終點站系列之李鴻章

過了28歲生日，我收到某APP給我算的一筆賬，來到人世間的時間長度已經有一萬多天了，假設活一百歲，也才三萬多天，似乎人生一下子被拉了進度條，走完了三分之一，「憂從中來，不可斷絕」。

創業和結婚後，我感到時間的流逝加速了，這種加速著實可怕。有時覺得生命真珍貴，一切都重如泰山；有時又覺得人是那麼渺小，什麼都沒有意義，人就在這樣的曲線波折中老去。我試著從終點來反觀路途中的一些迷失，可能有些領悟。我這周開始做一個我一直想做的系列，把讀書和寫作放在一起，細節和結論混為一談，有趣有味就侃侃一談，沒有章法。

臨終詩

--李鴻章

勞勞車馬未離鞍，臨事方知一死難。

三百年來傷國步，八千里外弔民殘。

秋風寶劍孤臣淚，落日旌旗大將壇。

海外塵氛猶未息，諸君莫作等閑看。

讀人教版中國晚期歷史，從1840年的鴉片戰爭一直到1911年清帝退位，我們感覺一片漆黑，各種考試必考的糟糕的屈辱條約。讀歷史深入細節，我發現晚清這70多年間也有起色的時間，1861年第二次鴉片戰爭結束後到1894年可是有33年基本太平的日子，我們現在已經改革開放四十年了。這33年間的人們也感覺中國正在大國崛起，和我們現在的感受是差不多的。1856年的太平天國基本把大清朝最後的國運耗盡，在第二次鴉片戰爭結束後，清朝又有了喘氣的機會，而且一喘就是三十多年的清王朝自我改革，還把法國打敗，影響了法國國運。

譽滿天下，謗亦隨之的一代名臣與「千古國賊」的李鴻章，極盡污衊的後世罵名，快速了解李鴻章我推薦看B站的【720P高清】正說李鴻章 鳳凰大視野紀錄片【全10集】_人文歷史_紀錄片_bilibili_嗶哩嗶哩。

「直督宦海，北洋浮沉，半生榮耀，千載罵名「，李鴻章（1823～1901），創辦淮軍，1870年李鴻章接替恩師曾國藩擔任北洋大臣，更知名於多個不平等條約。

李鴻章創辦的北洋水師，被黑的很慘，連義務教育階段基本都是批評的態度，我個人覺得有辱先人，尤其讀了丁汝昌的冤案到清帝退位前才平反，更加發現人類的可怕，這種絕望感是《三體》里反覆出現的。陳悅先生寫的鳳凰出版社出版的《沉沒的甲午》引用大量原始檔案資料，還北洋水師一個清白。這些歷史，讓我深刻的了解了一個謬誤：大眾史觀和主流媒體習慣簡化，用個人的是非善惡來解釋國家的成敗禍福。

這個謬誤是可怕之處在於，不論過去還是現在都如此，劉公島被包圍那些言官和皇帝就想弄死丁汝昌，連自殺服毒用的鴉片都能用來誣陷丁汝昌生活作風有問題，現在歷史將大炮上晾衣服等等來黑北洋水師等等。這種謬誤是一種簡化便於傳播的壓榨，就像Metoo一樣，變成了歐洲16世紀的獵女巫行動，用一人的是非善惡來掩蓋一個國家組織結構的複雜。

清朝沒有國債系統，李鴻章沒軍餉，他自己得想辦法借錢，西方媒體對李有一句評價叫「以一人敵一國」，很多人要等著看李鴻章的笑話，李鴻章打仗只能任用親信，李秉衡甚至把雲貴的救兵給摁下，見死不救。日本從天皇到民間，都上下齊心，全國動員起來打仗。淮軍前現代化的後勤體系也是致命的缺陷，糧草根本跟不上節奏。很多公司內鬥也很像甲午戰爭的情形，外部敵人日本認為我是在大清國打仗，而清朝內部認為是李鴻章跟日本人打仗。甲午結束後，降將牛昶昞去跟日本人商量要廣丙號還給廣東水師李瀚章，方便跟兩廣總督有交代。

北洋全軍覆沒，責任是整個組織的不配合。那些污衊李鴻章賣國的，這國是慈禧太后他們的，輪不到他賣。甲午日本打到奉天，之後的城下之盟，戰場上得不到的東西，談判桌上是要不來的，李鴻章遭到日人憤青小山豐太郎槍擊，子彈打中臉部，流血不止，這顆子彈換來三星期的無條件休戰。可見憤青在任何時代都沒什麼軟用。

近年來經過大量研究發現，李鴻章當年在日本與伊藤博文進行了７次談判。十分遺憾的是，當年清朝駐日使館發送電報的密碼在1892-1893年左右，也就是甲午戰爭前一兩年被日本情報機關破譯。李鴻章赴日談判時，日方對光緒和李鴻章之間的聯繫了如指掌，對光緒給李鴻章的賠款２億兩白銀的底線也十分清楚，於是在談判中寸步不讓，最終獲取了最高的利益。

山東省社會科學院歷史研究所的戚其章老教授1994年前後曾從日本政府那裡獲得大批這方面的原始檔案，進行了反覆研究，並且在《中日甲午戰爭史》中有這方面的論述。

敬其之才，悲其之遇，梁啟超都說可惜了中堂這般人物，魯迅說歷史裡都寫著吃人，不假。大廈將傾獨木難支，在慈禧老娘們對十一國宣戰後，大清王朝的裱糊匠和張之洞袁世凱這些明事理的大臣只能宣布東南互保，不對外國宣戰，使中國東南方經濟最好的地方得以保全。慈禧招來了八國聯軍，自己跑西安，八國雜牌軍點名讓李鴻章去談判。整個清王朝都是前現代化，人與人的協作是身份認同，李鴻章自己也是服從這種身份認同。李鴻章認為，一代人有一代人該乾的事，他自認為安危存亡所系，勉為其難去替慈禧再背一次鍋。

人與人的協作模式的發展比技術改革會滯後非常多，互聯網以及區塊鏈，在人類文明的未來，人與人之間會更徹底的從身份到契約 。區塊鏈是人類第一次用技術來解決信任的問題，人類能否避免如劉慈欣《三體》中走向自我覆滅的結局也可能給出另外的答案？

PS：王壘在《李鴻章「臨終詩」辨偽》（《澳門理工學報：人文社會科學版》2015年1期）一文中已經做了一些考證辨析，指出此詩極有可能是後人偽托之作。

王壘：李鴻章「臨終詩」辨偽 （第2頁）_愛思想 http://journal.ipm.edu.mo/index.php/2015-ch?id=1485

本文作者：

Andy

蘆葦科技創始人、CEO

蘆葦科技-廣州專業軟體外包服務公司

專註於互聯網產品諮詢、設計和研發領域、提供微信小程序、APP應用研發、應用UI設計等專業服務

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