印度為什麼會失去孟加拉？

孟加拉國，位於南亞次大陸東部，孟加拉灣之北，面積14.75萬平方公里，人口約1.6億，是全球僅次於印尼、巴基斯坦的伊斯蘭第三人口大國。

就地緣的角度來看，孟加拉作為一個伊斯蘭國家，這看上去多少有些奇怪。畢竟孟加拉跟傳統伊斯蘭世界地緣關係十分疏遠，並且其被印度三麵包夾，就連人種跟語言，都與印度一脈相承。按理說，這種國家，應該屬於印度文明之一部分，為啥就被風馬牛不相及的伊斯蘭吸納了呢？

雲石君在此做個解讀：

首先，大家了解下孟加拉的基本國情：

孟加拉國處在恆河與布拉馬普特拉河（即中國的雅魯藏布江）下游，國土面積近15萬平方千米，人口約1.6億。

因為孟加拉本部核心區，位於兩條大河的入海口三角洲平原，農耕條件十分優越。同時，考慮到其直面印度洋，有利於承接外部海洋文明的影響，所以孟加拉在古代一直是次大陸最富庶的地緣板塊之一。

可就是這樣一塊肥肉，卻沒有被印度文明融合，反而被伊斯蘭吸納。這是為什麼？

其實早先，孟加拉也是印度文明的組成部分，但隨著伊斯蘭的崛起與大舉東進，形勢逐漸改變。伊斯蘭傳播過程中，將中亞游牧部落吸納消化。而伊斯蘭化的中亞突厥游牧武裝又屢次翻越興都庫什山脈，向南亞入侵，並剷除了當地的印度原生勢力，在此地先後建立了德里蘇丹國、莫卧兒王朝等伊斯蘭教政權。

獲得政治統治地位後，伊斯蘭教也積極在南亞傳播。

不過，印度文明畢竟底蘊深厚，規模龐大，伊斯蘭雖有政治力量支撐，但想完成對印度原生文明體系的整體替換，仍然心有餘而力不足。但是，在一些邊緣地區，伊斯蘭依然取得了突破。這其中最主要的，就是僅次於恆河平原的南亞第2、3大地緣板塊——印度河流域（巴基斯坦）與東面的恆河三角洲（孟加拉）。

印度河流域的伊斯蘭化不難解釋。此處地處次大陸西北端角落，與中西亞伊斯蘭世界隔興都庫什山脈相望。再加上印度河流域與次大陸其他部分之間，橫亘著一個面積高達40萬平方千米的塔爾沙漠，嚴重阻礙了印度文明對其的輻射能力。天長日久之下，伊斯蘭文明步步蠶食，最終完成了對該地區印度文明的取代。

但孟加拉不同。此地與中東的地緣關係極為疏遠，而且恆河自西向東，從印度直入孟加拉，最後注入印度洋，將印度文明核心區——恆河平原，與孟加拉板塊緊密聯繫在一起。有這個天然通道，印度文明更沒道理被伊斯蘭逐出孟加拉。

但事實就是，伊斯蘭抹去了當地原油的印度文明，實現了對孟加拉的吸收。

這又是為什麼？

這其實跟次大陸東部的地緣結構大有關聯。

從地緣格局上看，孟加拉所在的次大陸東北部，是印度文明的邊緣地帶。僅西部一面能夠承接來自印度本部核心區——恆河平原的輻射。至於東、北兩面，儘管也跟印度接壤，但其所毗鄰的，確實印度最邊緣落後的東北邦內陸地區

東北幫的閉塞與偏遠，決定了其本身就十分孱弱，且與印度文明離心力較強，這種板塊，印度文明能勉強將其留在體系內就不錯了，哪還有能力輻射孟加拉？

至於孟加拉西境，儘管與印度大面積相鄰，但承接印度文明的地緣通道卻依然十分狹窄。

與孟加拉國接壤的，是印屬西孟加拉邦的主體部分——以加爾各答為首的東恆河三角洲，而西孟的更西便，則是德干高原。

地緣格局上，恆河南北兩面，受德干高原和喜馬拉雅山脈的雙重擠壓，因此在上中游地區均呈東西流向，直到接近孟加拉，德干高原影響力消失，恆河才折而向南，一路注入孟加拉灣。

德干高原在印度也屬貧弱板塊，能量有限，其之存在，嚴重限制了恆河平原對孟加拉投射地緣影響力的能力。恆河流經此處，河道出現了自西向南的巨大轉折，這意味著恆河三角洲偏離了恆河平原的東西向地緣主軸，進而形成一個結構相對獨立的地緣板塊。這種地緣結構的相對獨立，使西孟加拉邦在人文特徵上，也與恆河平原出現一定的差異，該地的主體民族與孟加拉國一樣，都是孟加拉族人。

隨著恆河三角洲中央地帶的伊斯蘭化，印屬西孟，也受到伊斯蘭的影響。

不過印度文明畢竟是南亞地頭蛇，儘管地緣結構的局限性，使得以恆河平原為核心的印度文明，其能量不足以覆蓋全部恆河三角洲，不過在跟自己地緣距離親近的三角洲西部，它依然保證了自己的優勢地位。

但也僅就與此了，雖然印度文明勉強保住了西孟，但對孟加拉地區的伊斯蘭核心區——橫河三角洲中東部，它就鞭長莫及。

這樣一來，印度文明再想進入孟加拉，就只剩下夾在喜馬拉雅與德干高原之間的恆河河谷——也就是西里古里通道。西里古里走廊寬度不過區區幾十公里，這種限制，甚至嚴重影響到印度對自家東北地區的影響力投射，想憑這一條紐帶，就去壓制佔據恆河三角洲主體部分的孟加拉國，這實在有些力有不逮。

相對獨立的地緣格局，加上孟加拉板塊尚可的自身地緣實力，使得孟加拉在文明體系上獨立於印度文明之外創造了條件。當德里蘇丹國和莫卧兒王朝在南亞推動伊斯蘭化時，本部地區因為印度文明的強大而受阻，倒是孟加拉這種邊緣地區，反倒因為印度文明影響的孱弱，而更加容易接受。

而阿拉伯人的商業力量，也為孟加拉的伊斯蘭化提供了支撐。伊斯蘭文明對南亞影響通道主要有二：陸上，由中亞突厥系游牧勢力，從次大陸西北引進，而海上，則是由阿拉伯商人漂洋過海而來。

中世紀中後期，隨著阿拉伯帝國的瓦解與中國經濟重心的南遷，傳統的陸上絲綢之路逐漸沉寂，而北印度洋和南中國海為航道的海上絲綢之路逐漸興起，阿拉伯商人掌控北印度洋航線，在從事貿易的同時，將伊斯蘭文明順帶著傳播到東方世界。

阿拉伯文明是中世紀海洋文明的經典代表，不管是文明規模，還是發達水平，都在當時的印度文明之上。再加上印度文明凝聚力先天不足，在政治上土邦林立，故而不能像古代中國那般，將外來文明強勢阻擋在國門之外。

雖然阿拉伯無力對整個印度文明體系進行替換。但在一些沿海地區，他們仍然取得了突破：比如在印度半島上，阿拉伯商人就奪取了一些港口據點，而在臨海的孟加拉板塊，鑒於其毗鄰孟加拉灣，本身又比較富庶，再加上恆河又是向南亞次大陸內陸進行滲透的最佳地緣通道，如此寶地，自然難逃阿拉伯商人法眼。

當然，以阿拉伯商人無力在政治上接管孟加拉這麼大一塊地盤。不過由於其控制了海上貿易，在經濟上優勢明顯。以此為挑動，其之伊斯蘭文明，也隨之在孟加拉廣為傳播，爭取到大量土著擁躉，這又為伊斯蘭在孟加拉的拓展提供了另一層助力。

最後，而英國的殖民統治，也在孟加拉的伊斯蘭化過程中發揮了推動作用。

英國憑著自家文明的質量優勢，得以打敗印度土著勢力，在南亞建立統治。不過英國本土遠在萬里之外的西北歐，地緣關係上的極端疏離，嚴重限制了英國對南亞的影響力投射。英國要想在南亞的統治保持穩定，就有必要依賴當地的力量，通過他們的合作，以夷制夷。

當然，以夷制夷也是有講究的。英國人只要腦子沒進水，肯定不會去扶植印度教這個次大陸上最強的主體文明體系；而伊斯蘭教、錫克教這幫少數派，便成為英國人的最合適之選。

獲得英國勢力的支持，伊斯蘭哪怕是在英殖時期，仍然獲得了高於印度文明的地位和資源，細化到孟加拉，就是伊斯蘭在當地的影響持續擴張。

相對獨立的地緣格局，再加上突厥、阿拉伯、英國三大外來勢力出於不同考慮的助推，通過長達數百年的時間催化，孟加拉當地的文明體制終於發生了逆轉，生生從印度文明體系中脫離而出，成為伊斯蘭文明的地盤。

孟加拉在文明體系上的伊斯蘭化，最終也反映到現實中。1947年，英國制定《蒙巴頓方案》以宗教為標準，在次大陸推行印巴政治分治，孟加拉由於跟巴基斯坦同樣信奉伊斯蘭教，所以整體脫離印度，獨立建國。此時的孟加拉，成為巴基斯坦國的一部分（東巴基斯坦）。

英國這麼做的目的，自然是相想對印度這個具有準世界大國潛質的龐然大物予以遏制。不過這種做法，當然不可能得到印度的認可。印度退出後不久，印巴隨即爆發戰爭，並再之後的幾十年內又兩次大規模交火。直到第三次印巴戰爭，印度擊敗巴軍，佔領東巴基斯坦。之後，在印度的支持下，東巴宣布脫離巴基斯坦，建立了獨立的孟加拉國。

回顧這段歷史，人們不免有個疑問：既然印軍業已攻佔東巴基斯坦，那幹嘛不趁機把它吞併得了，何必還要搞什麼獨立建國呢？難道印度真的不在乎孟加拉這塊印度文明的昔日掌上明珠？

當然不是。印度自詡南亞主宰，對孟加拉這種優質地緣板塊，印度焉能不動心？可是，印度雖有鯨吞之意，但要想將其變為現實，卻面臨著諸多困難。以至於最後斟酌得失，印度只能選擇放棄。

印度會遭遇到哪些困難？關注微信公眾號：雲石，雲石君在下一節的《地緣政治36——印度為什麼不吞併孟加拉國》一文中為大家繼續解讀。

本文為雲石地緣政治第36節——南亞之孟加拉第1部分。對地緣政治與國際關係感興趣的讀者，可訂閱微信公眾號：yunshi911（長按可複製），收看雲石全部地緣政治原創系列文章。