我來說說 精日 吧。

1,首先，我覺得大家對 精日 感到奇怪這點，本身就有點奇怪。在我看來 移民美國的，是 精美，移民 加拿大 的當然也就是 精加 .........

2，因為如果你不 精外國，那麼你移民那裡去幹嗎？無間道嗎？你看看 成龍、李連杰、姚明女兒（其實就是說姚明吧），建國大業 那一票子 精外國的，為什麼大家能夠接受他們？而不能接受國內沒有移民的 「精日」呢？他們與 李連杰 成龍 姚明女兒 之類，就是一紙之差，為什麼他們能夠得到中國人名的認可？而 精日 不可以？

3、一人跟我說，精日 在中國曬啊，辣眼睛，太作死了。我想請問一下，難道你希望他們在 日本 那裡作嗎？ 李連杰 成龍 這些有影響力的人，他們在外國作才是最可怕的，因為他們作了我國什麼？怎樣作我們都不知道。我想想就怕。你看看當年香港那個什麼運動，成龍 就有一份了，由此可見他們在外國會怎樣作我國！這個才是最辣眼睛最可怕的，我就奇怪沒人罵了。反倒是那幫小小的精日，在你們眼皮底下能興風作浪嗎？

4、各種精外國，基本上可以認為是缺乏對自身民族/國家/Z府 的認同感。那麼我們不防可以先思考一下啥是認同感？為什麼你會對某些觀念/個性 等有認同感？

a，首先，必須要 對方的觀念/個性 是鮮明的，不然你都不知道是什麼玩意兒。日本，在這方面是非常強的，他們有強烈的民族自尊心，有非常鮮明的文化特色（儘管這來源於古代中國），而且他們在保留古代中國的影響之下發展了自己的特性，並且一直流傳下來。你看他們在街上穿浴衣和服，這是非常平常的，不一定要什麼節日才穿，你平時都能在日本街頭見到。而且很多人的家裡也備有這些服裝。有相當一部分人的家雖然是 西式設計，但是往往會保留一個房間是日式（和室）。日本保留至今的跪坐姿勢，現在居然很多「愛國者」都不知道是源於古代中國，看到跪坐的第一反應就是「日本人」。日本的學校，有 劍道、弓道、茶道、空手道 等等過千年的傳統活動，而且一直傳承下來。

b，我國的傳承缺失，精神空白。我們很多人口口聲聲說我是中國人，我愛國。但是我們真知道什麼是中國人嘛？中國人應該是怎樣的？很簡單一個，就從上面的據反例好了。我們有多少人學生時代懂 太極 ？五禽戲呢？我們有多少人，能夠把「論語」背下來？有多少人能夠看得懂「老子」？我想除了那些搞文學搞研究的人之外，我們普通老百姓就沒幾個看完的吧？我們不斷地宣傳 友愛、平等、有理想、潔身自愛。大家想想我們做得怎樣？其實這種，要舉例真的太容易。為什麼？因為我們現在很多人都只是借著名義吹牛而已。需要的時候就怕「中華文化」搬出來，不需要了，都不知道放哪裡了。傳承缺失、精神空白至此，令人髮指！

c，日本自強。他們從一個非常窮非常落後的一個國家，短短的維新革命，就突然強大了比當年的我朝還要強大，這難道不是自強嗎？工業明明落後這麼多，卻硬生生地趕上歐美列強，這難道不是自強嗎？就算是戰後這麼困難的日子，他們一開始的工業製品質量不好，但是他們很快人認清了，僅僅靠數量和便宜是不行的，需要質量！在這麼困難的時候他們居然認清了這點，整個民族為了「高品質」而非「高產量廉價」而奮鬥，這是何等魄力！反觀我們，為了高增長，幹了二三十年的「講量不講質」的行當，劉鶴老頭子最近還居然振振有詞地辯解。然後還理所當然地說接下來要轉型，要「講質降量」，這個技術含量，是這樣說說就能有的嗎？我看了他的話，感到心寒。

d，我想很多人會說，日本的質量很好嘛？最近不是都頻頻爆出醜聞嗎？日本車皮薄啊。我想說，日本的東西質量當然好！有問題，爆出來，這不是很正常的嗎？我們的國產車我沒見過幾次召回的，我反倒是佩服那些買國產車的人的勇氣！歐洲的產品不也是經常爆出問題嗎？賓士大眾、直接用致癌塑料裝車上，雙立人不也是雙標準嗎？其實日本質量的問題，歐美同樣有，在大家都有問題的情況下，日本的相對要好些，那麼當然大家買賬。否則，這個資本主義第二號強國，難道說靠假冒偽劣發展起來的嗎？那麼天朝一件事第一了！

e，說說殘忍。很多人一定會說，他們殘忍啊，他們侵略啊，戰爭啊。那麼我不理解了，我們華夏難道打仗少嗎？我們上下五千年，不斷地在大陸和其他各個民族戰爭，而且不僅和外族打，自己人打自己人還猛的英雄輩出！我想問一下，這樣就不殘忍了嗎？你要說日本人是外族侵略啊！好了，那麼 蒙古、滿洲 怎樣說？他們不也是外族嗎？你現在到跟人家很親了？為什麼？這點我真的不理解。其實殘忍，這是人的共性，不是日本人的特性，恨日本人沒意義，因為我們自己也是這麼殘忍。

其實還有很多，沒必要說。接下來繼續分析精日問題。

那麼在這種情況下，有一個這樣的近鄰，一個個性如此鮮明的如此自強的近鄰，怎能不讓我們內心產生波瀾？這個波瀾，恰恰令到某些國人產生了嚮往。這點，不奇怪吧？所有，前面說的「認同感」就來了。我們為什麼對某些產生認同感，首先，對方是鮮明的。

其次，就是這些鮮明的東西，恰恰是讓你嚮往的。例如有鮮明的觀點存在，自然就會讓抱有相同想法的人靠過來，自然也就形成了不同的派別，這是再正常不過的事情了。

而這幫精日分子，只是恰恰地，認同了日本。就像 成龍 姚明認同美國，李連杰 認同新加坡一樣。嘛，劉亦菲姐姐好像是美國人吧？如果他們愛國，早就換回中國國籍了。但是我們依然看他們的電影，依然喜歡神仙姐姐。

5，為什麼討厭精日？反正我不討厭。人各有志，有各人的想法，就像前面說到的，這些人恰恰喜歡這些而已，誰讓他們不認同自己的呢？

6，說了前面這麼多，我們不妨想想，我們有什麼鮮明的東西能夠讓人認同我們？文化？古代很厲害，但是現代呢？景點古迹都被消費得體無原膚（這點沒人反駁吧？）你們看看XX省，突然花巨資打造了一個巨型「孔子像」，孔子要是知道的話，能高興才怪！他老人家肯定希望他們花巨資搞好老百姓的教育問題，而不是為他造一座像。我們不懂太極，甚至很多年輕人覺得太極老土，是老東西的玩意。大家看看，首先，文化這一塊，我們本身就有大量的人無法認同我們自己了，或者說我們自身就讓很多自己人不認同。這不就是有問題嗎？

7，再說說，這麼多年，嘴上說要搞文明，但是大家都知道，都去賺錢了，想著怎樣賺錢，怎樣暴富，怎樣買房，怎樣結婚...但是有多少人想過怎樣學論語？怎樣學老子？怎樣學文言文？我最近還發現很多高中生居然連「繁體字」都不認識幾個！直接把我嚇×了！

8，生活壓力。我點我也不知道對不對。反正外國發達國家現在是嚴控風險嚴控泡沫，基礎的生活成本相比我朝，其實是低的。日本的房子相對於日本人的人均收入，用我們現在的眼光看的話一點都不高。吃的話，其實還好，因為有很多小店很便宜而且還真材實料。傳的話，雖然不便宜，但是質量好，不太好時尚的話，一點問題也沒有。電器、汽車就更不用說了。

9，總結一下，對方有鮮明的觀念/個性，己方存在 觀念/個性 的缺失，壓力也比對方大。這種情況下，有人喜歡對方那邊，其實不奇怪。更何況自己這邊還有那麼多人早就移民了。按理說我們應該非常理解才對，怎麼就突然不能理解了？