是不敵，林徽因在非常慘淡的心境中告別了人世，告別了她為之付出全部的熱血、熱情和生命的古建築事業。

而冰心，在解放後搖身一變，打著愛國人士的旗號又返回國內，從此以文壇祖母的身份自居，她可真是在任何政權下都遊刃有餘啊，可謂是女版的郭沫若，在她活了一個世紀的漫長歲月中，她可以說自己不認識司徒雷登，不認識胡適，所有舊政權有交集的人士都可以說沒有往來，那篇大名鼎鼎的誇獎蔣夫人的文章青天可鑒地掛在那裡呢，居然躲過了反右和文革，論玩弄權術，文學界除了郭沫若，還真沒人超過她 。

第六：二人的子女教育

要說這幾年冰心奶奶最出名的事件，就是她孫子的潑墨事件了吧，在鋪天蓋地的媒體對她孫子的批判中，我真想說，這些媒體瞎了眼昧了良心，也不看看凡事既有後果，總有前因，我是非常同情她孫子的，如果不是父親無良，冰心的長子七老八十還要搞外遇包二奶而且不分給前妻任何家產和贍養費用，甚至還要霸佔前岳母的房產，而他們母子求告無門，冰心的兒媳婦重病之中仍然要受這雙重打擊，吳山心疼母親才會被逼無奈這麼做的，枉為人表，這句話寫的很好，很符合冰心的評價，想想她說過的話吧：「我這一生沒有任何資產，我只有愛！」我呸，打著文壇祖母的旗號撈了十一套半的房產，教育兒子如此失敗，拋棄糟糠之妻，對前妻無義，對兒子無情，這難道就沒有冰心這種看誰好便抱緊誰的大腿的家教的作用，冰心一輩子標榜仁愛，慈祥，毀在自己兒子身上，這叫現世報！

而梁思成林徽因的子女，安於清貧，他們的女兒梁再冰一生為新華社服務，退休後非常低調，沒有打著任何父母乃至祖父的旗號撈取名聲賺錢，衣著樸實，居室簡陋。而他們的兒子梁從誡先生更是我國第一個NGO（非政府組織）自然之友的創始人之一，在退休後為環保事業到處呼籲奔走，更奔赴全國許多地方，與很多為了經濟發展而破壞環境的政府對話，可以說他很好的繼承了先輩的家國情懷和剛直不阿，雖然梁從誡總結自己，父親和祖父都是三代悲劇英雄，可我仍然要說，我們的時代需要這樣的英雄！

而所謂的沒有房產，梁林夫婦一生都沒有自己的房產，連生活了七年的北總布衚衕，都被政府以不是他們的房產只是租住的房子為由而給「維修性拆除"了，什麼是真正的大師風範，什麼是真正的文人風骨，這就是！

父母是子女最好的榜樣，不必言傳，身教即可，誰的家庭教育更成功我也不多說了。

現在網上很多媒體，尤其以微博、天涯，甚至博客、人人網中有很多污衊林徽因的文章和評論，而他們的事實根據來源，居然是冰心的一篇集女人嫉妒心之大成的小說《我們太太的客廳》，真是可笑。那麼今天，我就擺事實，講道理，給大家做一個客觀的全面的分析，既是為林徽因正名，也是讓大家看清楚，什麼是真相，希望不要再有人打著「無知者無畏」的旗號對歷史人物妄加非議，亂作評價，我們的教育，需要我們做的是一個有判斷力的人！

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