古代的凡人如何去龍宮？

夏天理論上走了，但我還是覺得好熱熱熱熱，我們來講講海里的故事降個溫。

前幾年，有一部動畫片叫《懸崖上的金魚姬》，講的是金魚公主被人類男孩救了之後愛上他並想要留在他身邊的故事。

日本古代有類似的傳說：

年輕的漁夫浦島太郎因為救了龍女，被龍女帶到龍宮住下，不過因為想念父母，他又回到了岸上。

這在《御伽草子》里有詳細的記載。

神奇的是，不止日本，在中國古代，同樣情節的故事也不少，其中最有名的是唐代小說《柳毅傳》：

唐代有一個叫柳毅的男子，他在路上遇到一名放牧的女子。

原來這女子是洞庭湖的龍女，她嫁到涇河龍王家後，受盡欺負，還被趕到郊外放羊。

柳毅聽了她的故事後，深表同情，並決定幫她傳信給娘家。他來到洞庭湖，進了龍宮，把事情告訴了洞庭龍王。洞庭龍王一家聽了，當然氣炸，龍王弟弟錢塘君，趕到涇河，殺了涇河龍，救回龍女。

龍宮裡開起了宴會。

錢塘君很感激柳毅，也很欣賞他，想把寶貝侄女許配給他。可是柳毅覺得自己救人是出於仗義，不是貪圖富貴美色，於是拒絕了婚事。

故事到這裡，很多人可能會感到可惜，龍女也覺得可惜，所以她沒放棄。

在柳毅的妻子亡故之後，龍女化作民婦嫁給了柳毅。孩子出世後，龍女才說出了自己的身份。 柳毅十分感動，從此兩人過上了幸福美滿的生活。

類似的故事在唐以後頻繁出現，基本上都是「救人-龍宮游-選寶-娶龍女」的套路，可以歸為同一個主題——龍女報恩。

雖然有時不一定是龍女，也有龍王、龍子報恩的情況，但是內容差不多。

那麼，「龍女報恩」的傳說是怎麼來的呢？

原來，這些故事有同一個來源，那就是印度的那伽故事。

那伽naga，翻譯過來是「龍」的意思。那伽王，就是龍王。雖然叫龍，它卻常以眼鏡蛇的形象出現。

印度的《摩訶僧祇律》里講，那伽女被人捉到後，被過路的商人贖回。作為回報，那伽女請商人到那伽宮殿做客，還送了寶物。

還有《本生經》里，某國王救了一條那伽王變成的小蛇，那伽王為了報恩，送給他珍珠和美麗的那伽女。

不難看出，這些故事正是《柳毅傳》等故事的原型，不論是龍女被救，龍宮做客，還是龍王嫁女，這些情節在印度時就有了，然後傳到中國，再傳到日本和朝鮮。

這不僅說明亞洲古國之間的文化交流很密切，經常互相講講故事什麼的，同時也說明，這個故事的內涵很被接受。

幫助弱小，知恩圖報。

這符合中國傳統價值觀。

孔子強調「仁愛」，孟子說「幼吾幼以及人之幼」，都是在教化人們要友愛。而知恩圖報，也是自古即有的道理。

日本和朝鮮，古時受中華文化的影響，對這種價值觀也有一定的接納度。

再加上龍女報恩故事本身充滿魅力，美麗的龍女，壯麗的龍宮，無數的財寶，引發人們無盡的想像。

於是龍女報恩的故事，就變成了一個經典的神話主題。如果那個時候有電視機，相信龍女報恩的故事，應該會被不停翻拍吧。

所以下次你到海邊去玩，看到小動物被欺負，幫它一把，說不定就能開啟通往龍宮之門了喲。

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