《孔乙己》有什麼現實意義?
讀罷總覺他是一名悲情英雄,從功利主義的角度分析,他的確是一個失敗者,可是他又有什麼好被嘲笑的呢?我們評價他「好吃懶做,麻木不仁,不愛勞動」,是不是太過分了?
(讀到 孔乙己顯出極高興的樣子,將兩個指頭的長指甲敲著櫃檯,點頭說,「對呀對呀!……回字有四樣寫法,你知道么?」 我愈不耐煩了,努著嘴走遠。 這感覺就像以前給別人講題,把相關的東西都說了一遍,結果人家卻覺得跟考試無關,不搭理你= = 這還會有更多更現實的例子,就不再舉了。 因為感覺他身上可能會有自己的影子,所以突然想到了這個問題)
每個中國讀書人身上,都或多或少有孔乙己的影子(外國讀書佬有他們的西洋孔乙己)。讀書讀了個半瓶醋,屈尊自己隨便找份糊口的工作,渾渾噩噩地過日子。讀書讀死了,腦子不太靈光,不會「闖蕩」,平時活得畏畏縮縮,只有在喝醉的時候才能胡吹八道一下自己的「文化素養」,來舒展一下心中的鬱悶。說到底,都是在社會裡掙扎著活命的底層人,就跟現在絕大多數的小白領一樣,卑微而不得志著活著,偶爾找一下幾文錢的樂子。這個民國不得志的小白領,最後像癩狗一樣死去,死在了那些高高在上,體面文明高貴上檔次的「成功人士」的手裡,僅僅為了幾文錢的芝麻小事兒。
我認為,魯迅這篇文章的傑出,一方面在於寫出了孔乙己,另一方面,更是用一種黑色幽默的筆法來描述這一平常而不忍目睹的赤裸慘劇。初中的時候,老師忽悠我們幼稚,讓我們從此文中讀出「民族劣根性」。現在重新讀這篇文章,再想到現在種種,與孔乙己那時候並無差別,只能感到魯迅的那種「出離的憤怒」-------已經沒有力氣去憤怒了,只想大哭一場,長嘆一聲,為孔乙己,為所有的普通讀書人,為生在天朝這個偉大光輝的國家。從來不覺得自己讀書比不讀書的同齡人高貴,從不覺得自己的腦力比從事體力勞動的同齡人強多少,從來不覺得自己的忍耐力,交際能力比同齡人強很多………但總是覺得自己出來能找個好工作,畢竟自己學習能力強,處理問題思路更開闊,與人溝通更得體。
但毋庸置疑,他們在勞動,我在刷動態;他們在建立朋友圈,我在逛著朋友圈;他們用淚水和汗水體驗著人生的艱苦;他們用痛徹心扉體驗著人世的複雜,我在A, B站刷著鬼畜。
然後等你某天放假回家,同齡人熱情,滿目尊崇的望你,討論著明年提個車,要從事哪一行,你無言以對;要你分析下形式,今後哪一行好做點,你無言以對, 有人說孔乙己的命運源於社會的逼迫,當代人對知識分子的壓迫,那麼懶惰算什麼。 近來閑著沒事讀《彷徨》,讀到孔乙己,竟是渾身篩糠一樣抖動,內心滿是恐懼,擔心自己成為那樣的人,孔乙己穿長衫卻站在櫃檯喝酒,無疑是個被雙方拋棄了的另類,一方是學而優,憑藉自己的學識足以養活自身,穿長衫進內堂去了;另一方則在社會摸爬滾打,直爽卻樂於接受自己的定位,穿短衫在外堂,活得真實。而孔乙己,因為讀書,後者將其排除,因為懶,進不了前者階層,以至於不願意與人說話,而要跟孩子討論… 捫心自問,大學已經過去兩年半,開始激情滿滿,後來彷彿看淡了一切,不努力,不作為,又期待著好運的降臨,希望獲得尊重,又希望獲得獎學金,這些都曾經有過,但並不依賴於大學的自己,是高中老師的灌輸。現在謹激勵自己,努力學習,不當孔乙己。不知道怎麼轉載,截了圖,原作者看到有意見立馬刪,,,對我來說,孔乙己只有深深的孤獨感,,,
「青出立於子階之下,懇魏公曰:焦用有軍功,好兒。魏公曰:東華門外以狀元唱出者乃好兒,此豈得為好兒耶!立青而面誅之。青甚戰灼,久之,或曰:總管立久。青乃敢退,蓋懼並誅也。」
東華門外以狀元唱出者乃好兒…
此後900年…這句話就被烙在了中國人的血里…胎里生、骨裡帶,造就了一批肩不能擔、手不能提;心比天高、命比紙薄的書生,孔乙己僅是他們門中的一個罷了…
據說《孔乙己》是魯迅最喜歡的小說。裡面有當時知識分子的落魄,也有當時普通大眾的冷漠
魯迅生時的中國,對於從蒙昧中先睜眼的一批人來說,最痛惜的就是「現實的無力感」,「哀其不幸、怒其不爭」。孔乙己是一個底層小人物。他有長處:讀書人,不賒酒錢,教小孩子認字會高興,也會把少少的豆子分給小朋友一人一顆;他有短處:好吃懶做,「連人帶筆墨書籍通通不見」。孔乙己就是時代里,尤其是中國社會裡無數溫良、懦弱、怠惰、無能的市井縮影。所以說不是《孔乙己》有什麼現實意義,是「孔乙己」就是現實。「一個社會的樣子是這個時代所有人共同選擇的結果。」它由當權者掌控、被發聲者影響,終將被絕大多數沉默著的人決定。
《吶喊》的自序里有句話:
「凡有一人的主張,得了贊和,是促進其前進的,得了反對,是促進其奮鬥的,獨有叫喊於生人中,而生人並無以反應,既非贊同,也無反對,如置身於毫無邊際的荒涼,無可措手的了。這是怎樣的悲涼呵、我於是以我為感到者為寂寞。」書生無用,徒然自添煩惱罷了,所以先生嘆:「這經驗使我反省,看見自己了,就是我絕不是一個振臂一呼應者雲集的英雄。」意義就是,告訴了你,讀了書卻賺不到錢是什麼下場。
孔乙己身上很有一點知識分子偏執的樣子,讀了半生書,進不了仕,卻也不屑降低身份去做粗活。
窮困潦倒,活不下去,卻也堅持穿打補丁的長衫。長衫就是讀書人的那層臉皮,撕掉就什麼都沒了。
因為讀過書見識了不一樣的世界,所以不願意屈尊去跟底層長工為伍,但無奈沒有錢,混不進上層知識分子的圈子,所以只能站著喝酒。
看來看去,真是覺得他很可憐,所求一切,唯自尊耳。
一命二運三風水,四積陰德五讀書。
然而像孔乙己那樣,前面四樣全不佔、而又不好好讀書的這種人,在任何一個社會,生活不景氣,都是必然。
生活不景氣,那隻好自己多努力啊。可是孔乙己卻選擇好吃懶做。
我很喜歡他,是因為他真的是個很可憐的人物,在那個冷漠無情的社會中,他卑微得不值得讓人記住他。
但我也很討厭他,因為我在他身上看到了自己的影子。
我就是孔乙己啊
孔乙己能少喝幾碗酒,勤快一些肯定不至於這麼慘
僅僅說他是科舉制度受害者和窮酸書生不能同意。在中國這個地方混,你得有點流氓氣,或者說官氣和匪氣你得佔一樣,你得不老實,壞,才行,就像我姑姑一個農婦說的,在村裡老實可不行,你得橫,混,滑。中國人是喜歡西門慶這號人的,喜歡打破規則的,那叫本事。無論讀書還是拉車,都得像個流氓才行。孔乙己就是老實善良,還真愛讀書,所以下場很慘,你得流氓,不學無術,能吹會坑,別人管你叫惡人,那你就成功了。
面對問題不去解決,而通過故事來嘲諷,看起來挺有用,其實沒用
孔乙己是一個矛盾的人。又令人厭,又令人憐。
日本1931年佔領東北,事先要有所準備吧?上兵伐謀嘛,怎麼個謀法呢?
1.要減少對方的知識分子數量
2.要減少對方的醫護人員數量
3.要讓對方國家的人民厚黑一點,這樣容易為我所用
請問通過什麼方法可以實現?
提示:
《厚黑學》是1912年出來的
《孔乙己》是1919年寫的
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