屋脊上的繁華（二）

過去人們做房子，都會在正脊中間段脊壠裡面設一個中空的「龍口」，裡面放五穀、五香、五色縷、壓勝錢等物，以作鎮宅之用。在龍口的位置，房主會建造一些有寓意的脊飾，大致有四類：一是「腰花」，二是「厭勝」，三是「寶頂」，四是「脊剎」。這些脊飾除了起房屋裝飾作用外，在文化內容方面主要有圖騰兼民俗與風水作用，祈願和宗教表法作用。實際事況是，大多數的脊飾實物構件都是組合式的。

• 腰花

腰花包括花脊、字牌等，主要表現內容為各地民俗文化。

閩南建築的花脊絢麗多彩，內容繁雜。花鳥魚蟲，戲文人物，各路神仙應有盡有

瓶中麥穗，代表歲歲平安。寶瓶下邊脊壠中空處為「龍口」，裡面可放鎮宅用的厭勝錢等物

五穀豐登

劉海戲金蟾

脊牌是指豎在屋頂正脊上的字碑，為磚刻或燒制的琉璃件。尤以寺廟大殿脊飾字牌為最多。

腰花和脊牌，金榜題名

洪洞廣勝寺山上彌陀殿正殿脊剎字牌

大同華嚴寺大雄寶殿脊牌

上海靜安寺大殿的脊牌：正法久住

二龍戲珠

上圖中間的「珠」其實是太陽。屋脊上圓形帶火焰的物件一般有兩種含義，一是太陽，二是摩尼珠，摩尼珠是佛教的如意寶，區分二者的重點是，太陽做成扁的，有的用銅鑼代替，摩尼珠是球狀的。

凡珠周圍有火焰，下邊有海水者，皆指的是太陽。風水上以青龍代表東方，寓意太陽由東方升起。這是中華民族崇日和崇龍的表徵。

紹興大禹陵的日光普照脊

• 風水厭勝

中國各地民居上用來展示風水厭勝的脊飾五花八門，例如西北地區喜歡在屋脊上放一對鴿子。廣東的習俗是放置「風師爺」和「瓦將軍」。雲南習俗安置「瓦貓」等。

天王

雷公

獅子為獸中之王，「獅」與「師」同音，屋頂風獅爺可避邪、防風、鎮宅、保平安，為了表示感謝，就尊稱「風師爺」了。

風師爺

風師爺

如果蓋房時，有別人家的屋脊、牆角或路橋等直衝本屋門面者，就應該在屋頂安放一尊陶制的武人騎獅像「瓦將軍」。瓦將軍類似於北方石敢當的作用，以避邪、禳災、鎮宅、止煞。瓦將軍造型為騎在獅背上的武士，彎弓拉箭，作發射狀。

這個瓦將軍和風師爺合二為一了

這幢石敢當上面就有風師爺（獅子）的頭像

雲南農村地區的民居安置陶制瓦貓，蹲坐張口，面目猙獰。人們傳說，將它安置在房頂、飛檐或門頭的瓦脊上，能嚇狙一切妖魔鬼怪，吞食一切沖犯本宅的疾疫禍害和四野鬼怪，起辟邪禳災的作用。

屋脊上的瓦貓

瓦貓構件

後續寶頂脊剎……

延光