科幻文學中的人工智慧倫理，有哪些中國故事？

多年以後，當人工智慧的機器大軍四處圍獵人類殘部時，躲在陰冷地堡中的人類戰士夜深難眠，回憶著人機大戰的遙遠開端：從1988年開始，「深思」、「深藍」、「AlphaGo」等先後在象棋、圍棋領域擊敗人類，人類的榮耀便日趨衰落??

幸好，這種慘淡未來，只是筆者構想的虛擬圖景。當然，這也絕不是杞人憂天，對未來的悲觀預言是為了警醒當下世人：面臨正在開啟的「人工智慧紀元」，我們必須儘早建構一種穩妥的科技倫理，以此來引導人工智慧的研發方向和應用領域。本文並不細數人工智慧倫理的微觀條款，而是基於人類價值觀和認識論的演變，從科幻文學的角度探討人工智慧倫理的歷史脈絡，並推演未來可行的發展方向，既展現世界視野，也兼顧中國話語。

人工智慧（Artificial Intelligence，縮寫為AI）一詞在1956 年的達特茅斯會議[1]上被首次提出。作為一門新的交叉學科，目前主要涉及計算機領域，它試圖了解人類智能的實質，進而生產出一種媲美人類智能的軟體系統、機器人（Robot）、仿生人（Android）或賽博格（Cyborg，也譯生化人），乃至全面超越當今人類的「新人」。當然，早在人工智慧這個詞被明確提出之前，人類對「人造智能生命」的想像便早已開始，尤其和科幻文學有著千絲萬縷的聯繫。

科幻文學中的人工智慧倫理具有一定的前瞻性，並不受限於具體的科技進展，而是與人類的價值觀演變息息相關，其中不僅有對科技的反思，也包含著複雜的神學焦慮和哲學思考。概言之，西方文學中人類對「人造智能生命」的態度，大體經歷了從拒絕接納，到奴化控制，再到交融共生的三個發展階段。西方的基督教神學傳統和人類中心主義哲學，以及對現代性的反思是推動其不斷深究這一問題的文化根源。相對而言，基於陰陽五行、萬物有靈的傳統思維，以及對現代性的樂觀認知，近代之前的中國文學幾乎不關注人工智慧倫理問題；此後，在西學東漸的時代變革大潮下，中國文學開始逐漸關注該領域，發出自己的聲音，但現代性的探討相對不足，在作品數量和理論深度方面均有待提升。