登上時代周刊的黑社會女老大

Sampat Pal早上8點上班

但是她需要5點半起床給六個孩子做飯

而每天的這個時候

她的家門口總是已經圍了一群人

當她開門走到院子里

會立刻被姑娘們包圍起來

她們可能已經赤著腳在門外站了很久

其中一個剛遭受了強姦

另一個被丈夫用充氣泵揍了一頓

她們來尋求她的幫助

Pal創立Gulabi Gang已經十幾年了

Gulabi是粉紅的意思 Gang是幫派

如今她們已經發展成印度最大的女子勢力

橫跨整個印度北部

幫會人數已經超過了40萬人

並且保持著不慢的速度增加

「人們知道我能給她們帶來幫助，所以她們來投奔我，而我知道，當我幫助了大家，大家也會幫助我，我們的力量在一天天增大，總有一天我們會取得足夠的發言權使姑娘們可以和印度的男人一樣平起平坐。」

Sampat Pal是一個童婚新娘

十二歲就輟學嫁了人

文化這件事一直跟她不怎麼沾邊

十六歲那年

她因為看不慣村裡的一個男人毆打妻子

抄起竹棍上去跟他打了一架

而男人回家後仍舊變本加厲地毆打妻子

Pal就聯合了村裡的好幾個姑娘

連續幾天上門突擊檢查

經過幾次成功反殺後

男人終於在全村人面前道歉

並承諾再也不毆打自己的妻子

而加入Pal團體的姑娘也越來越多

她們搞起了聯合監聽制度

只要聽見哪家傳出了女生的哭喊

大家立刻一起抄起竹棍奔向目的地

Pal將這個組織命名為粉紅幫

因為大家總是不約而同地穿著粉紅沙麗

在封建餘孽橫行的印度北部

不光女性的地位極其低下

這裡還留存著古印度留下來的種姓制度

第一等級婆羅門主要是僧侶貴族，負責壟斷文化教育和報道農時季節以及宗教話語解釋權

第二等級剎帝利是軍事貴族和行政貴族，他們擁有徵收各種賦稅的特權，主政軍，負責守護婆羅門階層生生世世

第三等級吠舍是普通雅利安人，政治上沒有特權，必須以布施和納稅的形式來供養前兩個等級，主商業

第四等級首陀羅絕大多數是被征服的土著居民，屬於非雅利安人，由伺候用餐、做飯的高級傭人和工匠組成，是人口最多的種姓。被認為低賤的職業。

除四大種姓外，還有大量的「第五種姓」，稱為「不可接觸者」階層，又稱「賤民」或「達利特」，他們多從事最低賤的職業。賤民在印度不算人民，不入四大種姓之列。

而達利特加上女性

這兩個標籤就相當於給一個印度人

下了死刑

Gulabi Gang成立初期有兩次特別成功的行動

一次是幫助村民要回了被鎮長貪污的救濟款

一次是一個高種姓男人強姦了低種姓女人

警察局迫於男人在立法機關工作

竟然關押了被強姦女孩的家人

Pal集合了幾百號人包圍了當地警察局

成功要求警察局釋放了女孩

並促成了強姦犯被判刑

Pal幾乎被姑娘們奉若神明

「別人總說我與眾不同，其實只是我拋棄了恐懼，我被襲擊過很多次，其中有一次就在大街上，一下子有十幾個男人衝過來想把我架到車上去，嚇得其他女孩都不敢過來。但是她們馬上開始朝那些流氓投擲磚頭，仍舊把他們打跑了。我的家人和丈夫也擔心我的安全，但她們也知道我無法退出，我的臉就像粉紅幫的標誌，我的失敗會挫敗女孩子們的信心。她們沒有文化，沒有足夠的支撐，她們需要一個領導者，一個標誌，一個信念來完成目標。」

——Sampat Pal

2011年Pal接受了衛報的採訪

並登上時代周刊封面

被評為改變世界的十大女性

粉紅幫靠大家的小額捐款來擴充規模

無償幫助所有受壓迫的女性

漸漸的由一個「暴力團伙」

衍生為一個「非法集資」的「黑社會團伙」

面臨著十幾項法律訴訟

但正因為種姓制度的森嚴

沒有人願意跟低種姓的人對簿公堂

因為傳到同姓的人那會淪為笑柄

而低種姓的人又幾乎都站在粉紅幫這邊

這讓很多訴訟都不了了之

而粉紅幫內部

已經開始修習打狗棒法了

現在粉紅幫除了爭取婦女權益

還在促進兒童教育和反對家庭暴力

甚至開始實施一些養老金的援助

募集到的資金會用於教姑娘們靠自己養活自己

大家可以開始用縫紉機做小生意

通過生產面料維持開支

並且開始接受法律教育

「沒有文化，不懂法律一直是我們的弱點，在了解法律之後我們對所有的人（哪怕是犯罪分子)都盡量不訴諸暴力，在和解失敗之後我們也不會立刻毆打，我們會聯合附近的女孩，讓那個男人難堪，沒面子，男人最在乎的就是面子，百分之90的男人都會在這一步投降，因為他們不希望自己被女性看不起。」

——Sampat Pal

除了日常的戰鬥訓練以及遊行示威

粉紅幫還採取了柔軟的方式進行宣傳

街頭劇是效果最好的方式之一

她們會排演低種姓姑娘的人權覺醒故事

在劇中直白的對種姓制度和性別歧視進行抨擊

她們的故事還被拍成了電影

一時轟動了整個印度

粉紅幫的影響力越來越大

而Pal本人也成為了章西女王一樣的人物

「我失業，沒有經濟來源，如果我的兒子不管我我很可能已經餓死在家裡了。Sampat Devi救了我，她就像彌賽亞一樣照顧窮人。她幫我爭取到了紅卡，只有擁有紅卡才有權從公共配送中心購買便宜的大米和小麥，而貪婪的政府因為要把糧食貪污到黑市去倒賣，把門檻抬的很高。 我們學習戰鬥從不為了攻擊，只是為了防守，暴力永遠是我們的下下策。粉紅幫改變了我的生活，我打算留在這裡，至死方休。」

——Banhari Devi

「我是老成員了，但因為我要照顧孩子，不能離開家去幫助粉紅幫宣傳，我負責幫助自己村子的姑娘提高安全意識。 我住在一個非常偏遠的村莊，就是那種上流社會的人永遠不會到訪的地方。沒人關心這裡的孩子有沒有學上。在Sampat Devi的倡議之後，我們終於有了一位老師。 因為我的年紀，大家更在乎我說的話，我的家人為我感到驕傲。我的孫輩有時會陪伴我，這讓我感到很自豪，他們正在目睹我想要在我的村莊實現的變革。」

——Chandania Devi

「我是個賤民，一個被命運詛咒了的人。每天要做干不完的農活奉養上層種姓的人，我一直認為這是我擺脫不了的命運，直到Sampat Devi教育我權利是什麼。我立即加入了粉紅幫，並發誓要教育其他姑娘她們的權利。 當涉及到剝削時，女性總是處於最底端。我們很小就結婚了，並被告知我們的命運是和一個我們以前從未見過的男人在一起。除了上流社會，我們的丈夫也一直在剝削我們。 我花了很多時間跟隨Sampat Devi參觀村莊，提高了對教育的認識。街頭劇是這個幫派解決這個問題的受歡迎媒體，受眾很多。」

——Punia Devi

「她來到村裡，在村裡的一次公開聚會上發表講話，談到了窮人的權利。看到一位女士以這樣的信念談話後，我很驚訝，當她說話時，每個人都在認真聆聽。我立即知道我想成為她的追隨者。但我的家人根本不支持，甚至拿死亡威脅我，經過數月的努力我才說通了我的丈夫讓我參加。我積极參加所有的示威遊行，街頭劇。 我渴望像Pal一樣，有勇氣站出來維護自己的權利。我受過教育，姓達利特，沒有錢，但我可以有所作為。我把田間勞動省下來的錢全部用來坐公車去做宣傳，我任何時間都穿著粉色沙麗。」

——Savitri Devi

「我的父親是一個受過教育的人。他有大學的雙碩士學位，儘管是一個賤民。他一直不得不為自己的權利和當地村民的尊嚴而戰。大約半年前，上層種姓的人強姦了一名當地的賤民女人。警方拒絕登記此案。當我父親抗議時，他和另外兩人被拘留。我去找了Sampat Devi，向她求助。同一天，我加入了這個幫派，在Sampat Devi的帶領下，我們衝進了派出所，要求釋放我的父親和其他村民。警方仍然拒絕對強姦犯進行登記。我們最終攻擊了一名警察。 當我的父親看見我穿著粉色沙麗擠在示威人群中高喊權利的口號，他感到非常自豪。Pal一直在訓練我們戰鬥，她堅持要我們在攻擊某人之前學會保護自己。我不只一次受到政府以及流氓警察的威脅，但粉紅幫讓我不再害怕。在我們開展的大部分行動中，我們的重點是予婦女權力，創造就業機會，促進教育，從而提升貧困人口的生活條件。我們是粉紅幫的未來。我們將盡一切努力為被剝奪者提供平等和正義。」

——Aarti Devi

粉紅幫的目標隨著人數的增加進一步擴大

目前已經開始致力於推遲童婚的年齡

讓更多的女孩可以接受完整的教育

她們的口號是

在粉紅幫的照耀下

印度北部的姑娘們

才能夠露出笑容

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